मैं आशावादी नहीं हूं, लेकिन उम्मीद के महान आस्तिक हूं। – नेल्सन मंडेला
दिसंबर 2013 में, नेल्सन मंडेला का निधन 9 5 साल की उम्र में हुआ। मंडेला लाखों लोगों की प्रेरणा थी, यदि अरबों नहीं, तो लोगों की। उसने अत्याचारियों को आवाज दी; उन्होंने नायाब लचीलापन और स्वतंत्रता और लोकतंत्र के एक अधिवक्ता के रूप में संकल्प किया; और, विशेष रूप से, उन्होंने तीव्र और निरंतर विरोध के चेहरे पर एक नया शांति और दक्षिण अफ्रीका के लिए एक नया संविधान आरंभ किया। यद्यपि कुछ लोगों ने नेल्सन मंडेला को एक संत के रूप में वर्णित किया, लेकिन बराक ओबामा ने हमें इस तरह की प्रशंसा के सामने अपनी विनम्रता की याद दिला दी। अपने श्रद्धांजलि में, ओबामा ने सीधे तौर पर मंडेला का हवाला देते हुए कहा: "मैं संत नहीं हूं", जब तक कि आप एक संत के रूप में नहीं सोचते, जो कि कोशिश कर रहा है। "अपने जीवन के कार्य को दर्शाते हुए, मंडेला ने अक्सर ध्यान दिलाया कि आशा ने कैसे मदद की थी उसे प्रयास करने के लिए जारी रखने के लिए, और ओबामा ने मंडेला की उम्मीदों की कुछ विशेषताओं का वर्णन किया:
मंडेला ने हमें कार्रवाई की शक्ति सिखायी है, लेकिन उन्होंने हमें विचारों की शक्ति भी सिखाई है; तर्क और तर्क के महत्व; न केवल उन लोगों का अध्ययन करने की जरूरत है जिनसे आप सहमत होते हैं, लेकिन जिनके साथ आप सहमत नहीं हैं … मंडेला ने दिखाया कि कार्रवाई और विचार पर्याप्त नहीं हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना सही है, उन्हें कानून और संस्थानों में लिखा होना चाहिए। वह व्यावहारिक था, परिस्थितियों और इतिहास की कठिन सतह के खिलाफ अपने विश्वासों का परीक्षण।
एक व्यावहारिक आदमी होने के नाते, विश्वास के कारण, मंडेला ने अपने देश के लोगों को अपने इतिहास के एक नए और अधिक उम्मीदवार चरण में नेतृत्व करने में कामयाबी हासिल की। उन्होंने कई अन्य विश्व के नेताओं को भी प्रभावित किया। 2013 के बाद से, हालात बदल गए हैं इतिहास आगे बढ़ गया है बराक ओबामा को अमेरिका के नेता के रूप में डोनाल्ड ट्रम्प द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, और वैश्विक रवैया सर्वेक्षणों ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कई लोग आशा की भावना का अनुभव करने के लिए संघर्ष करते हैं। दुनिया पर मंडेला के परिप्रेक्ष्य में इतिहास के इतिहास में गिरावट आ सकती है, और वर्तमान राजनीतिक मामलों के जलमग्न में ज्ञान की उसके शब्दों को आसानी से खो दिया जाता है।
मैं आशावादी नहीं हूं, लेकिन उम्मीद के महान आस्तिक हूं। यह नेल्सन मंडेला के कई उद्धरणों में से एक है जो हमारे सामाजिक मीडिया फ़ीड में प्रकट हो सकता है, हमारी व्यस्त, आधुनिक दुनिया में एक त्वरित दर पर उभर रहे जानकारी की बाढ़ के भाग के रूप में। और फिर भी, हमें इस बात का कोई स्पष्ट ज्ञान नहीं है कि आधुनिक दुनिया हमें कहाँ ले जा रही है, या भविष्य में क्या लाएगा। इस तरह के जानकारी के चेहरे में एक परिप्रेक्ष्य स्थापित करना मुश्किल हो सकता है अधिभार और अनिश्चितता
फिर भी, हमारा दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, चाहे आप एक आशावादी हो, निराशावादी हों या आशा में आस्तिक हो, तो आप भविष्य की ओर एक विशिष्ट दिशा में स्वयं उन्मुख पाएंगे। यद्यपि मन की बातों पर किताबें हमें बताती हैं कि भविष्य के लिए हम बहुत ज्यादा समय व्यतीत करते हैं – हमें वास्तव में 'वर्तमान में' अधिक समय बिताना चाहिए – हम अक्सर इस सलाह की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि हमें कुछ ऐसा करने की ज़रूरत है काम करने की नौकरी है: हमें सुबह काम पर चढ़ने की जरूरत है, अगले सप्ताह उन परीक्षाएं उत्तीर्ण करें, अगले साल के लिए छुट्टियां बुक करें, उन बड़े कैरियर चाल की योजना बनाएं, और इसी तरह। इस प्रकार, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि हम अक्सर खुद को भविष्य के लिए उन्मुख पाते हैं, और अक्सर हमारे भविष्य की योजनाओं और जीवन के लक्ष्यों के संबंध में कुछ परिप्रेक्ष्य स्थापित करने के लिए जूझते हैं। और हमारे वर्तमान स्वभाव के आधार पर – जैसे, आशावाद, निराशावाद, या आशा की भावनाएं – हम अपने भविष्य के संबंध में खुद को एक विशिष्ट परिप्रेक्ष्य, या एक विशिष्ट विश्वास अपनाने की खोज कर सकते हैं: हमें विश्वास हो सकता है कि हमारा भविष्य 'अच्छा' होगा या बुरा'। हमारे परिप्रेक्ष्य और विश्वास अधिक या कम तय हो सकते हैं, कठोर स्थाई मान्यताओं हमें वास्तविकता के पहलुओं को अनदेखा करने और हमारे विश्वासों की पुष्टि करने वाली एक तरीकों से कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकती हैं।
लेकिन हमारा दृष्टिकोण बदल सकता है हम अपना विचार बदल सकते हैं, और तर्क और प्रतिबिंब की प्रक्रिया के माध्यम से हम अपने विश्वासों को बदल सकते हैं। हम वास्तविकता को अधिक जटिल और गतिशील समझ सकते हैं, और, सभी बाधाओं के चेहरे में, हम भविष्य के संबंध में आशा की भावना का अनुभव कर सकते हैं। आशा है, नेल्सन मंडेला से शुरुआती उद्धरण के रूप में सुझाव दिया गया है, एक सक्रिय रुख को तत्काल प्रकट होता है। उम्मीद है कि 'अंधा' आशावाद से भिन्न लगता है वास्तविकता के जटिल दृश्य के लिए आशा की प्रतीत होती है आशा है कि हमारी आलोचनात्मक, चिंतनशील सोच के प्रवाह को परेशान करने की जरूरत नहीं है क्योंकि हम अपनी वास्तविकता को समझने, अनुकूलन करने और उसकी परिणति करते हैं। आशा की भावना के साथ, हम भविष्य के लिए उन्मुख होते हैं, और हम वर्तमान में हम भविष्य की कल्पना करने के लिए सक्रिय रूप से काम कर सकते हैं। हम सक्रिय रूप से सोच सकते हैं और योजना बना सकते हैं और भविष्य के परिदृश्यों को अनुकरण कर सकते हैं, और कुछ मानक द्वारा, हमारी कुछ सोच बुद्धिमान [i] मानी जा सकती है। मुझे लगता है कि आशा कुछ अनोखी है, कुछ ऐसा है जो केवल होमो सेपियन्स की कल्पना कर सकता था।
[i] स्नाइडर, सी। (2002) आशा सिद्धांत: मन में इंद्रधनुष। मनोवैज्ञानिक जांच, 13 (4), 24 9 -275
© माइकल होगन
