व्यायाम दोष लग रहा है?

जैसे-जैसे मैं महिलाओं को नए साल के लिए अपने नए स्थापित नियमों के बारे में बात करता हूं, मुझे ऐसी टिप्पणियां मिलती हैं जैसे "मुझे सचमुच उन मिठाइयों को नहीं खाना चाहिए था," "मैं छुट्टियों पर ले गया और सुअर की तरह खा लिया" या "मैं कभी भी एक बार चलने के लिए बाहर नहीं गया था-क्या हारे हुए-मुझे अपने आस पास बैठे बैठे बैठने की ज़रूरत है।" ध्वनि परिचित?

रोज़मर्रा के जीवन में अपराधों की अभिव्यक्तियों का सामना करने के लिए आपको दूर देखना नहीं है, या बहुत लंबे समय से सुनने की जरूरत नहीं है। ऑनलाइन और ऑफलाइन, असंख्य संदर्भों और वार्तालापों में अपराध फसल का संदर्भ। उदाहरण के लिए, "भोजन अपराध," "अल्कोहल अपराध," "छुट्टी के बाद के अपराध," और "छूट अपराध" है। लोग "अपराधी यात्रा पर चले गए", "अपराधी यात्रा पर डाल", "अपराध" का आनंद लिया शराब शब्दकोश के अनुसार "निष्पक्ष व्यापार कॉफी है, या तो आत्म-अपराध किए गए अपराध के परिणामस्वरूप आदेश दिया गया है" और "दोष मुक्त भोजन", "अपराध केक," "अपराध फूल," और "ग्रिल्टाकाइनोस" खरीदा था। , या अधिक सामाजिक रूप से सचेत प्रतिद्वंद्वियों से दबाव। "बहुत से लोगों ने भी" व्यायाम-दोष "और" अपराध न करने "का भरोसा किया है। अपराधों से पीड़ित पीड़ितों के साथ शान्ति, आत्मीयता, इस तरह के बयान और अभिव्यक्ति बहुत ज्यादा खाने के बारे में दोषी महसूस कर रही है लेकिन बहुत कम व्यायाम महिलाओं में विशेष रूप से आम है व्यायाम संबंधी अपराधों के प्रवेश मेरे शोध का फ़ोकस हैं I

मनोविज्ञान साहित्य में आत्म-जागरूक भावना के रूप में दोषी बताया गया है, जो तब उत्पन्न होता है जब व्यक्ति स्वयं को मानते हैं कि "आयोग या चूक के कृत्यों के द्वारा एक नकारात्मक परिणाम" (फॉनटेन, 200 9) जब हम "गलत" चीज़ कर रहे हैं या "सही" चीज़ करने में विफल हैं, तो हम दोषी महसूस करते हैं जब यह व्यायाम से संबंधित अपराध की बात आती है, तो उन भावनाओं को उनके लिए एक परिचित टंक है। मैंने गलत काम किया है: मैंने गाजर के बजाए गाजर का केक का चुनाव किया, और मुझे लगता है कि मुझे इसे जलाकर आगे चलना होगा। या मैं सही काम करने में नाकाम रहा: शायद मैं अपने दोपहर की सैर को छोड़कर किताबों की दुकान के चारों ओर एक छोटे से लंबे समय तक ब्राउज़ करने के लिए छोड़ दिया।

मेरे अध्ययन के दौरान, मैंने एक दर्जन से अधिक मध्यम आयु वर्ग के महिलाओं के साथ कई साक्षात्कार किए, जिनमें से ज्यादातर माताओं थे केवल एक ही खुद को एक शौकीन चावला के रूप में माना जाता था, कुछ और खुद को "कुछ हद तक नियमित" या "बेतरतीब" अभ्यासक कहते थे, परन्तु अधिकांश लोग खुद को 'अभ्यासक' नहीं मानते थे। मेरे कई प्रतिभागियों को उनके व्यायाम के बारे में विफलता की भावना से उनकी भावनाओं से स्पष्ट रूप से परेशान थे। उन्होंने स्वीकार किया कि वे अक्सर प्रयोग करते थे क्योंकि वे "वसा महसूस करते थे।" भले ही उनका मानना ​​था कि यह "गलत प्रेरणा" हो सकता है, उन्होंने सामाजिक दबाव के प्रति असंतोष के बावजूद गति और पतली होने के बावजूद गति करने के लिए बाध्य किया। एक महिला ने समझाया कि जब वह समझ सकती हैं कि विज्ञापनदाताओं और स्वास्थ्य प्रमोटरों ने अपने लक्ष्य दर्शकों को प्रोत्साहित करने के लिए प्रेरक उपकरण के रूप में "ज़रूरतें" और "घड़ियों" को प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहित किया है, जिसके परिणामस्वरूप अपराध का बोझ "आप भावनात्मक रूप से दर्द होता है भले ही वह आपको व्यायाम करता है।" उनका भावनिक स्वास्थ्य पैमाने पर संख्या की तुलना में उससे अधिक महत्वपूर्ण और पवित्र था। लेकिन वह समाज में बड़े पैमाने पर अपेक्षाओं और अपेक्षाओं से बच नहीं सकती थी।

दिलचस्प बात यह है कि व्यायाम संबंधी अपराधों की पकड़ केवल उन लोगों के लिए नहीं है जो स्वास्थ्य प्रमोटरों और फिटनेस अधिवक्ताओं को "ढिंकते हुए" समझ सकते हैं। जो भी गतिविधि स्तर या फिटनेस के लाभ मेरे प्रतिभागियों ने हासिल किया था, उन्हें लगा कि उन्हें और अधिक करना चाहिए। हमेशा उनके स्वास्थ्य या फिटनेस या शरीर का कुछ पहलू होता था, जो वे पर्याप्त रूप से पर्याप्त नहीं बता सकते थे उदाहरण के लिए, एक महिला, जिसने अपनी जिंदगी में व्यायाम फिट करने के लिए निर्धारित किया था, ने स्वीकार किया, "मैं लगभग हर दिन व्यायाम नहीं करने के बारे में दोषी महसूस करता हूं!" और एक और महिला, जो एक निजी ट्रेनर के रूप में काम करती थी और सप्ताह में सात दिन का प्रयोग करती थी, "मैं अभी भी अगर मैं खुद को व्यायाम से 'आराम' दे रहा हूं, तो दोषी महसूस करोगे, और यदि मुझे जिम सत्र से चूक गई है तो वह अक्सर मेरे दिमाग में शाम को शिकार करेंगे।

गलती अक्सर महिलाओं को प्रेरित करने और कसरत रखने के लिए प्रेरित करने में एक बड़ा हिस्सा निभाता है। इसे कभी-कभी "प्रोसास्कोल" भावना (Leith और Baumeister, 1998, पृष्ठ 2) कहा जाता है जो महिलाओं को दूसरों के प्रति जवाबदेह महसूस करता है और इस प्रकार उन्हें व्यायाम करने का वादा रखने की अधिक संभावना होती है यद्यपि अपराध कुछ महिलाओं को व्यायाम करने के लिए ला सकता है, और इस प्रकार संभवतः लाभप्रद लगता है, मनोचिकित्सक माद पर्ससेल (2012) ने सुझाव दिया है कि इसके बजाय अपराध एक "भावनात्मक ऊर्जा का विध्वंसक" है, जो कि "आपको पहले से कुछ हुआ है, "उदाहरण के लिए, लगातार गिरने की एक आवर्ती धारणा, भावनात्मक ऊर्जा की महत्वपूर्ण मात्रा की आवश्यकता होती है, जो कि प्रसिद्ध नारीवादी विद्वान एड्रियन रिच (1 9 76) ने" एक अपमानजनक, अपमानित पीड़ा "(एहेरेनिक एंड इंग्लिश, 2005, पी। 251) में वर्णित है। अपने प्रतिभागियों में से एक ने अपने चिकित्सक से सलाह लेने के अपने लंबे इतिहास से बात की कि उसके वजन से निपटने का एक तरीका हो। हालांकि उसने अक्सर सलाह ली और कसरत करना शुरू कर दिया, उसने मुझे विलाप किया: "लेकिन मैं इसे बहुत लंबे समय तक नहीं रख सकता, और बस रोकना बहुत आसान लगता है। मुझे लगता है कि इस इतिहास का संचयी प्रभाव होता है और जब मैं व्यायाम के बारे में सुनता हूं तो अपराध की भावना को बढ़ा देता है। "उसने वर्षों से" अपराध, समझौता, और अंततः असहायता "के रूप में प्राप्त होने वाले व्यायाम नुस्खे में अपनी प्रतिक्रिया का सारांश दिया।

डॉ एस्टर स्टर्नबर्ग (2001) ने नोट किया कि लगातार दोषी महसूस करने से वास्तव में तनाव में जम जाता है साइकोफॉर्मैकोलॉजी रिसर्च ने अवसाद के साथ अपराधियों की भावनाओं को भी जोड़ा है (न्यूट एट अल।, 2007; टॉरेंट, गेलनबर्ग, और व्राना, 2012) और अपराध को "अंतर्निहित शत्रुता" (बीएपी, 1 99 0, पी। 306) के रूप में दर्शाता है। दार्शनिक और शैक्षिक अधिवक्ता नेल नोडिंग्स (2002) ने निष्कर्ष निकाला कि "जब यह औचित्य के बिना बनी रहती है, जब हम अपने आप को दोष देते हैं, भले ही निस्संदेह पर्यवेक्षकों को हमें निर्दोष मिलेगा" अपराध (अ। 217)

यह मेरे अध्ययन में ज्यादातर महिलाओं की तरह लग रहा है, जिन्होंने खुद को "अनुशासन की कमी", "आत्मनिर्भरता की कमी" या "लंगड़ा इच्छा शक्ति" के लिए स्वयं व्यायाम किया था, जब व्यायाम या सामान्य स्वास्थ्य भी शामिल हुआ बातचीत। एक भागीदार ने कहा:

"… कई दिन मैं उठने और सुबह के छोटे-छोटे घंटों में अपनी कसरत करने के लिए प्रबंधन करता हूं- मेरे घर 4:45 के आसपास छोड़कर व्यायामशाला में या बाहर भागने के लिए। लेकिन जिस दिन मैं नहीं करता, मैं दोषी महसूस करता हूं और दिन को अपने आप को मारता हूं। मैं इतनी कमजोर क्यों हूँ? मुझे बिस्तर से बाहर जाना चाहिए था मुझे अपना कसरत करना चाहिए था अब, कब मैं इसे काम करने का समय ढूँढ़ने जा रहा हूं? "

क्या आप किसी भी पर्यवेक्षक को इस महिला को अपर्याप्त इच्छाशक्ति के दोषी मानते हैं? इसके बावजूद, जब तक वह व्यायाम नहीं करती, तब तक उसके अपराध की भावनाओं को उस दिन मन की शांति पर लगातार घुसपैठ करने लगता है कि ज्यादातर महिलाओं ने व्यायाम करने के लिए अत्यधिक प्रयास किए हैं। एक अन्य प्रतिभागी ने कहा: "जब मैं शब्द का प्रयोग सुनता हूं, तो मैं हमेशा अपने आप से कहता हूं कि मुझे और अधिक अभ्यास करने की ज़रूरत है!" और दूसरा: "अगर मेरे आस-पास के अन्य लोग अपने कार्यक्रम में आसानी से फिट बैठते हैं, तो उन भावनाओं को दोषपूर्ण सतह फिर से और फिर अगर मैं इसे अपने कार्यक्रम में फिट करने के लिए संघर्ष कर रहा हूं। "और अभी तक यह विचार है कि अपराध सामान्य (यदि आवश्यक नहीं है), और इसलिए अहानिकर, दोनों संदेश और फिटनेस उद्योग में नियोजित सलाहकार में बनी रहती है।

मेरी जांच में, मुझे एहसास हुआ कि शब्द "व्यायाम" अपराध के साथ संतृप्त है और अक्सर शर्म की बात है। विफलता का यह अर्थ कहां से आता है? सामाजिक अपेक्षाओं, जरूरतों और पहलुओं को याद रखें, मैंने पहले उल्लेख किया था उन अपेक्षाओं में से कई को हमारे आस-पास लगातार विज्ञापन की आवाज के माध्यम से अवगत कराया जाता है, हमें बेहतर महसूस करने, बेहतर दिखना और आम तौर पर कुछ सुधारों या अन्य उत्पादों की खरीद के माध्यम से खुद को सुधारने का आग्रह किया जाता है। ये संदेश अक्सर पूर्ण रूप से मूर्तियां निकायों (Grabe, Ward, और Hyde, 2008) की छवियों को शामिल करते हैं, जो "सामान्य" फिटनेस के मानक का सुझाव देते हैं, जब हम इसे हासिल करने में विफल रहते हैं, तो हमें दोषी महसूस करता है। ऐसे ग्रंथों का अर्थ यह है कि वर्तमान में हम पर्याप्त रूप से फिट, सुखी या स्वस्थ नहीं हैं। व्यायाम के बारे में दोनों पदोन्नतिपूर्ण (नहीं / नहीं चाहिए) और अनुदेशात्मक (करना चाहिए / चाहिए) संदेशों में दायित्व की भावना पैदा करने की क्षमता है और इस प्रकार अपराधों की भावनाओं को अगर unmet। चित्रा 1, उदाहरण के लिए, फिट रहने के लिए युक्तियों की पेशकश करने के लिए परिप्रेक्ष्य "नहीं / नहीं करना चाहिए" बताता है, जबकि चित्रा 2 को "खुद को सुधारने के लिए महिलाओं को प्रेरित करने के लिए" क्या / करना चाहिए "संदेश भेजता है

Figure 11
आकृति 1
आर्य जिया / फ़्लिकर 2013
चित्र 2
आर्य जिया / फ़्लिकर 2013

जेनिफर हरग्रेवेज़ और पेट्रीसिया वर्टिंकी (2007) का सुझाव है कि हम एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं जो अच्छेपन के साथ फिटनेस का सार करती है दूसरे शब्दों में, हम व्यायाम "नैतिक मूल्य और शरीर को युवा और फिट रखने की व्यक्तिगत जिम्मेदारी" (पी 6) का उपयोग करते हैं। फ़िट, पतली महिलाओं को "अनुशासित," "आत्म-नियंत्रित" माना जाता है, और इस प्रकार "अच्छा" और योग्य (याकूब ब्रंबर, 1 99 8; मैन्सफील्ड, 2011)। इसलिए अगर उम्मीद है कि व्यायाम करने और फिट होना और पतले होना अच्छा व्यक्ति होने के साथ जुड़ा हुआ है, तो "सही" व्यक्ति के लिए- यह समझ में आता है कि यह अच्छा और सही काम नहीं करने से अक्सर अपराध भावनाओं को प्रेरित होता है

व्यायाम और अपराध उन महिलाओं के जीवन में बहुत ही करीब से जुड़े थे, जिनसे मैंने बात की थी, इतना कि वे अपराध की भावनाओं पर सवाल नहीं करते थे जब वे अभ्यास कार्यक्रम नहीं बनाए रखते थे या व्यायाम करने के बजाय कुछ और करने का विकल्प उठाते थे। मैं इस धारणा को बिगाड़ना चाहता हूं कि जब तक हम व्यायाम करते हैं, तब तक अपराध सकारात्मक होता है। लेकिन किसी को बताना है कि उन्हें दोषी महसूस नहीं करना चाहिए, उन अपराधियों की भावनाओं को बढ़ा सकते हैं। और यह सुझाव दे रहा है कि किसी को व्यायाम के बारे में या अपने शरीर के बारे में सोचना बंद कर देना चाहिए मिलने या मिलने में असफल होने के लिए एक नया (और संभवतः असंभव) मानक लगा देना। तो क्या इन अनुचित और कभी-कभी पुरानी, ​​व्यायाम के बारे में दोषी भावनाओं के बारे में क्या किया जा सकता है? आसन्न "विफलता" के अपराध को महसूस किए बिना व्यायाम के बारे में सोचने का एक तरीका है?

मेरे प्रतिभागियों ने आपको बताया होगा कि किसी भी स्थिति में उनके अपराध के स्रोत की आलोचना करने से उन्हें कई तरीकों को देखने में मदद मिलती है जिसमें सामाजिक ताकतें-जिनमें से एक मास मीडिया है-उन्हें हेरफेर कर सकता है और उन्हें दोषी महसूस कर सकता है जो अनावश्यक है। उदाहरण के लिए, किसी दिए गए छवि या संदेश के उद्देश्यों के बारे में सोचकर, और विज्ञापनदाताओं के वित्तीय लक्ष्य के बारे में, मेरी प्रतिभागियों को निष्क्रियता से स्थानांतरित करने में सहायता करता है और व्यक्तिगत रूप से आरोप लगाया जाता है कि उन्हें कौन दोषी ठहरा सकता है। यह एक ऐसी व्यवस्था है जो मेरे अध्ययन में महिलाओं द्वारा "असफलता" और उनके साथ जुड़े अपराध को दूसरे शब्दों में परिभाषित करने के लिए प्रयोग किया जाता है, बिना किसी स्वचालित रूप से दोषी महसूस किए जाने के व्यायाम के बारे में सोचने के लिए।

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कॉपीराइट अनीता हरमन, ओटागो विश्वविद्यालय, न्यूज़ीलैंड