झुका हुआ? हाँ, ज्वार के खिलाफ और बच्चे की आवश्यकताओं के लिए

किसी ने हाल ही में टिप्पणी की है कि मैं पक्षपातपूर्ण था (नींद प्रशिक्षण बच्चों के खिलाफ) हां, ज़ाहिर है, मैं पक्षपाती हूँ- मैं बच्चों के लिए पक्षपाती हूँ मैं पूर्वाग्रहों के साथ सिंक्रनाइज़ेशन से बाहर हूं जो लोगों को सोचती है कि शिशुओं को चीख देने की बात अच्छी है नहीं!

चिकित्सा देखभाल में बच्चों के खिलाफ एक पुराना पूर्वाग्रह है सबसे पहले, यह केवल हाल ही में है कि दवा निष्कर्ष पर आ गई है कि शिशुओं को दर्द महसूस हो सकता है, हालांकि अभी भी ऐसे चिकित्सक हैं जो ऐसा करते हैं जैसे वे नहीं करते (जैसे, दर्द निवारक बिना शिशु खतना करने)। दूसरा, यह क्षेत्र व्यवहारवाद से प्रभावित होता है, जो मनुष्य को मशीनों की तरह मानता है जिनके गियर को जगह में इंजीनियर होना चाहिए, उदाहरण के लिए, एक कार के साथ, आप यह सुनिश्चित करने के लिए तैयार हैं कि तरल पदार्थ अच्छी स्थिति में हैं। एक ही मशीन उन्मुख फैशन में, आप जन्म पर बच्चे की एड़ी चुभाने और अन्य दर्दनाक प्रक्रियाओं का उपयोग कर सकते हैं जो प्रतीक्षा या अधिक धीरे से किया जा सकता है (मेडिकल स्टाफ ने एक रोते हुए बच्चे के लिए सहानुभूति महसूस करने के खिलाफ अपने दिल को कठोर किया है, जो मुझे लगता है कि माता-पिता में उसी कठोर हृदय को प्रोत्साहित कर सकते हैं जो अपने बच्चे की चिल्लाओ को उदासीनता देखते हैं।)

इन दखल देने वाली प्रथाओं में मनुष्य और मानव विकास की गहरी गलतफहमी है। मनुष्य गतिशील प्रणालियां हैं जो उनके द्वारा कैसे व्यवहार किए जाते हैं, विशेष रूप से शुरुआती जीवन में बहुत प्रभावित होते हैं। इसलिए यदि आप बच्चे को यातना देते हैं (उन्हें चीख बनाते हैं), तो आप गतिशील सिस्टम में एक निशान छोड़ रहे हैं जो सिस्टम की गति को बदल सकता है। प्रारंभिक आघात प्रतिक्रिया और आत्म-संरक्षणवाद को तनाव के लिए एक उप-मार्ग के साथ बच्चे को ले जाता है

यदि आप इष्टतम विकास चाहते हैं, तो आप पोषण, स्नेही, प्रारंभिक जीवन में अनुभवों को शांत कर रहे हैं-विशेष रूप से पहले 18 महीनों में प्रसन्नता से, समय बिंदु जब मनुष्यों को दूसरे जानवरों की तुलना में पैदा होना चाहिए।

शिष्टाचार और यंत्रवत् व्यवहार जो बच्चों के प्रति रुख करते हैं, वे अलग-अलग वैज्ञानिक सिद्धांत के साथ संरेखित करते हैं, यह विश्वास है कि केवल एक प्रयोग (आदर्श रूप से, डबल-अंधा को यादृच्छिक नियंत्रित नियंत्रित परीक्षण) हमें कोई विश्वसनीय ज्ञान दे सकता है। बेशक यह एक हास्यास्पद स्थिति है क्योंकि मनुष्य इस तरह के प्रयोगों के बिना लाखों वर्षों तक सफलतापूर्वक जी रहे हैं। लेकिन ज़ाहिर है, ज्यादातर मानव ज्ञान अनुभवजन्य (अनुभव से आता है), कभी-कभी परीक्षण और त्रुटि से पीढ़ियों तक।

हालांकि, कुछ मानव ज्ञान विकास के माध्यम से विरासत में मिला है। उत्क्रांति ने उन विशेषताओं के प्रयोग को बनाए रखने का काम किया है, जिनकी वजह से पिछली पीढ़ियों में अधिक अनुकूलन हुआ। विकास के प्रयोग का 99% मानव जाति के इतिहास के दौरान उपलब्ध कराये गए विकास संबंधी आला, उत्क्रांति के प्रयोग का नतीजा है: प्रसन्नतापूर्ण प्रसव अनुभव, स्तनपान, व्यापक सकारात्मक स्पर्श, बच्चे को शांत रखने, खेलना, कई वयस्क देखभाल करने वालों, सकारात्मक समर्थन के लिए जवाबदेही। उदाहरण के लिए, स्तनपान 80% जीवित है और इसमें हजारों सामग्रियों का समावेश होता है जो बच्चों और बच्चों के बच्चों को विकसित करते हैं। प्रतिरक्षा प्रणाली का सह-निर्माण करने के लिए डिज़ाइन किया गया, स्तन का दूध उन सभी इम्युनोग्लोबुलिन को प्रदान करता है जो प्रतिरक्षा प्रणाली की आवश्यकता होती है जब तक कि 5 या 6 वर्ष की आयु में पूरी तरह से विकसित नहीं हो (हां और कुछ परंपरागत समाज उस समय तक स्तनपान करते हैं)। मस्तिष्क समारोह के सह-निर्माण के लिए डिज़ाइन किया गया, स्तन का दूध न्यूरोट्रांसमीटर (सेरोटोनिन के लिए ट्रिप्टोफैन) के लिए अग्रदूत साबित करता है। हमें यह दिखाने के लिए प्रयोग करने की ज़रूरत नहीं है कि स्तनपान शिशु फार्मूले से बेहतर है (जो गलत अनुपात में कुछ दर्जन गैर-हानिकारक पदार्थ है)।

लेकिन अगर आप वैज्ञानिकवाद में विश्वास करते हैं – केवल विज्ञान प्रयोगों में हमें अच्छी जानकारी मिलती है – तो शायद आपको लगता है कि आपको यह पता करने के लिए एक प्रयोग की आवश्यकता है कि क्या स्तन का दूध सूत्र से बेहतर है या नहीं।

हा, वास्तव में नहीं मनुष्य, यहां तक ​​कि जो वैज्ञानिक में विश्वास करते हैं, सैकड़ों हजारों वर्षों से सैकड़ों तरीकों से किसी के प्रयोगों (उदाहरण के लिए, कैसे हम ख़ाली समय बिताते हैं, हम क्या काम करते हैं, हम हर दिन क्या खाते हैं) के निर्देशों का पालन नहीं करते हैं। तो, वास्तव में, वैज्ञानिकों को केवल उन क्षेत्रों पर ही लागू किया जाता है जहां एक व्यक्ति की निहित स्वामित्व होती है (जैसे, आप शिशु फार्मूला को बढ़ावा देना चाहते हैं क्योंकि यह आपको किसी तरह लाभ देता है), या सांस्कृतिक पूर्वाग्रह (शिशु फार्मूला का उपयोग करें क्योंकि समाज स्तनपान का समर्थन नहीं करता है माताओं), या एक पेशेवर पूर्वाग्रह (केवल विज्ञान और वैज्ञानिक ही सत्य पर प्राप्त कर सकते हैं, आप अन्य लोगों को नहीं)।

मानव विकास मानव विकास के लिए आधार रेखा की पहचान करने में मानवविज्ञानी मददगार है एक आधार रेखा हमें उम्मीद करता है कि क्या सामान्य है, क्या सामान्य है। शुरुआती जीवन-पालन संबंधी सिफारिशों के लिए उपयोग करने वाली आधारभूत रेखा, विकसित विकासशील आला, यह है कि 3 करोड़ वर्ष की उम्र से शुरुआती जिंदगियों-सामाजिक स्तनधारी प्रथाओं में हमें मनुष्य की आवश्यकता होती है।

एक महत्वपूर्ण उम्मीद बाळगों का विकास किया गया है देखभालकर्ता की उपस्थिति के लिए, ज्यादातर निरंतर (सकारात्मक) स्पर्श के माध्यम से देखभाल करनेवाले शारीरिक उपस्थिति के "बाह्य गर्भ" से सभी प्रकार के प्रणालियों को विनियमित करने के लिए उन्हें लगातार देखभाल करनेवाली उपस्थिति की आवश्यकता होती है। इसलिए हमें कोई भी आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए जब एक बच्चे को अकेला छोड़ दिया जाता है या देखभालकर्ता की शारीरिक स्पर्श से अलग रखा जाता है। (हम इसके विपरीत-एक बच्चा है जो किसी भी समय के लिए अलग-अलग विरोध करने का विरोध नहीं करता है, यह आश्चर्यचकित होना चाहिए- यह अवसाद, स्थायी आघात या "स्वर्गदूत" बच्चे का संकेत है जो उपेक्षा का विरोध नहीं करता है।)

बच्चे को शुरुआती ज़िंदगी की जरूरत के मुताबिक आत्मसात करना एक अच्छा निवेश है क्योंकि बच्चे बाद में स्वतंत्र होने के लिए न्यूरोबियल लचीलापन का निर्माण करेगा। शिशु की जरूरतों के प्रति सहानुभूति के साथ रिश्ते में सहानुभूति महसूस करने के लिए बच्चे को सीखना इसके विपरीत, मांग है कि बच्चों को स्वतंत्र रूप से कार्य करने से पहले स्वतंत्र रूप से कार्य करने की आवश्यकता होगी, माता-पिता के साथ-साथ दीर्घकालिक असुरक्षा और समस्याग्रस्त रिश्तों का भी नेतृत्व करेंगे।

अगर कोई बच्चा आघात होता है, उदाहरण के लिए, दर्दनाक प्रक्रियाएं या बड़े पैमाने पर रोने के लिए अकेले छोड़ दिया जाता है, तो वे देखभालकर्ता उपस्थिति के लिए चिंतित और अति-सतर्क हो सकते हैं। अगर उन्हें अकेले दुखी होने का नियमित अनुभव होता है तो उनके लिए आराम करना कठिन होता है एक ऐसे बच्चे के साथ जो माता-पिता द्वारा क्षतिग्रस्त हो गए हैं जिन्होंने उन्हें बड़े पैमाने पर रोने या अन्य तरीकों से दंडित करने में गड़बड़ा दिया है, मरम्मत के लिए कुछ समय लगेगा एक के रूप में वे निरंतर प्रेम उपस्थिति के साथ जितनी जल्दी हो सके उन्हें फिर से "माता-पिता" की आवश्यकता होगी क्योंकि वे देखभालकर्ता, अपने और विश्व में विश्वास की टूटी भावना को सुधारेंगे

नई किताब: इष्टतम विकास के प्रारंभिक अनुभव के महत्व के बारे में और अधिक पढ़ें, न्यूरोबोलॉजी और मानव नैतिकता का विकास (लिंक बाहरी है): उत्क्रांति, संस्कृति और ज्ञान देखें।

चयनित पुस्तकों के लिए इन पुस्तकों को भी देखें:

विकास, प्रारंभिक अनुभव और मानव विकास (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)

मानव विकास में पैतृक परिदृश्य (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)

बुनियादी गठजोड़ पर ध्यान दें:

जब मैं मानव स्वभाव के बारे में लिखता हूं, तो मैं 99% जनजातीय इतिहास को बेसलाइन के रूप में उपयोग करता हूं। यह छोटा-बैंड शिकारी-संग्रहकों का संदर्भ है। ये "तात्कालिक-वापसी" संस्थाएं हैं जो कुछ संपत्तियों के साथ माइग्रेट और फोरेज करते हैं उनके पास कोई पदानुक्रम या मजबूरता और मूल्य उदारता और साझाकरण नहीं है। वे समूह के लिए उच्च स्वायत्तता और उच्च प्रतिबद्धता दोनों को प्रदर्शित करते हैं। उनके पास उच्च सामाजिक कल्याण है प्रमुख पश्चिमी संस्कृति के बीच तुलना देखें और यह मेरे लेख में विरासत विकसित (आप अपनी वेबसाइट से डाउनलोड कर सकते हैं):

नार्वाज़, डी। (2013) 99 प्रतिशत विकास और समाजीकरण में एक विकासवादी संदर्भ: "एक अच्छा और उपयोगी इंसान" बनने के लिए बढ़ रहा है। डी। फ्राई (एड), वॉर, पीस एंड ह्यूमन प्रकृति: द कन्वर्जेंस ऑफ इवोल्यूशनरी एंड कल्चरल व्यूज़ (पीपी) 643-672) न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

जब मैं पेरेंटिंग के बारे में लिखता हूं, तो मैं मानव शिशुओं को विकसित करने के लिए विकसित विकासिक आला (ईडीएन) के महत्व को मानता हूं (जो शुरू में 30 लाख साल पहले सामाजिक स्तनधारियों के उद्भव के साथ पैदा हुआ था और मानवीय शोध के आधार पर मानव समूहों में थोड़ा बदल गया है )।

ईडीएन आधार रेखा है जो मुझे निर्धारित करने के लिए उपयोग करता है जो इष्टतम मानव स्वास्थ्य, भलाई और दयालु नैतिकता को बढ़ावा देता है इस जगह में कम से कम निम्न शामिल हैं: कई वर्षों के लिए शिशु की शुरूआत में स्तनपान, लगभग लगातार संपर्कों की आवश्यकता होती है, जरूरतों के प्रति उत्तरदायित्व, ताकि छोटे बच्चे परेशान न हों, बहु-वयस्कर प्लेमेट्स, एकाधिक वयस्क देखभालकर्ताओं, सकारात्मक सामाजिक समर्थन और सुखदायक जन्मजात अनुभव

सभी ईडीएन विशेषताओं स्तनधारी और मानव अध्ययन में स्वास्थ्य से जुड़े हुए हैं (समीक्षाओं के लिए, नार्वेज, पंकसेप, स्कॉयर एंड ग्लासन, 2013) नार्वेज, वैलेंटिनो, फ्यून्टेस, मैककेना एंड ग्रे, 2014; नार्वेज, 2014) इस प्रकार, ईडीएन आधार रेखा खतरनाक है और बच्चों और वयस्कों में भलाई पर ध्यान देते हुए अनुदैर्ध्य डेटा के साथ समर्थित होना चाहिए। मेरी टिप्पणियां और पोस्ट इन मूल मान्यताओं से जुटे हैं।

मेरे अनुसंधान प्रयोगशाला ने ईडीएन के महत्व को अपने काम में अधिक पत्रों के साथ बच्चे के भलाई और नैतिक विकास के लिए दस्तावेज (दस्तावेजों को डाउनलोड करने के लिए देखें) के रूप में दर्ज़ किया है:

नार्वेज, डी।, गलेसन, टी।, वांग, एल।, ब्रूक्स, जे।, लेफ्वेर, जे।, चेंग, ए। और सेंटर फॉर द प्रीवेंस ऑफ चाइल्ड नेगेलक्ट (2013)। विकसित विकास आला: प्रारंभिक बचपन मनोवैज्ञानिक विकास पर देखभाल प्रथाओं के अनुदैर्ध्य प्रभाव। प्रारंभिक बचपन अनुसंधान तिमाही, 28 (4), 75 9-773 डोई: 10.1016 / जे.केरेसेक.2013.07.003

नार्वाज़, डी।, वांग, एल।, गलेसन, टी।, चेंग, ए, लीफेर, जे।, और डेंग, एल। (2013)। चीन के तीन साल के बच्चों में विकसित विकासशील आला और समाजशास्त्रीय परिणाम विकासशील मनोविज्ञान के यूरोपीय जर्नल, 10 (2), 106-127

संदर्भ

कार्टर, सीएस, अहंर्ट, एल।, ग्रॉसमैन, केई, एचडी, एसबी, मेम्बे, एमई, पोर्गस, एसडब्ल्यू, और सच्सेर, एन (2005)। अनुलग्नक और संबंध: एक नया संश्लेषण कैम्ब्रिज, एमए: मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी प्रेस

फेल्डमैन, आर (2007) माता-शिशु सिंक्रनाइज़ेशन: जैविक नींव और विकास संबंधी परिणाम। मनोवैज्ञानिक विज्ञान में वर्तमान दिशा, 16 (6), 340-345

कोनेर, एम। (2005) हंटर-बैलेंसियर बचपन और बचपन: कूंग और अन्य। बी। हेवलेट एंड एम। मेम्ब (एड्स।) में, हंटर-गैथेरर बचपन: विकासवादी, विकास और सांस्कृतिक दृष्टिकोण (पीपी। 1 9 -64)। न्यू ब्रंसविच, एनजे: लेनदेन

कोनेर, एम। (2010) बचपन का विकास कैम्ब्रिज, एमए: बैल्कनैप प्रेस।

लेनिअस, आरए, वर्मेटेन, ई।, और दर्द, सी। (ईडीएस।) (2010)। स्वास्थ्य और रोग पर प्रारंभिक जीवन का आघात का प्रभाव: छिपी हुई महामारी। न्यूयॉर्क: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस

नार्वाज़, डी। (2014)। तंत्रिका जीव विज्ञान और मानव नैतिकता का विकास: विकास, संस्कृति और बुद्धि न्यू यॉर्क: डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन

नार्वाज़, डी।, और ग्लासन, टी। (2013) विकास अनुकूलन डी। नार्वाज़, जे।, पंकसेप, ए। शोर, और टी। ग्लासन (एड्स।) में, उत्क्रांति, प्रारंभिक अनुभव और मानव विकास: अनुसंधान से प्रैक्टिस एंड पॉलिसी (पीपी। 307-325) में। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

नार्वाज़, डी।, पंकसेप, जे।, शोर, ए।, और ग्लासन, टी। (2013)। बच्चों के कल्याण का अनुमान लगाने के लिए एक विकासवादी ढांचा का उपयोग करने का मूल्य विकास, प्रारंभिक अनुभव और मानव विकास: अनुसंधान से प्रैक्टिस एंड पॉलिसी (पीपी 3-30)। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

नार्वाज़, डी।, पंकसेप, जे।, शोर, ए।, और ग्लासन, टी। (ईडीएस।) (2013)। विकास, प्रारंभिक अनुभव और मानव विकास: अनुसंधान से अभ्यास और नीति से न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

नार्वाज़, डी।, वैलेंटिनो, के।, फ्यून्टेस, ए, मैककेना, जे।, और ग्रे, पी। (2014)। मानव विकास में पैतृक परिदृश्य: संस्कृति, बाल पालन और सामाजिक भलाई। न्यूयॉर्क, एनवाई: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस

नार्वेज, डी।, गलेसन, टी।, वांग, एल।, ब्रूक्स, जे।, लेफ्वेर, जे।, चेंग, ए। और सेंटर फॉर द प्रीवेंस ऑफ चाइल्ड नेगेलक्ट (2013)। विकसित विकास आला: प्रारंभिक बचपन मनोवैज्ञानिक विकास पर देखभाल प्रथाओं के अनुदैर्ध्य प्रभाव। प्रारंभिक बचपन अनुसंधान तिमाही, 28 (4), 75 9-773 डोई: 10.1016 / जे.केरेसेक.2013.07.003

Intereting Posts
15 जर्नलिंग एक्सरसाइजेज टू हेल्प यू हेल्प, ग्रो, एंड थ्राइव हम क्यों सोचते हैं कि सब कुछ एक कारण के लिए होता है क्या बच्चों के लिए गैर-अभिभावकीय डेविड बुरा है? दलालों के साथ 10 साल पुराने सौदे में सहायता करना कुछ अपराधों को अंतर्निहित में "मकसद" खोजने का व्यर्थ प्रयास कॉलेज ऋण: आवश्यक ईविल या पोंजी योजना? अपमानजनक पदार्थ: विज्ञान, मनोविज्ञान और युद्ध के शब्द ओसीडी से वापस क्षेत्र का दावा करना मार्क मैडॉफ़ ने क्या किया है? अधिक फोकस और शांतता के लिए 4 आसान चरणों द डेडवुड इफेक्ट विषाक्त लोगों के साथ मानसिक रूप से मजबूत सौदा 7 तरीके अवसाद के लिए हमारा मनोवैज्ञानिक उपचार कितना अच्छा है? क्या आप अभी भी मुझे जितना प्यार करते हैं, प्रिय, क्या? भावनात्मक तीव्रता को मापने पर संवेदनशील, तीव्र बच्चे के अदृश्य घाव: भाग 2