आप में से कई लोगों की तरह मैंने हाल ही में मैल्कम ग्लैडवेल की नई किताब आउटलीयर्स पढ़ ली है , जो सफलता के बारे में अपने परिप्रेक्ष्य को प्रस्तुत करता है और जो लोग इसे प्राप्त करते हैं। अपनी पिछली किताबों की तरह, आउटलीयर अच्छी तरह से लिखी और उत्तेजक है। हमें सभी को सकारात्मक मनोविज्ञान के लिए रोक देना चाहिए और आभारी रहना चाहिए कि ऐसा प्रतिभाशाली लेखक हमारे बीच है।
ग्लेडवेल की चिन्ता जश्न की उपलब्धि के साथ है जैसे कि जॉन डी। रॉकफेलर, द बीटल्स और बिल गेट्स। विलक्षण उपलब्धि सकारात्मक मनोविज्ञान परिवार के अक्सर देखा गया सदस्य है। अधिक सकारात्मक मनोविज्ञान का ध्यान गर्म और फजी परिवार के सदस्यों को प्राप्त करना है, जिन्हें हम गले करना चाहते हैं क्योंकि वे वापस गले लगाते हैं: खुशी, आशा, दया और प्रेम। इसके विपरीत, उपलब्धि विशिष्ट और अनन्य है और हम में से बहुत से लोग इतने आकर्षक नहीं हैं।
इसके बावजूद, उपलब्धियों को सशक्त रूप से और स्पष्ट रूप से जीवन जीने के लिए योगदान देता है।
अनुसंधान के साथ आउटलियर्स स्क्वायर में उन्नत तर्क के रूप में मुझे पता है।
सबसे पहले, विलक्षण उपलब्धि केवल एक व्यक्ति की प्रतिभा की वजह से नहीं होती है प्रतिभा मामलों पर पर्याप्त नहीं है इसके बजाय, व्यक्तिगत के बाहर के सभी प्रकार के कारक के संरेखण से उपलब्धि के परिणाम: सही समय और जगह में पैदा होने, उचित संसाधनों तक पहुंच, और निर्देश और प्रोत्साहन प्राप्त करना। कोई भी अकेले ऐसा नहीं करता है कोई स्व-निर्मित पुरुष या महिलाएं नहीं हैं बीहड़ व्यक्तिवाद खिन्नता से गलत है
दूसरा, सफलता हासिल होने से पहले, किसी को किसी शिल्प को काम करने के वर्षों में काम करना पड़ता है, जो भी हो सकता है। ग्लैडवेल न्यूनतम प्रतिबद्धता के रूप में 10,000 घंटे सुझाते हैं, और यह एक अनुमान नहीं है। मनोवैज्ञानिक जो उपलब्धि का अध्ययन करते हैं, 10 साल के नियम के बारे में बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि जो लोग किसी विशेष क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान करते हैं, वे आमतौर पर आवश्यक ज्ञान और कौशल के स्वामित्व के लिए एक पूरे दशक समर्पित करते हैं। मनोवैज्ञानिक 12-सात नियम के बारे में भी बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि इस दशक को 12 घंटे के काम के दिन, सप्ताह के सात दिन से भरने की जरूरत है। चुनौतीपूर्ण ध्वनि? बेशक, लेकिन अमेरिकन आइडल के बावजूद, उत्कृष्टता के लिए कोई शॉर्टकट नहीं हैं
यह निष्कर्ष नहीं हो सकता है कि कितने युवा लोग सुनना चाहते हों। मैं एक ट्रेन पर दूसरे दिन एक जवान औरत के पास बैठी थी हमने अपने करियर की आकांक्षाओं के बारे में बात की और मैंने धीरे-धीरे 10 साल के शासन का उल्लेख किया। उन्होंने विषय को "सकारात्मक इमेजिंग" को बदलते हुए पालन करने के लिए एक बेहतर सिद्धांत के रूप में रखा। मैं वही रहता हूं क्योंकि यह उन लोगों के लिए गैर जिम्मेदार है जो अपने बच्चों को यह बताने के लिए बेहतर जानते हैं कि सफलता आसान या रातोंरात आती है, यह केवल किसी के जुनून और हितों को खोजने, व्यापार कार्ड प्रिंट करने, वेबसाइटों को शुरू करने या स्वर्ग से मना करने की बात है – बस इच्छा और सफलता के लिए उम्मीद
तीसरा, ग्लेडवेल ने उपलब्धि में विरासत की भूमिका पर जोर दिया, जिसके माध्यम से वह सांस्कृतिक समूह की कमाई का मतलब है जिसमें एक का जन्म होता है। दिए गए समय और स्थानों में, विरासत एक विशेष डोमेन में उपलब्धि को आसान बनाता है उदाहरण के लिए, ग्लेडवेल ने पीढ़ी पीढ़ी से यहूदी वकीलों को चर्चा की, जो कुलीन (यानी, WASP-y) कानून फर्मों द्वारा काम पर रखा नहीं गया था और इस तरह उन्हें अपनी फर्म शुरू करना पड़ा था इन संभ्रांत कानून फर्मों ने कुछ प्रकार के मामलों को भी संभाल नहीं किया – जैसे कि कभी-कभी कॉर्पोरेट अधिग्रहण – जो जरूरी "अन्य" कानून फर्मों व्यवसाय और कानूनी परिदृश्य के कारण कॉर्पोरेट अधिग्रहण को और अधिक सामान्य और बेहद आकर्षक बनाने के लिए बदल दिया गया है, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि किसने विकास किया।
समापन में, मैं यह सुझाव देना चाहूंगा कि आउटलाइयर में दिए गए विचार अन्य प्रकार की उपलब्धियों पर लागू हो सकते हैं: खुशी यहाँ मेरा मतलब कुछ ऊपर से पैमाने पर मध्य बिंदु जीवन संतुष्टि से अधिक है। मेरा अर्थ असाधारण खुशी है, अतिरंजित उन्माद नहीं है बल्कि एक ऐसा जीवन है जो धूप पर चलने वाला है, जो दर्शकों को अपने सिर को हिलाता है और वाह कहता है।
हम में से प्रत्येक शायद कुछ लोगों को जानता है जो इस शानदार तरीके से खुश हैं। क्या वे इस तरह से पैदा हुए थे? क्या वे किसी भी और सभी परिस्थितियों में खुश होंगे?
ग्लेडवेल की पुस्तक से विस्तार, मैं नहीं कहता हूं। एक हंसमुख स्वभाव और सुरक्षित लगाव मंच निर्धारित कर सकते हैं, लेकिन एक सुख बाहर, एक उपलब्धि की तुलना में कम नहीं है, आगे सक्षम कारकों का एक सही तूफान का प्रतिनिधित्व करता है, व्यक्ति के लिए बाहरी बाहरी, साथ ही कारकों को अक्षम करने की अनुपस्थिति।
यह एक स्व-सहायता पुस्तक के लिए प्रारंभिक बिंदु नहीं है और संभवतः मौलिकता लगता है लेकिन याद रखें कि उपलब्धि आउटलर के जीवन में निरंतर अभ्यास द्वारा निभाई गई भूमिका। ऐसे कुछ चीजें हैं जो हम खुश होने के लिए कर सकते हैं, लेकिन ये संभवतः कई सालों से परिपूर्ण हो सकते हैं। शोध से पता चलता है कि खुशी और जीवन की संतुष्टि उम्र के साथ नहीं बढ़ती। यदि हम इन आंकड़ों को अंकित मूल्य पर लेते हैं, तो उनका मतलब यह है कि लोग खुश होने या अधिक होने की कोशिश नहीं कर रहे हैं – उन्हें ऐसा नहीं पता कि ऐसा कैसे करना है। शायद यह सकारात्मक मनोविज्ञान का दीर्घकालिक योगदान हो सकता है हालांकि, सकारात्मक मनोवैज्ञानिकों को उचित फार्मूला प्रदान करने की अपेक्षा अधिक करना चाहिए। हमें चेतावनी लेबल भी प्रदान करने की आवश्यकता है: यह वास्तव में एक लंबा समय लगेगा!
क्या हम एक खुशी विरासत के बारे में बात कर सकते हैं? ग्लेडवेल की विरासत की चर्चा उनकी पुस्तक का सबसे दिलचस्प हिस्सा है, लेकिन सबसे कमजोर "संस्कृति" एक विशाल शब्द है, और उपलब्धि की व्याख्या के लिए संस्कृति के एक पहलू पर ध्यान केंद्रित करने में, वह जरूरी अन्य सभी की भी अनदेखी कर सकता है जो महत्वपूर्ण भी हो सकते हैं।
इसलिए, वह पूर्व एशियाई स्कूल के बच्चों की गणितीय उपलब्धियों को इस तथ्य के लिए श्रेय देता है कि चीन, जापान और कोरिया चावल आधारित अर्थव्यवस्थाएं हैं। यह चावल के बढ़ने के लिए बहुत कड़ी मेहनत करता है, संभवतः कक्षा में एक सांस्कृतिक सबक आयोजित किया जाता है, भले ही कोई छात्र चावल या किसानों के नपुंसक किसान न हो। सच। लेकिन पूर्व एशियाई संस्कृतियों की अन्य विशेषताएं भी हैं जो शायद बात कर सकती हैं। ग्लेडवेल इनमें से कुछ का उल्लेख करते हैं – जैसे, पूर्व एशियाई भाषाओं में "नंबर" नाम कम और सुसंगत हैं वह संभावनाओं का उल्लेख नहीं करता है कि चीन, जापान और कोरिया (1446 तक) की लिखित भाषाओं में पश्चिमी वर्णमाला की तुलना में मस्तिष्क के विभिन्न भागों शामिल हैं। वह कन्फ्यूशीवाद का उल्लेख नहीं करता है, जिसने शताब्दियों तक पूर्वी एशिया को शामिल किया है और न ही कड़ी मेहनत का ही काम करता है बल्कि शिक्षक को भी पिरामिड के शीर्ष पर रखता है।
लेकिन मैं पीछे हटा। खुशी की विरासत किस तरह दिखती है? यह एक ऐसी संस्कृति होगी, जो परिवारों, मित्रों, समुदाय, स्वतंत्रता, सहिष्णुता, सगाई, अर्थ और उद्देश्य (मेरी पहले की ब्लॉग एंट्री बुक की समीक्षा: आनंद के भूगोल को देखें) एक अच्छी और संतुष्ट जिंदगी को जन्म देती है । । यह संभवतः एक संस्कृति नहीं होगी जो रूढ़िवाद, भौतिकवाद, या क्रूर प्रतिस्पर्धा पर जोर देती है। यह निश्चित रूप से ऐसा नहीं होगा जो सहनशक्ति या पुरस्कार देता है (मेरा पहला ब्लॉग प्रविष्टि सकारात्मक मनोविज्ञान और एशोल्स देखें)। यह एक भी हो सकता है जिसमें कोई बुधवार नहीं था (मेरा पहला ब्लॉग प्रविष्टि हैप्पी डेज़ एंड हैप्पी टाइम्स देखें)।
उस ने कहा, मुझे संदेह है कि खुशी की विरासत अधिक स्थानीय हो सकती है। दरअसल, टिप ओ'नील को संक्षेप करने के लिए, शायद सभी सुख विरासत स्थानीय हैं।
क्या प्रोत्साहित करना है कि स्थानीय संस्कृतियों को बदला जा सकता है ग्लेडवेल विरासत परिवर्तन के कई पेचीदा उदाहरण प्रदान करता है उन्होंने वर्णन किया कि कैसे दक्षिण कोरियाई एयरलाइंस, सांस्कृतिक रूप से अनिवार्य सम्मान की वजह से एक बार खतरनाक हो सकता है, जो पायलटों को चुनौती देने के लिए कभी पायलटों को कभी भी चुनौती नहीं दे पातीं, भले ही उनके विमान खतरनाक तरीके से उड़ान भरे गए, अंग्रेजी के उपयोग को अनिवार्य रूप से बहुत अधिक सुरक्षित हो गए – और ये सारी मूर्ति कॉकपिट्स में शामिल हो गए। ग्लैडवेल का वर्णन है कि कैसे प्रशंसित केआईपीपी स्कूलों ने अपने छात्रों की सांस्कृतिक विरासत को बदल दिया है। जैसा कि मैंने इसे देखा, प्रभाव में केआईपीपी स्कूलों ने संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतरी शहरों में पूर्व एशियाई कक्षाओं को बनाया है। वाह।
हम खुशी की सांस्कृतिक विरासत कैसे बना सकते हैं? यदि आपने मेरी अन्य ब्लॉग प्रविष्टियों को पढ़ा है, तो आप मेरा जवाब जान सकते हैं: अन्य लोगों को बात करना और इसका मतलब है कि नारे से आगे बढ़ना और इसे इतनी अधिक बनाने के लिए वर्षों से चतुराई से काम करना।
