मेरे शब्दों को कागज पर लाने के लिए मुझे एक हफ्ते से ज्यादा समय लगेगा, क्योंकि मैं हाल ही में हमारे देश में हुई बड़े पैमाने पर हत्याओं पर विचार कर रहा हूं। मनोवैज्ञानिक और राजनेता समान रूप से लास वेगास में अपराधी के पीछे, अगर कोई भी, जो कि निर्दोष लोगों पर बेवक़ूफ़ हिंसा को मारने वाले इरादों को समझने की कोशिश कर रहे हैं।
मेरे अपने समुदाय में, इस पिछले सप्ताह में एक गंभीर ऊर्जा बदलाव आया है मेरा मतलब यह है कि लास वेगास की घटना ने हमें कई और अधिक गहरा स्तर पर छुआ और हम यह भी महसूस करते हैं। लोग या तो समुदाय की भावना को बढ़ावा देने के लिए एक साथ आने की जरूरत महसूस कर रहे हैं, या वे चिंतनशील राज्यों में पीछे हट रहे हैं। क्या डर की प्रकृति पर विचार करना या सोचने पर हम कौन कर सकते हैं और भरोसा नहीं कर सकते, कई मुद्दे सतह पर आए हैं।
निजी तौर पर, मैंने अपने आप में बदलाव देखा है सबसे पहले, मुझे क्रोध महसूस हुआ, जो सक्रियता की आवश्यकता में स्थानांतरित हो गया, और अब मैं और अधिक चिंतनशील महसूस कर रहा हूं, सोच रहा हूं कि जो कुछ हुआ वह मेरे लिए और बाकी सभी के लिए हुआ है। एक प्रलय से बचने वाले, मेरे पिता ने मुझे बहुत बुद्धिमान पाठ सिखाया, दो सबसे महत्वपूर्ण लोगों को भय में नहीं रहने और सकारात्मक दृष्टिकोण बनाए रखने के लिए। उनका मानना था कि भय और नकारात्मकता एक परिपूर्ण और सुखी जीवन प्रदान करने के लिए बाधा है।
यादृच्छिक और बेवकूफ हिंसा के मद्देनजर, सकारात्मक रहने के लिए बहुत प्रयास हैं, लेकिन किसी और चीज़ की तरह, हमें उन घटनाओं को ध्यान में रखना चाहिए, जो कि चलते हैं लेकिन उन्हें हमारे जीवन को छिपाने की अनुमति नहीं देते हैं
जीवन का आनंद लेने के बारे में अपने लेखों में, थिच नहत हान (2017) का कहना है कि आराम और खुशी ज्ञान के तत्व हैं। वह यह भी सिखाता है कि कभी-कभी हमारी प्रवृत्ति में खुद को खोना और डर जैसे मजबूत भावनाओं से अभिभूत हो जाता है। जब ऐसा होता है, हम अपनी भावनाओं के शिकार और दास बन जाते हैं और हमारे सामान्य जीवन के साथ चलना मुश्किल हो सकता है। उन्होंने सुझाव दिया कि क्रोध और भय की स्थिति से बचने के लिए, हमें सांस लेने की कोशिश करनी चाहिए और हमारी शांति की भावना को बनाए रखना चाहिए। जब हम कम डरते हैं, तो हम अपने सभी आशीर्वादों पर अधिक आसानी से ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, जिससे अधिक सकारात्मकता हो सकती है।
वह यह भी कहता है कि हम में से प्रत्येक के पास सकारात्मक बीज हैं, और कभी-कभी वे हमारी चेतना में गहरे झुकाते हैं। "हम जो पानी उगते हैं, वे हमारी जागरूकता में आते हैं, और बाहर प्रकट होते हैं" (पी। 15)। यदि हम नकारात्मकता और हमारे पिछले पीड़ा को खत्म करते हैं, तो हम अपने दु: खों में भिगोएंगे, जो स्वस्थ नहीं है। यदि हमें यह हो रहा है, तो वह हमारे जीवन में सकारात्मकता के बीज को आमंत्रित करने का सुझाव देता है, जिसमें आमतौर पर करुणा की खुराक होती है। करुणा का व्यवहार सकारात्मक सोच को जाता है संक्षेप में, इसका अर्थ यह नहीं है कि हम अपनी पीड़ा को ध्यान नहीं दे रहे हैं या न ही ध्यान रखते हैं, लेकिन इसका मतलब यह है कि हम सकारात्मक भावनाओं को नकारात्मक लोगों पर प्राथमिकता देते हैं।
मार्टिन सेलिगमन की पुस्तक लर्नड होपिसिमः हाउ टू चेंज आपका माइंड (2011) एक दिलचस्प पठन है। अपने शोध के माध्यम से, वह दिखाता है कि व्यवहारवादियों के विश्वास के विपरीत जो कहते हैं कि हम अपने पर्यावरण के द्वारा बनाई गई हैं, जिस तरह से हम सोचते हैं वह वास्तव में क्या मायने रखता है। वास्तव में, आशावादी सोचकर, हम बेहतर के लिए चीजों को बदल सकते हैं। इसके विपरीत, निराशावादी सोचकर, हम बदतर के लिए चीजें बदल सकते हैं
Seligman अपनी पुस्तक में एक परीक्षण है कि आपकी सोच की अपनी शैली का पता लगाने में मदद कर सकता है। मापने के लिए तीन विशेष पहलू हैं:
जब यह निराशावाद की बात आती है, तो मैंने निष्कर्ष निकाला है कि रचनात्मक व्यक्तियों, खासकर लेखकों, आमतौर पर स्वयं पर और उनके रचनात्मक प्रक्रियाओं पर बहुत कठिन हैं। वे अक्सर निराशावाद के पक्ष में गलती करते हैं, सोचते हैं कि उनका काम काफी अच्छा नहीं है और एजेंटों, संपादकों और प्रकाशकों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाएगा। सकारात्मक पक्ष यह है कि जो लोग मन के नकारात्मक फ्रेम में हैं वे उनके परिवेश के प्रति अधिक सावधान रहना पसंद करते हैं, जो कि मन की सकारात्मक स्थिति में हैं।
संक्षेप में, आशावादी और निराशावादी दिमाग के बीच एक अच्छा संतुलन प्राप्त करने और हमेशा क्षण में होने का प्रयास करने के लिए यह एक अच्छा विचार हो सकता है। यहां एक कविता है- और थिच नहत हान से एक अच्छा अनुस्मारक:
मैं शांत हो रहा हूँ,
मैं जाने दे रहा हूँ
जाने के बाद, विजय मेरा है
मैं मुस्कुराता हूं।
मैं आज़ाद हूं।
-तुम से यहा (2010, पृष्ठ 76)