सेक्स वर्क आईएस कार्य: एक डॉक्यूमेंटरी सेक्स वर्कर्स को वॉयस देता है

स्रोत: पुनः उपयोग के लिए लेबल, पिक्सेबे

यह 2 वार्षिक AltSex NYC सम्मेलन के वक्ताओं के साथ साक्षात्कार की नवीनतम किस्त है, जो शुक्रवार को आयोजित किया गया था, 28 अप्रैल को मिडटाउन NYC थिएटर में। Miki Mosman एक कलाकार और दस्तावेजी फिल्म निर्माता है जिन्होंने विषयों पर अपने कलात्मक जीवन को समर्पित किया है और हमारे समाज के भीतर सेक्स और कामुकता के आसपास के भावों के मुद्दों को पेश किया है। उनकी नवीनतम वृत्तचित्र बॉर्न इन्टो पॉर्न है , अश्लील सितारों से पैदा हुए बच्चों की कहानियों की खोज। उसकी प्रस्तुति वर्तमान, पूर्व के साथ अर्ध-संरचित साक्षात्कारों से एकत्रित आंकड़ों पर ध्यान केंद्रित करती है, और सेक्स वर्करों पर विचार करती है।

स्रोत: अनुमति के साथ इस्तेमाल किया गया मिकी मॉसमैन

क्यू : आप एक वृत्तचित्र फिल्म निर्माता हैं, जिन्होंने अपने स्वयं के जीवित अनुभवों से सेक्स वर्कर्स के जीवन का पता लगाया है। कुछ सबसे आम तरीके या शब्दों में किस तरह के सेक्स वर्कर्स ने अपने काम का वर्णन किया था?

ए: मुझे यह सबसे दिलचस्प पाया गया कि जिन साक्षात्कारकर्ताओं का मैंने साक्षात्कार किया है, वे अपने काम को अलग-अलग तरीके से देखेंगे, इस आधार पर कि उन्होंने इसके अनुभव को कैसे समझाया था। उदाहरण के लिए, जो कहते हैं कि वे जीवित रहने के साधन के रूप में सेक्स वर्क में लगे हैं, वे "क्रोधित", "असुरक्षित," "क्रूर," "शर्म" और "अपराध" जैसे शब्दों में काम को बताते हैं। यौन कार्य द्वारा सशक्त "ईमानदार," "मज़ेदार," "पूरा करने," "क्रिएटिव," और "लिबरेटिंग" जैसे शब्दों को दोहराया गया था। केवल शब्द "सशक्तीकरण" और "महत्वपूर्ण" थे। मैंने पाया कि यह बहुत उत्सुक है।

प्रश्न: सेक्स श्रमिकों और सेक्स वर्क के बारे में सबसे आम मिथक क्या थे जो आपने दौड़ में थे?

• हीरोइम और एंटसाइजिक व्यवहार के बीच कड़ी क्या है?
• मनोविश्लेषक करेन मॉरिस ने कहा, "मेरे दास कहाँ है?"
• आत्मनिर्भरता से आत्मसम्मान बढ़ाइए
• दरिद्रता के लिए मारक
• क्या कुछ अपराधी बदलने में असमर्थ हैं?

ए: कई मिथकों को "क्षतिग्रस्त माल" होने के विषयों के बीच केंद्रित किया गया था, यानी वे बचपन के यौन आघात, और / या दुरुपयोग के शिकार थे। एक व्यक्ति ने कहा, "हमारे समाज में यह विचार है कि किसी को वेश्या बनने का एकमात्र तरीका यह है कि आप क्षतिग्रस्त हो गए हैं और टूटे हुए हैं और मनोवैज्ञानिक रूप से अस्वस्थ हैं क्योंकि एक स्वस्थ व्यक्ति इसे करने के लिए तैयार नहीं होंगे।" "ड्रग-आदी, रोगग्रस्त, वेश्या, जिसकी कोई अन्य विकल्प नहीं है, या सेक्स वर्क से सहारा है" या यह कि श्रमिक स्वतंत्र रूप से विरोध करते हैं। "मेरा मानना ​​है कि लोगों को पता था कि सेक्स वर्क वास्तव में काम कर रहे हैं और कुछ बेवकूफ शौक नहीं हैं और लोग इसे विभिन्न तरीकों से प्राप्त करते हैं, जैसे मीडिया का कहना है कि हम सभी क्षतिग्रस्त और नशीली दवाओं के शिकार हैं। हम में से बहुत लोग इस काम में बहुत खुश, शिक्षित और पूर्ण हैं। "

एक और लोकप्रिय मिथक यह है कि वे सभी पीड़ित हैं और "बचत" की आवश्यकता है, लेकिन यह उनके हाथों से बाहर है क्योंकि जो लोग सेक्स वर्क में प्रवेश करते हैं उन्हें इसमें मजबूर होना पड़ता है। हालांकि, यह एक दिलचस्प मुद्दा है क्योंकि यह तर्क दिया जा सकता है कि कुछ ऐसे लोग हैं जो सेक्स के काम में प्रवेश करते हैं क्योंकि उनके पास जीवित रहने का कोई दूसरा साधन नहीं है। इसलिए, उस उदाहरण में, क्या उन्होंने वास्तव में "पसंद" किया था? यह केवल व्यक्तिपरक है और व्यक्ति के विवेक के अनुसार खुद के लिए यह फैसला करने के लिए।

प्रश्न: आपकी प्रस्तुति में, आपने पसंद और ज़रूरत-आधारित सेक्स वर्क के बीच एक मजबूत भेद बनाया है। क्या आप इन अंतरों के बारे में कुछ और बात कर सकते हैं और सेक्स वर्कर के व्यक्तिपरक अनुभव को कैसे प्रभावित करते हैं?

• यौन अंतर की बातचीत, भाग 2: हम कितनी बार इसे करते हैं
• द सीक्रेट लाइफ ऑफ प्रोस्ट्रिनेटर और कलंक ऑफ डेले
• नरसंहार की घातक प्रकृति पर
• भावनात्मक स्वतंत्रता पर ग्रेस जोबर्न
• स्वयं माफी के माध्यम से आपका शर्म आनी चाहिए और अपराध करना

ए: जरूरत-आधारित सेक्स वर्क के मामले में, किसी को बड़े पैमाने पर सोचना चाहिए और समझना चाहिए कि ऐसे कई कारक हैं जो किसी को सेक्स वर्क के लिए नेतृत्व करेंगे, लेकिन हम इसे अपने आप को एक सामाजिक मुद्दे के रूप में नहीं देख सकते हैं। हमें इसे आर्थिक न्याय के मुद्दे के रूप में भी देखना चाहिए और हमें अस्तित्व की रणनीतियों का भी आदर करना चाहिए।

मैं शब्द "पसंद" का प्रयोग करने में मेरी हिचकिचता को बनाए रखूंगा। मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि "पसंद" को उस शब्द से बदल दिया जाए जो कम ध्रुवीकरण और सरलता है। "च्वाइस" उस व्यक्ति के लिए एक कठिन शब्द है, जिसने यौन कार्य में प्रवेश किया है क्योंकि उनके पास भेदभाव, अवसरों की कमी, शिक्षा, पूर्वाग्रहों या किसी अन्य सामाजिक निर्माण के कारण जीवित रहने के लिए कोई दूसरा सहारा नहीं है, जो कि हाशिए वाले समूहों या लोगों पर अत्याचार करने के लिए बनाया गया है। हमें सावधान रहना चाहिए कि जब हम "विकल्प" शब्द का इस्तेमाल करते हैं तो हम दूसरे कामों के लिए लागू लिंग कार्य के समान मानकों को लागू नहीं करेंगे।

हमेशा आर्थिक आवश्यकता होती है जब हम किसी कार्य-कक्षा वाले व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं जिसे जीवित रहने की जरूरत है। वहाँ अस्तित्व के लिए कई बारीकियों रहे हैं, लेकिन नीचे की रेखा है, यह अस्तित्व है। साक्षात्कारकर्ताओं में से एक ने कहा, "काम करने से बचने के लिए जो काम काफी हद तक बचता है, वह एक जीवित रहने वाला मुद्दा है, एक आर्थिक न्याय मुद्दा है, और यह श्रम कानूनों और गरीबों के शोषण पर आधारित है।" एक अन्य ने कहा, "मुझे पता चला कि जीवित रहने वाले सेक्स और सेक्स वर्क सब एक ही छतरी के नीचे हैं कोई बात नहीं जो आप सेक्स के साथ जीवित रहने के लिए करते हैं, यह सेक्स वर्क है और इसकी कड़ी मेहनत है। "किसी और ने टिप्पणी की," यह बताने के लिए कि हम जीवित रहने के लिए ऐसा क्यों करते हैं, बहुत से लोगों को समझना मुश्किल होता है क्योंकि ये लोग जीवन को सीधे जीते हैं संकीर्ण और यही एकमात्र विकल्प है। "

ऐसे कई लोग हैं जो यौन कार्य करते हैं क्योंकि वे इसमें रुचि रखते हैं। मैंने साक्षात्कार लिया है कई लोगों के लिए सेक्स काम उन्हें सशक्तिकरण, स्वायत्तता, और कनेक्शन की भावना देता है। उन्हें सेक्स श्रमिक होने पर गर्व है और नौकरी के रूप में अपनी भूमिका को महसूस करना चाहिए जैसे कि इनका सम्मान करना चाहिए। सेक्स वर्क काम है एक साक्षात्कारकर्ता ने कहा, "सीधे काम करने की तुलना में यह सेक्स वर्कर्स बनने के लिए अधिक सशक्त है। कभी-कभी अधिक स्वतंत्रता होती है। "एक और व्यक्ति ने कहा," सेक्स वर्क को सत्ता में एक चुनौती है क्योंकि यह संभावनाओं को खुलता है कि लोग अपने शरीर पर स्वायत्तता और उनकी जरूरतों को पूरा कर सकते हैं और चाहता है। महिलाओं के बिना जीवित रहने, महिलाओं के बिना रोमांटिक रिश्ते करना संभव है, यदि वे यही चुनते हैं वे आनंद और कनेक्शन प्राप्त कर सकते हैं और मुझे लगता है कि यह सब सत्ता के लिए एक चुनौती है। "

चाहे किसी व्यक्ति को सेक्स वर्कर के तौर पर कैसे आए, मुझे लगता है कि हम वास्तव में सेक्स कार्य और सेक्स वर्कर की ओर अपने व्यवहार की जांच करनी चाहिए और सेक्स और कामुकता के बारे में स्वस्थ संवाद और चर्चाओं में शामिल होना चाहिए और सेक्स वर्कर के शर्मिंदगी और नैतिकता को रोकना चाहिए। एक व्यक्ति ने कहा, "लोग हमें न्याय करना चाहते हैं, लेकिन आप हमारी दुनिया के अंदर कदम नहीं करना चाहते हैं।"

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क्यू : आपके साक्षात्कार में आए विषयों में से एक, लैंगिकता पर धर्म और शर्म की भूमिका थी। इन मुद्दों पर आप सेक्स वर्कर्स से क्या सीखते हैं?

ए: मैंने सीखा है कि समाज, सामान्य तौर पर, सेक्स और लैंगिकता के बारे में कुछ बहुत ही गंभीर लटके हैं। हम इसे नैतिक बनाम अनैतिक के समान समझते हैं और हम, ऐसे मानकों से लोगों को समानता देते हैं, खासकर जब उनकी कामुकता और यौन प्राप्तियां होती हैं। एक साक्षात्कारकर्ता ने कहा, "मुझे नहीं पता कि क्यों इतना शर्म आती है मुझे लगता है कि यह धर्म से है यह एक सामाजिक घायल हो गया है यह विचार है कि कामुकता केवल कुछ खास परिस्थितियों में ठीक है और बाकी सब शर्मनाक है यह एक गहरा घाव है। "

कोई यह तर्क दे सकता है कि हमारे शुद्धवादी विश्वास प्रणाली हमारे निशुल्क यौन अभिव्यक्तियों को बाधित करती हैं और हम फिर से सही और गलत, नैतिक और अनैतिक के अपराध और शर्म की भावनाओं में फंस गए हैं और हम अपने आप को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र महसूस नहीं करते हैं, जो वास्तव में शर्म की बात है मेरी राय। शर्म आनी चाहिए स्वयं के लिए धार्मिक विचारधारा से सहमत नहीं है और फिर भी साथियों या समाज द्वारा बहिष्कृत या अपमानित नहीं करना चाहता। एक अन्य प्रतिभागी ने कहा, "धर्म हमारे सेक्स और कामुकता को आकार देने में एक भूमिका निभाता है क्योंकि यह शर्मनाक चक्र को कायम करता है मैंने अपने ग्राहकों में इसे बहुत कुछ देखा मुझे अपने ही बुत रिश्तों में बहुत शर्म आती है मैं इसे वेटिज़्म मैं इसे निन्दा बुत कहते हैं यह मेरे गोथ युवाओं को वापस चला जाता है संगठित और मुख्य धर्म धर्म कामुकता के लिए हानिकारक हैं। "

इसके विपरीत, मुझे यह भी पता चला है कि किक वर्ल्ड के मामले में, यह यौन खोज के लिए एक दिलचस्प जगह है, लेकिन आंतरिक और बाहरी शर्म की बात है अंदर से शर्म एक समाज द्वारा निर्धारित मानकों से पैदा होता है जो मानदंड से बाहर निकलते हैं और "सामान्य" या "विविधतापूर्ण" यौन अभिव्यक्तियों से अलग कुछ चाहते हैं। इस शर्म की बात है और नैतिक और अनैतिक के मानदंडों के साथ संबंध में संघर्ष होता है, लेकिन यह बॉक्स इसकी परिभाषा में छोटा है और मतभेदों को स्वीकार करने में एक व्यक्ति ने कहा कि अपराध और सीमाएं क्षितिज और सीमाओं के विस्तार का हिस्सा हैं। उनके साथ कुछ भी गलत नहीं था और यह स्वयं के बारे में चीजों की खोज करने का एक तरीका है जो शायद आपको पहले नहीं पता था

मुझे लगता है कि यौन लापरवाही व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से सबसे हानिकारक व्यक्तियों के लिए हानिकारक है और हम यौन आक्रमण के बड़े सामाजिक प्रदर्शन को रोकने या न करने के लिए स्वस्थ चर्चाओं में शामिल होने के लिए बुद्धिमान होंगे। एक साक्षात्कारकर्ता ने कहा कि "लानत वहाँ से सबसे बड़ी हत्यारों में से एक है।" मैं सहमत हूं।

स्रोत: पुनः उपयोग के लिए लेबल, पिक्सेबे

प्रश्न : प्रस्तुति में, आपने पूछा, स्वस्थ समाज बनने के लिए क्या लेता है? कृपया उस पर विस्तार करें और अपने साक्षात्कारकर्ताओं से आपने जो कुछ सीखा है उसके बारे में कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान करें

ए: मैं हमेशा विश्वास रखता हूं कि हमारे लिए एक खुश समाज बनने के लिए, हमें पहले एक स्वस्थ समाज बनना होगा। एक तरह से हम ऐसा कर सकते हैं कि हमारे कामुकता और हमारे संबंधों के साथ संबंधों में आने के लिए। हमें सेक्स के बारे में बात करने में सक्षम होना चाहिए और इसे एक शर्मनाक कृत्य पर विचार नहीं करना चाहिए। हमें अपने भागीदारों, मित्रों, प्रियजनों और परिवारों के साथ खुलेआम और ईमानदारी से चर्चा करने में सक्षम होने की आवश्यकता है और ऐसा करने के लिए चाहते हैं या ऐसा करने की आवश्यकता के लिए शर्मिन्द नहीं लगना चाहिए। हमें खुद और हमारी इच्छाओं से ईमानदार रहना होगा हमें हमेशा अपने आप को प्यार और सम्मान के साथ व्यवहार करना चाहिए।

इसके अलावा, स्पष्ट संचार और सीमाएं हमारे लिए महान जगह हैं कि हम यह समझ सकते हैं कि हम कौन हैं और हम रिश्ते में क्या चाहते हैं। आप कौन हैं यह जानने और स्वीकार करना एक कामुकता विषय है जो कुछ समय तक लाया गया था। एक व्यक्ति ने कहा, "हमें सेक्स और कामुकता के बारे में अधिक खुले तौर पर बोलने की जरूरत है। हमें नैतिक या अनैतिक चीज़ के रूप में सेक्स के बारे में सोचना बंद कर देना चाहिए। यह एक मानवीय आवश्यकता है जिसे पूरा करने की आवश्यकता है। मेरा मानना ​​है कि समाज में हमारे बहुत सारे मुद्दे हैं क्योंकि लोग अपनी यौन आवश्यकताएं नहीं मिल रहे हैं। लैंगिकता का एक बहुत बड़ा हिस्सा है जो हम मनुष्य के रूप में हैं और हम कैसे जुड़ते हैं इसका एक बड़ा हिस्सा है। हम सभी एक दूसरे से जुड़ने की कोशिश कर रहे हैं और कामुकता सिर्फ एक एवेन्यू है, जो बहुत महत्वपूर्ण है। "

भारी संख्या में, जिन लोगों ने मैंने साक्षात्कार लिया उनमें कहा गया है कि संचार, सीमाएं और सहमति के साथ-साथ जानने और स्वीकार करना कि आप कौन हैं और आप क्या चाहते हैं स्वस्थ कामुकता के प्रमुख मार्ग थे।

प्रश्न: आपकी प्रस्तुति के अंतिम सेगमेंट में से एक सेक्स के भविष्य पर था। आपने एक साक्षात्कारकर्ता को यह कहते हुए उद्धृत किया कि "सेक्स का भविष्य अपनी पूर्णता है।" कई अटेंडीज़ को यह एक बहुत ही गहरा बयान दिया गया। इसका मतलब क्या है और क्या आप सेक्स के भविष्य के अपने स्वयं के दर्शन पर थोड़ा विस्तार कर सकते हैं?

ए: सेक्स सही हो सकता है एक आदर्श के रूप में इसे सुधारने का कोई रास्ता नहीं है। यह तर्क दिया जा सकता है कि संभोग पूर्णता है। एक व्यक्ति ने कहा, "सेक्स एक कला है मानव शरीर सुंदर है। "

मैं सेक्स के भविष्य को बहुत अनिश्चित रूप से देखता हूं। एक तरफ, मैं लिंग के व्यर्थता की एक बहुत अधिक स्वीकृति और एक मजबूत आंदोलन को हमारे युवा लोगों के बीच वेनिला विषमता से दूर देख रहा हूं। ऐसा प्रतीत होता है कि उनके लिए निषिद्ध या गोपनीय नहीं है। दूसरी ओर, हम एक दूसरे के साथ बातचीत करने की हमारी क्षमता खो रहे हैं। हम एक दूसरे के साथ संपर्क खो रहे हैं हम भूल जाते हैं कि हमारे आस-पास के लोग हमारे पास हैं, हमारे साथ इस दुनिया के माध्यम से चलते हैं। हम अकेले नहीं हैं और फिर भी हम कभी-कभी इस तरह कार्य करते हैं जैसे हम हैं। हमारे फोन, कंप्यूटर, हेडफ़ोन आदि में हमारे पास हमारे सिर हैं और संचार वास्तव में कमी है। मुझे लगता है कि हमें पारस्परिक संबंधों को बनाए रखने, वास्तविक व्यक्तिगत संबंधों को बनाए रखने और एक दूसरे के साथ सही मायने में जुड़ने का प्रयास करने के लिए कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है।

मुझे उम्मीद है कि हमारे यौन संबंध और कामुकता के भविष्य में हमें सभी सुख और एक स्वस्थ, सहमति, सम्मानपूर्ण, सूचित और सकारात्मक तरीके से सही और संतुष्ट होने का मौका मिलेगा।