"क्या आप दो काले आँखों वाली महिला को बताते हैं?"
यह "… मजाक की पहली पंक्ति है।"
मज़ाक एक सामाजिक संपर्क रणनीति है जो लोग विभिन्न चीजों को करने के लिए उपयोग करते हैं। ज़रूर, यहां तक कि फ्रायड कहेंगे कि कभी-कभी एक मजाक सिर्फ एक मजाक है मैं खुद, विराम चिह्न चुटकुले प्यार करता हूँ "एक पांडा भालू एक बार में चलाता है, खाती है, गोली मारता है और पत्ते" हाँ, कभी कभी एक मजाक सिर्फ एक मजाक है।
फिर भी, कभी-कभी एक दूसरे के साथ बातचीत कर रहे लोगों के बीच पारस्परिक चिंता को कम करने के प्रयास में एक मजाक का उपयोग किया जाता है। कभी-कभी, भी, एक मजाक का उपयोग सामाजिक टिप्पणी करने के लिए किया जाता है। 21 वीं सदी में अमेरिका, पारस्परिक चिंता और सामाजिक टिप्पणी दोनों ही नव-विविधता की चिंता से प्रेरित होती हैं। नव-विविधता पारस्परिक स्थिति को संदर्भित करती है जो सभी अमेरिकियों में अब रहते हैं; ऐसी परिस्थिति जहां हर दिन हम सभी को लिंग, शारीरिक स्थिति, जातीयता, यौन-अभिमुखता, मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति, धर्म, लिंग-पहचान, और दौड़ के माध्यम से कई अलग-अलग समूहों के लोगों के साथ (और कभी कभी बातचीत) मुठभेड़ होती है। कुछ ऐसी परिस्थिति में एक नव-विविधता की चिन्ता है जो पूर्वाग्रह और धर्मनिरपेक्षता को सक्रिय करती है
आजकल, और बहुत बार, एक मजाक का उपयोग समूह-विरोधी भावनाओं को छेड़छाड़ करने के लिए किया जाता है (यानी पूर्वाग्रह)। लेकिन छलावरण स्वयं ही एक नव-विविधता समस्या है। छलावरण, आप देखते हैं, मजाक की भक्ति को खत्म नहीं करते हैं। जावक, व्यवहार (शब्द या कृत्य) विरोधी समूह की भावनाओं की अभिव्यक्ति धर्मनिरपेक्षता है कोई भी बात नहीं है कि यह कैसे तैयार किया जाता है, भेदभाव अभी भी कट्टरता है
समझे कि, उस धर्मनिरपेक्षता का मुद्दा समूह विभाजन पुश करने के लिए है; हम बनाम उन्हें। चुटकुले उस न्यूनतम समूह प्रभाव को सक्रिय करता है; उन समूहों को एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा में देखने के लिए प्रवृत्तियों के साथ समूह में लोगों का स्वत: वर्गीकरण
एक गोरा मजाक, तो, सिर्फ एक मजाक नहीं है; यह विभाजनकारी है
महिलाओं के बारे में मजाक सिर्फ एक मजाक नहीं है; यह विभाजनकारी है
महिलाओं के विरूद्ध हिंसा के बारे में मजाक विभाजक से अधिक है; यह शर्मनाक है, और खतरनाक है।
आप सोच सकते हैं कि, महिलाओं के खिलाफ हिंसा के बारे में मजाक कौन करेगा? बहुत सारे कॉलेज के पुरुषों को लगता है कि वे मजाक मजाकिया हैं और न केवल कुछ कॉलेज के पुरुष यह सोचते हैं कि ऐसे चुटकुले मजाकिया हैं, वे इतने आश्वस्त हैं कि ये चुटकुले स्वीकार्य हैं, वे एक महिला सहपाठी के लिए इस तरह की मजाक कहेंगे। मेरे "इंटरवर्सल रिलेशनशिप एंड रेस" कोर्स में एक महिला छात्र ने उस समय के बारे में एक पत्र लिखा था जब एक पुरुष सहपाठी ने उसे "… मजाक" बताया था। उसने लिखा:
"इस विशेष वर्ग में, एक व्यक्ति था जिसे मुझे बहुत अच्छी तरह से पता चल गया, लेकिन यह कड़ाई से एक कक्षा पारस्परिक संबंध था। विस्तृत करने के लिए, हमने बहुत कुछ मजाक किया, लेकिन … विशेष रूप से एक पल में मुझे गार्ड से बाहर निकल गया और इस दिन मैं थोड़ी निराश हूं कि मैंने खुद को हंसी की कोशिश नहीं की। लेकिन मैं आपको बातचीत के बारे में बताऊंगा …
मुझे याद नहीं है कि उस दिन कक्षा बहुत आराम क्यों हुई थी, मुझे लगता है कि हमने एक परीक्षा वापस ली है और हम उत्तरों पर जाने की प्रतीक्षा कर रहे थे। इस युवक ने कुछ के बारे में एक टिप्पणी की है (आज तक मैं अभी भी नहीं जानता कि उसने क्या कहा) और मैं उसे नहीं सुन सका। उसने मुझसे कहा कि दो बार पूछने के बाद, उसने मुझसे पूछा और पूछा, "… क्या आप दो काले आँखों से एक महिला को बताते हैं?" मेरी प्रतिक्रिया, बस पर्याप्त, "… उम … मुझे नहीं पता, क्या?" "कुछ नहीं , आप पहले से ही दो बार उससे कहा, "और फिर वह मेरे चेहरे पर हँसे, क्योंकि यह शर्मिंदगी से लाल हो गया।"
एक कॉलेज-शिक्षित पुरुष यह कैसे सोच सकता है कि यह मजेदार और स्वीकार्य एक महिला सहकर्मी को बता सकता है? ऐसा लगता है कि यह एक अधिक सामान्य समस्या है जो हमने महसूस किया है। मेरा मतलब है कि ओल्ड डोमिनियन यूनिवर्सिटी (http://college.usatoday.com/2015/08/24/banners-targeting-freshmen-women-…) में सिग्मा न्यू बिरादरेंट पर विचार करें।
नए सेमेस्टर के पहले दिन के लिए, बिरादरी के सदस्यों ने एक निजी घर के बाहर विशाल स्वागत संकेतों को खो दिया था, जहां कुछ लोग रहते थे। स्वागत के संकेत आने वाले महिला छात्रों और उनकी माताओं पर निर्देश दिए गए थे:
"रौडी और मजेदार, आशा है कि आपका बच्चा एक अच्छा समय के लिए तैयार है।"
"ताजा बेटी छोड़ देना।"
"आगे बढ़ो और माँ को बहुत दूर छोड़ दें।"
परिसर और देश में कई लोग नाराज थे। निहित विश्वास था कि महिलाओं को केवल एक चीज़ के लिए अच्छा ही है; उस समूह के पूर्वाग्रह को उन "… स्वागत" चिह्नों के लिंग-भेदभाव में स्पष्ट दिखाई देता है। फिर भी कुछ सोचा, यह सिर्फ एक मजाक पर आओ। एक ऑनलाइन टीकाकार ने कहा: "ये बहुत प्रसन्न हैं, यह कॉलेज में होता है और लोगों को सिर्फ ठंडा करने की आवश्यकता होती है। मुझे विश्वास नहीं हो सकता है कि उन्होंने इस के लिए बिरादरी को निलंबित कर दिया। "
लेकिन आधिकारिक प्रतिक्रिया ठीक ही तेज थी और निंदा कर रही थी। असली चिंताओं को देखते हुए आश्चर्य की बात नहीं है विश्वविद्यालयों परिसरों पर यौन हमले के बारे में; कुछ लोगों को "… बलात्कार की संस्कृति" कहने के बारे में चिंतित हैं। जॉन आर ब्रोडरिक, ओल्ड डोमिनियन के अध्यक्ष ने अपने फेसबुक पेज का उपयोग परिसर को संबोधित करने के लिए किया था उसने लिखा:
"मैं 43 वीं स्ट्रीट पर एक समय के लिए दिखाई देने वाली महिलाओं के लिए निर्देशित आक्रामक संदेश के बारे में रोया गया हूं। हमारे छात्रों, परिसर समुदाय और पूर्व छात्रों को नाराज किया गया है
जबकि हम लगातार यौन उत्पीड़न और यौन उत्पीड़न के बारे में छात्रों, संकाय और कर्मचारियों को शिक्षित करते हैं, यह घटना यह पुष्टि करती है कि हमारे सामूहिक प्रयास अभी भी कुछ के साथ पंजीकरण करने में विफल हैं।
मैंने पहले एक युवा महिला से पहले बात की थी, हिम्मत से यह बताता है कि इस वजह से चोट लगने का सही मतलब है। वह घर वापस जाने के बारे में गंभीरता से सोचा। "
छेड़छाड़ या नहीं, इस तरह के समूहों के बारे में चुटकुले को बर्बाद करने के हमारे असली नागरिकों पर वास्तविक सामाजिक प्रभाव है फिर भी हम में से बहुत से लोग सोचते हैं कि हमें यह कहने में सक्षम होना चाहिए कि हम क्या चाहते हैं, जब हम चाहते हैं, जिसे हम चाहते हैं, विशेषकर यदि कहा गया है तो एक मजाक के रूप में छिपी हुई है। लेकिन जो कुछ भी याद आ रहा है वह है कि अमेरिका में आज छलावरण आसान है।
हम अब अमेरिका में नहीं रहते हैं, जहां कोई भी किसी के बारे में कुछ भी कह सकता है और अनजान हो सकता है। जब अमेरिकियों ने इस तरह के सामाजिक संदर्भ में जीना था, तो ऐसा इसलिए था क्योंकि हमारा देश विश्वास और सामाजिक संरचना के तहत रह रहा था, जिसने कुछ समूह अन्य समूहों से भी कम किए।
महिलाओं में पुरुषों की तुलना में कम थे … कानून में
ब्लैक सफेद से कम थे … कानून में।
समलैंगिकों में समलैंगिकों की तुलना में कम थे … कानून में।
वैध माध्यमों के माध्यम से, अमेरिका ने उन नियमों (और रीति-रिवाजों) से छुटकारा पा लिया है, और इससे छुटकारा पा लिया है। नतीजतन, हम अब एक-दूसरे से अलग नहीं रहते हैं वास्तव में, हर तरह के समूहों के अमेरिकियों ने हर दिन एक-दूसरे के साथ मिलकर बातचीत कर रहे हैं, नए कानूनी कानूनों के आधार पर, जो हमें बराबर-नागरिकता-कानून प्रदान करते हैं। 21 वीं शताब्दी के प्रकाश में जाने के बाद, अमेरिकी पारस्परिक जीवन के सामाजिक मनोवैज्ञानिक संदर्भ को मूलभूत तरीकों से बदल दिया गया है क्योंकि हम एकदम सही यूनियन की ओर बढ़ रहे हैं। और हम वापस अंधेरे में नहीं जा सकते जहां छलावरण काम कर सकता है। हम वापस नहीं जा रहे हैं कोई मजाक नहीं…
डॉ। रूपर्ट डब्ल्यू। नाकोस्टे उत्तरी कैरोलिना राज्य विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के पूर्व छात्र विशिष्ट अंडरग्रेड्यूट प्रोफेसर हैं।
