सच्चा प्यार पर प्लेटो

[7 सितंबर 2017 को नवीनीकृत लेख]

वह कौन प्यार करता है, अंधेरे में नहीं चलता -Plato

जबकि अरस्तू लगभग कामुक प्रेम ( ईरॉय ) में दिलचस्पी नहीं है क्योंकि वह मैत्री ( फ़िलिया ) में है, प्लेटो के लिए सबसे अच्छी तरह की दोस्ती यह है कि प्रेमियों को एक दूसरे के लिए क्या हो सकता है यह एक फिलीशिया है जो कि ईरॉ से बाहर पैदा हुआ है, और इसके बदले में इसे मजबूत बनाने और विकसित करने के लिए ईयूओ में वापस भोजन किया जाता है।

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दर्शन की तरह, ईरॉय का उद्देश्य मानव अस्तित्व को अनन्त और अनन्त के साथ जोड़ने पर, और इस प्रकार अमरत्व की एकमात्र प्रजाति को प्राप्त करने में है, जो मनुष्य के रूप में हमारे लिए खुला है। न केवल फ़िलिया ने एरो को मजबूत और विकसित किया है, बल्कि यह स्वयं, दूसरे, और ब्रह्मांड की उच्च स्तर की समझ के साझा इच्छा के लिए एक वासना से इसे बदलता है। संक्षेप में, फिलिया ने दर्शन के लिए एक आवेग में कब्ज़ा करने के लिए वासना से इयोर को बदल दिया है।

नीत्शे ने 1882 की अपनी पुस्तक में यह लिखा, द समलैंगिक विज्ञान ,

यहां और वहां धरती पर हम एक ऐसे प्रेम का सामना कर सकते हैं जिसमें दो लोगों की एक दूसरे के लिए स्वभावीय लालसा एक नई इच्छा और अभिलाषा के लिए रास्ता देता है- ऊपर से आदर्श के लिए एक साझा उच्च प्यास। लेकिन ऐसे प्यार कौन जानता है? इसे किसने अनुभव किया है? इसका सही नाम दोस्ती है।

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दूसरे शब्दों में, अगर कामुक प्रेम को सबसे अच्छी तरह से दोस्ती में परिवर्तित किया जा सकता है, तो यह साझा समझ का आनंदित जीवन खोल सकता है जिसमें इच्छा, दोस्ती और दर्शन एक दूसरे के साथ सही अनुनाद में हैं।

प्लास्टर के सिद्धांत का सिद्धांत फादर और सिंपोसियम में फैलता है । अपने युग और सामाजिक स्थिति के कई यूनानियों की तरह, प्लेटो को एक समान इच्छा की इच्छा में सबसे अधिक दिलचस्पी है जो कि एक बूढ़े और एक छोटे आदमी के बीच हो सकती है, लेकिन यह मानने का कोई कारण नहीं कि प्रेम का सिद्धांत भी अन्य प्रकारों पर लागू नहीं होता है कामुक रिश्ते का कहा जा रहा है कि, प्लेटो उस तरह के प्यार को अलग करता है, जो कि एक मूल प्रकार से प्यार से प्यार को जन्म दे सकता है जो आत्मा के मुकाबले शरीर को अधिक दिया जाता है। सच्चाई के लिए खोज के बजाय, यह मूल तरह का प्यार लगभग इसे बाधित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और 1 9 32 के एल्डस हक्स्ले के डायस्टोपियन उपन्यास में, फ्रेनी क्राउन के गीत, ब्रेव न्यू वर्ल्ड इस गाना में, फैनी क्राउन, मुलायम से प्रेम की तुलना करते हैं, एक मतिभ्रम उत्पन्न दवा जिसे उपयोगकर्ताओं को आनंददायक, हैंगओवर-मुक्त 'छुट्टियों' पर ले जाने के लिए इंजीनियर किया गया है, और कहा जाता है कि 'ईसाई धर्म और शराब के सभी फायदे [लेकिन] उनके दोष '

जब तक तुम मुझे दवा न दें, शहद; मुझे जब तक मैं एक कोमा में नहीं हूँ चुंबन:
मुझे गले लगाओ, शहद, चुस्त से चलनेवाली; प्यार सोमा जैसी अच्छी तरह से है

फादरस में , सुकरात कहते हैं कि, हालांकि पागलपन एक बीमारी हो सकती है, यह मनुष्य के सबसे महान आशीर्वाद का स्रोत भी हो सकता है। इस तरह के 'दिव्य पागलपन' के चार रूप, अपोलो की भविष्यवाणियां, पवित्र प्रार्थना और डाइनीसस के रहस्यवादी संस्कार, मूसा से कविता और सबसे अधिक रूप-एफ़्रॉडाइट और इरॉस से प्यार हैं। प्रेम की पागलपन पृथ्वी की सुंदरता को देखने से और सच्ची, सार्वभौमिक सौंदर्य की याद दिलाती है। दुर्भाग्य से, अधिकांश धरती आत्माएं शरीर द्वारा इतनी भ्रष्ट हो जाती हैं, 'वह कब्र जो हम के बारे में लेते हैं', वे सार्वभौमिकों के लिए सभी स्मृति खो देते हैं। जब उनकी आँखें पृथ्वी की सुंदरता पर पड़ती हैं, तो उन्हें केवल खुशी के लिए दी जाती है, और 'एक क्रूर जानवर की तरह' आनन्द का आनंद लेते हैं और जन्म लेते हैं। इसके विपरीत, सांसारिक आत्मा जो सच्ची, सार्वभौमिक सुंदरता को याद करने में सक्षम है और इसलिए अपने प्रिय प्रेम के चेहरे पर सच्चा प्यार को गोज़े लगता है और इसे दिव्य-परमात्मा, न्याय और ज्ञान का अभिव्यक्ति मानता है। चूंकि उसकी आँखें अपने प्रेमी से पकड़ लेती हैं, एक कंठ एक असामान्य गर्मी और पसीना में गुज़रता है। आत्मा के कुछ हिस्से जिनमें से पंखें बढ़ीं, और जो अब तक बंद और कठोर हो गई थी, खुली पिघलना शुरू हो जाती हैं, और छोटे पंखों की सूजन और जड़ ऊपर से बढ़ने लगती हैं।

एक ऐसे बच्चे की तरह, जिनके दाँत बस में बढ़ने लगते हैं, और उसके मसूड़ों का दर्द और खुजली होती है-यह ठीक है कि आत्मा को पंखों को विकसित करने के लिए कैसा लगता है। यह बढ़ता है और दर्द और चिंताओं के रूप में यह उन्हें बढ़ता है।

जब वह अलग हो जाते हैं तो प्रेयसी अपने प्रिय और सबसे तीव्र तरस के साथ होता है, जब वह प्रेमी को बेहद खुशी महसूस करता है। जब वे अलग हो जाते हैं, जिसमें से भाग के प्रेमी के पंख बढ़ रहे हैं, सूखने लगते हैं और करीब आते हैं, और दर्द ऐसे ही होता है कि वह अपने प्रेमी को अन्य सभी से अधिक पुरस्कार देता है, उसके बारे में बुरा विचार करने में असमर्थ धोखा देना या उसे त्यागना प्रेमी जिसका आत्मा एक बार सभी देवताओं के बीच ज़ीउस का अनुयायी था, एक प्यारी जो अपने देवता के दार्शनिक और शाही प्रकृति में साझा करता है, और फिर उसमें इस प्रकृति की पुष्टि करने के लिए वह सभी करता है। इस प्रकार, दिव्य प्रेरित प्रेमी की इच्छा केवल प्रेमी के लिए निष्पक्ष और आनंदित हो सकती है। समय में, प्रिय, जो कोई सामान्य मूर्ख नहीं है, उसे पता चलता है कि उसके ईश्वरीय प्रेरित प्रेमी उसके सभी अन्य मित्रों और रिश्तेदारों की तुलना में उनके लिए अधिक मूल्यवान है, और न ही मानव अनुशासन और न ही दिव्य प्रेरणा उन्हें किसी भी महान आशीर्वाद की पेशकश कर सकती थी ।

इस प्रकार, स्वर्गीय आशीर्वाद जो कि एक प्रेमी की दोस्ती आपको प्रदान करेंगे, महान हैं … जबकि गैर-प्रेमी, जो सांसारिक विवेक से मिश्रित है और लाभों को दूर करने के सांसारिक और निडर तरीके हैं, आपकी आत्मा में उनको पैदा करेगा अशिष्ट गुण जो लोगों की सराहना करते हैं, आपको नौ हजार वर्षों की अवधि के दौरान धरती पर गेंदबाजी करेंगे, और नीचे की दुनिया में आपको मूर्ख बना देगा।

विचारों के संदर्भ में फादर और संगोष्ठी के बीच बहुत अधिक ओवरलैप किए गए हैं। हालांकि, फादरस प्लेटो में परस्पर संबंधों पर परिलक्षित होता है कि प्रेम को दिव्य और अनन्त और अनन्त से लेकर संगोष्ठी में, वह अधिक संबंध पर जोर देता है कि उसे दर्शन की प्रथा है, खुशी की तलाश है, और चिंतन सत्य।

संगोष्ठी में , सॉक्रेट्स का तर्क है कि अगर प्रेम कुछ भी नहीं है, तो यह कुछ और है, और यदि यह कुछ है, तो ऐसा कुछ ऐसा है जो वांछित है, और इसलिए कुछ ऐसा नहीं है जिसके पास नहीं है। फिर वह एक वार्तालाप को संबोधित करता है कि एक बार वह एक पुजारी के साथ होता था जिसे मंत गिआ के दियोतिमा कहा जाता था, जिसे से वह प्यार की कला सीखती थी। दूतिमा ('देवताओं द्वारा सम्मानित') ने उन्हें बताया कि कुछ ऐसी चीज है जो इच्छाओं को पसंद करती है लेकिन इसमें बहुत सुंदर और बहुत अच्छी चीजें शामिल नहीं हैं, विशेषकर ज्ञान की, जो दोनों बहुत ही सुंदर और बेहद अच्छी है प्यार ने कहा, दियोतिमा, प्यार के उद्देश्य से भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो कि खुद से प्रेम करने के विपरीत, बिल्कुल सुंदर और पूरी तरह से अच्छा है। यदि प्रेम इच्छाएं हैं लेकिन सुंदर और अच्छी चीजें नहीं हैं, तो प्यार नहीं कर सकता है, क्योंकि अधिकांश लोग सोचते हैं, ईश्वर बनें। प्यार वास्तव में गरीबी और संसाधन का मूल है, हमेशा की जरूरत है, लेकिन हमेशा अन्वेषणशील। वह एक देवता नहीं बल्कि एक महान आत्मा ( डायन ) है जो देवताओं और पुरुषों के बीच मध्यवर्ती है। जैसे, वह न तो नश्वर है और न ही अमर है, न ही बुद्धिमान है और न ही अज्ञानी है, लेकिन ज्ञान ( दार्शनिक ) का प्रेमी है। कोई बुद्धिमान नहीं बुद्धिमान बनना चाहता है, इसलिए भी जो अज्ञानी नहीं है वह बुद्धिमान बनना चाहता है। 'इस के लिए अज्ञान की बुराई है, जो न तो अच्छा है और न ही बुद्धिमान है वह फिर भी खुद से संतुष्ट है: वह उस की कोई इच्छा नहीं है जिसके बारे में उसे कोई आवश्यकता नहीं है।' सुंदर और अच्छी चीजों को प्यार करने का उद्देश्य उनको प्राप्त करना है, क्योंकि सुंदर और अच्छी चीजों का अधिकार खुशी है, और खुशी एक अंत में ही है।

फिर दूतिमा ने सुकरात को सौंदर्य से प्यार करना सीखने के उचित तरीके से कहा। एक युवा को पहली बार एक सुंदर शरीर को प्यार करने के लिए सिखाया जाना चाहिए ताकि वह महसूस कर सकें कि यह सुंदर शरीर अन्य सुंदर शरीर के साथ सुंदरता रखती है, और इस प्रकार यह कि सिर्फ एक सुंदर शरीर को प्यार करने के लिए मूर्खता है। सभी सुंदर निकायों को प्यार करते हुए, वह यह जानना सीखता है कि आत्मा की सुंदरता शरीर की सुंदरता से श्रेष्ठ है, और उन लोगों से प्रेम करना शुरू कर देती है जो आत्मा में सुंदर हैं चाहे वे शरीर में सुंदर हों या नहीं। एक बार वह शारीरिक पार कर चुका है, वह धीरे-धीरे पाता है कि सुंदर प्रथाओं और रीति-रिवाजों और विभिन्न प्रकार के ज्ञान भी एक सामान्य सौंदर्य में साझा करते हैं। अंत में, वह सौंदर्य का अनुभव करने में सक्षम है, बल्कि सुंदरता के विभिन्न रूपों के बजाय। सदाचार के लिए गुणों के विभिन्न रूपों का आदान-प्रदान करके, वह अमरता और देवताओं का प्रेम प्राप्त करता है। यही कारण है कि प्रेम इतना महत्वपूर्ण है, और यह इतना प्रशंसा क्यों योग्य है

अरस्तू के लिए, खुशी में कारण का प्रयोग होता है क्योंकि कारणों की क्षमता मनुष्य के विशिष्ट कार्य है। हालांकि, यह तर्क दिया जा सकता है कि मनुष्य का विशिष्ट कार्य तर्क करने की क्षमता नहीं है, लेकिन सार्थक, प्रेमपूर्ण संबंध बनाने की क्षमता है। प्लेटो ने इच्छा, दोस्ती और दर्शन को एक एकल कुल अनुभव में सम्मिलित करके इन स्थितियों के साथ मिलकर किया है जो मानव अस्तित्व को पार करता है और बदलता है और जो इसे अनन्त और अनंत के सार्वकालिक सत्यों के साथ जोड़ता है। प्लेटो के लिए सत्य और प्रामाणिकता किसी भी कारण या प्रेम की तुलना में एक उच्च मूल्य है, जो उनके लिए लक्ष्य है, और खुशी के मुकाबले एक उच्च मूल्य है, जो केवल उनकी मौजूदगी का प्रकट होता है।

नील बर्टन द मन्सिंग ऑफ़ मैडनेस , द आर्ट ऑफ फेलरः द एंटी सेल्फ हेल्प गाइड, छुपा एंड सीक: द मनोविज्ञान ऑफ़ सेल्फ डिसेप्शन, हेवेन एंड हैल: द साइकोलॉजी ऑफ द इमोशन , और अन्य किताबें हैं।

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