प्रिय प्राध्यापक:
एक और अच्छा पत्र के लिए फिर से धन्यवाद चूंकि आपने मुझे फिर से लिखने के लिए कहा है यदि अधिक प्रश्न आए, तो यहां एक है। आपकी पुस्तक एबिस ऑफ मैडनेस में आपने कहा है कि एक युवा व्यक्ति के रूप में आप ने सोचा कि सबसे गंभीर मानसिक बीमारियों के अध्ययन के माध्यम से मानव प्रकृति के रहस्यों को खोजना संभव है। इस अन्वेषण के 50 वर्षों के बाद आपके पास क्या रहस्य हैं?
एडम
प्रिय एडम:
मैं केवल इतना कह सकता हूं कि मानव मानस के अंतिम रहस्य, अगर ऐसी चीजें मौजूद हैं, तो मुझे अपने कैरियर के दौरान खुद को अनावरण नहीं किया गया है मुझे लगता है कि वे खोजकर्ता के लिए एक पवित्र कंघी बनानेवाले मुरती रहेगा, जो कि एक आदर्शवादी लक्ष्य प्रेरणादायक है, जो पागलपन के सबसे दूर तक पहुंचता है, लेकिन कभी शाब्दिक रूप से प्राप्त नहीं होता है। हालांकि मेरी यात्रा के परिणामस्वरूप हुई एक केंद्रीय खोज है: स्वयं। बिखर दिलों, टूटे हुए दिमागों, विनाशों के बीच, ऐसा लगता है कि मेरे जीवन का नतीजा किसी तरह इनकोड किया गया था। मेरे मरीजों की आत्माओं की खोज करते हुए मुझे अपनी जिंदगी की गहराई और उत्पत्ति तक बार-बार आगे बढ़ना पड़ा। क्या यह, एडम हो सकता है, कि पागलपन का अध्ययन हमें सभी को प्रस्तुत करता है कि हम वास्तव में कौन हैं? क्या यह भी हो सकता है कि हमारे आने वाले लोगों की सहायता करने के लिए हमें हमारे अपने घावों को ठीक करने का एक मौका मिलता है?
शायद यह मेरे लिए अच्छा होगा कि आप इस संबंध में अपने शुरुआती अनुभवों के बारे में कुछ और ब्योरा दें। मेरी पहली गंभीर रूप से चुनौतीपूर्ण रोगी, लगभग 40 साल पहले मिले एक जवान औरत, अपने सभी ह्रदय के साथ विश्वास करती थी कि वह पवित्र त्रिमूर्ति का हिस्सा थी और वह भगवान के साथ थीं। उसकी कहानी पागलपन के एबिस के पहले अध्याय में दी गई है वह और मैं, हमारे शुरुआती रिश्ते के गड़बड़ तरीके से, उसकी स्थिति की समझ के रूप में आया था कि वह अपने बचपन में हुई तबाही से संबंधित केंद्र है: अपने प्रेमी पिता की अचानक आत्महत्या। मैंने देखा कि इस दुखद नुकसान से पहले और बाद में उसके जवानी में पिताजी और पिताजी में कैसे बिगड़ गई थी। जैसा कि हमारी साझा यात्रा जारी रही और उसकी चिकित्सा शुरू हुई, मैं गलती से गुस्से की भावनाओं के उदय के साथ, हताशाजनक दुःख की भावना के उद्भव के साथ, ग़ैरकाव को समाप्त करने के, रास्ते में कुछ बिंदु पर – मैं ठीक से नहीं कह सकता – जब मैंने अपनी जिंदगी को देखकर अपनी खुद की छवि देखी थी, आप देखते हैं, मेरे बचपन को भी पहले और बाद में विभाजित किया गया था, जब मैं एक युवा लड़का था, तब मेरी मां की अचानक मृत्यु के कारण जुदाई हुई थी। दुर्भाग्य से मेरे रोगी के विकास पर हुई त्रासदी के आने पर, मुझे अपने ही त्रासदी में वापस कर दिया गया था उसकी धीमी चिकित्सा और वसूली के साक्षी में, बदले में, मेरी खुद की चिकित्सा – आज तक जारी रहती है – शुरू करने का मौका था महान जर्मन दार्शनिक-इतिहासकार विल्हेम डिल्थी ने मशहूर घोषित किया कि तथाकथित मानव विज्ञान में व्यक्तियों के अध्ययन में, सभी समझ " तू में मैं की पुन: पहचान " का मामला है । यह इस सुरुचिपूर्ण विचार से, मेरे वैसे भी, कि तू की खोज में, हम एक दर्पण पाते हैं जिसमें हमारी आत्माएं दिखाई देती हैं
यहाँ कुछ अतिरिक्त विचार हैं जो आगे आते हैं जैसे कि मैं अपने स्वभाव के रहस्यों के बारे में अपने प्रश्न के बारे में सोचता हूं। मैं उन्हें कई साल पहले जानता था कि एक जवान आदमी के कारनामों का वर्णन करके उन्हें परिचय होगा। वह लंबे मनोचिकित्सा अस्पताल में भर्ती होने से पहले मेरे पास आया था। उन्होंने कहा कि उन्होंने मानव स्वभाव से नहीं बल्कि पूरे विश्व के रहस्य की खोज की है: सृष्टि के सभी प्रमुख। मैंने उनसे इस अद्भुत रहस्य के बारे में बताने के लिए कहा। उन्होंने कहा कि यह उनके सामने एक दृष्टांत से पता चला था जिसमें उन्होंने सभी चीजों के संबंध में अंतर देखा था। इस दृष्टि ने एक एकल छवि में पूरे ब्रह्मांड को शामिल किया, एक अलौकिक, उज्ज्वल एकता में सभी अलगाव और अलगाव को खत्म कर दिया। उन्होंने स्वयं की आत्मा और अस्तित्व की खोज की थी, और बार-बार गुप्त रूप से चिल्लाया: "सभी एक हैं, सभी एक हैं, सभी एक हैं!"
मैं इस एकीकृत दृष्टि के व्यक्तिगत संदर्भ के बारे में उत्सुक था उनकी जिंदगी की कहानी एक दुखी थी, जिसमें एक ऐसी दुनिया शामिल थी जिसमें केंद्र असफल रहा। वह एक सुनहरा बच्चा था, एक अकुशल प्रतिभाशाली जो कम उम्र से विज्ञान और कला दोनों में आश्चर्यजनक क्षमता दिखायी थी। उसके माता-पिता ने उसे भगवान से एक उपहार माना, एक अन्य अर्थ के साथ अन्यथा खाली जीवन को भरने के लिए। अपनी अपेक्षाओं का पालन करते हुए, प्रत्येक प्रयास में लड़के को ए-प्लस उपलब्धियों के साथ बड़ा हुआ, और माता-पिता का मानना था कि उन्होंने एक महान व्यक्ति को दुनिया में लाया था। ब्रेकडाउन कॉलेज में अपने स्नातक स्तर की पढ़ाई की पूर्व संध्या पर हुई थी, जीवन में शानदार सफलता की दहलीज पर एक शिला सह लाउड। एक छोटी सी समस्या उसे फिसल गई: एक प्रेमिका जिसने अपने रिश्ते को खत्म करने का फैसला करने के लिए बहुत जुड़ा हुआ हो। उनके लिए उसका प्यार, जैसे कि यह था, उसमें एक हिस्सा व्यक्त करता है, जो उसमें निहित, उसकी निजी सच्चाई है। एक तारकीय उपलब्धि होने के नाते हमेशा आसान हो गया और अपने माता-पिता की ज़रूरतों में पूरी तरह फिट हुआ। प्रेमिका को खोना अलग था; यह एक लड़के के लिए कल्पना करने से परे एक आपदा था जो बहुत कम था, वह वास्तव में अपने ही फोन कर सकता था यह जीवन का अंत था जो शायद ही शुरू हो गया था। दुर्भाग्यपूर्ण एगोनियों का पीछा हानि, सभी दुखों से परे था, जिसमें एक साथ लग रहा था, अब सब कुछ टूट गया था।
यह तब था जब ब्रह्माण्ड एकता की दृष्टि पर्यवेक्षण करती थी। प्रत्येक परमाणु और सबटामिक कण और हर आकाशगंगा सुपरक्लस्टर उसके सामने एक दूसरे पर निर्भर संबंधों के एक विशाल नेटवर्क में आए। यह एक लुभावनी सुंदर टेपेस्ट्री थी जिसमें सभी मौजूदा चीजों की समग्रता शामिल थी। इस जवान आदमी की सामाजिक दुनिया में लोग – परिवार, दोस्तों, कॉलेज के शिक्षकों – यह सोचा था कि वह पागल हो गया था और निर्णय उसे अस्पताल में भर्ती करने के लिए किया गया था। वह जो कर रहा था, फिर भी, दुनिया को एक साथ फिर से जोड़ रहा था, जो सभी अलग हो गए थे, फिर से कनेक्ट कर रहे थे।
मैं इस आदमी के साथ इस विचार के बारे में क्या कहना चाहूंगा कि उसका दर्शन पूरी तरह से, सचमुच एक सच्चा है। वह वास्तव में ब्रह्मांड के रहस्य का सामना करना पड़ा था, जो कि परमाणुवाद के इस युग में हमारे द्वारा अच्छी तरह से छिपा हुआ है। हम अपने स्वयं के जीवन के बारे में सोचते हैं कि एक दूसरे के साथ अलग-थलग दिमागों के मामले में, अलग-अलग इकाई-खुद को अपनी माताओं के गर्भ से बाहर गिरा दिया जाता है हम अपने दिमागों को आंतरिक रूप में सोचते हैं, सभी प्रकार की मानसिक सामग्रियों (विचारों, इच्छाओं, यादें, आदि) से भरते हैं, लेकिन आस-पास के बाहरी वातावरण से किसी तरह अलग रहना। हमारे शरीर और हमारे दिमागों के बीच एक द्वंद्वात्मकता द्वारा आंतरिक और बाह्य के बीच का विरोधाभास समानांतर है। ब्रह्मांड, बारी-बारी से, हम सभी को महान और छोटे रूप से आबादी वाले विशाल अंतरिक्ष के रूप में देखते हैं, उनमें से कुछ एक दूसरे के साथ मिलकर बातचीत करते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक का अपना अलग और एकमात्र अस्तित्व होता है हम इस अलगाव और विखंडन परमाणुवाद के कारण सम्मोहित हैं, इसके बारे में बातों के मुताबिक, जिस तरह से वह है, वह है, वह है। मेरे युवक, दुनिया के विघटन के भयावह अनुभव से प्रेरित थे, इस दर्शन के ट्रान्स से सभी प्राणियों की एकता की भावना को तोड़ दिया। मैंने अपनी सोच शक्तिशाली होने के लिए पाया, हालांकि जब मैं उससे मुलाकात की थी, तब वह रोने और चिल्लाने के अलावा अन्य के साथ बहुत कुछ करने में असमर्थ था।
मनोवैज्ञानिक विकार की चरम सीमा में रहने वाले लोगों के साथ काम करना हमें अपने आत्मनिर्भरता के सम्मिलित होने के नाटकीय संकेत और अन्य मनुष्यों के साथ साझा संदर्भों में दुनिया की वास्तविकता की भावना के साथ प्रस्तुत करता है। उदाहरण के लिए, उदाहरण के तौर पर, तथाकथित मानसिक बीमारी का "लक्षण" अलग-अलग व्यक्ति को लेकर पूरी तरह से आंतरिक परिस्थिति से उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि इसके बजाय अलग-अलग प्रतिक्रियाओं के एक समारोह के रूप में भिन्न होता है। जब प्रतिक्रियाएं वसूली और अमान्यता के रूप में महसूस हुईं, दूसरों के समुदाय में समझा जाने और शामिल किए जाने के अनुभवों से भरे हुए हैं, भ्रम और मतिभ्रम में हड़ताली शिफ्ट होते हैं, और पुरानी विनाश राज्यों से पीछे हट जाता है। महान मनोचिकित्सक सीजी जंग, ने अपने प्रसिद्ध शब्दों में यह स्वीकार किया: " स्किज़ोफ्रेनिक्स को इस समय समझा जा सकता है जब वे महसूस करते हैं।" हम, चिकित्सक के रूप में, इसलिए मनोवैज्ञानिक गड़बड़ी में फंस गए हैं जिन्हें हमें इलाज के लिए कहा जाता है, और घाव हमारे मरीजों में उपचार की आवश्यकता होती है हमारे घावों से मेल खाती हैं
लेकिन अधिक है ब्रह्मांड ऐसे तरीके से मौजूद है जैसे कि हम अपने होने की संभावना पैदा कर सकते हैं, और जैसे ही यह भाग में है, क्योंकि हम यहां से अवगत हैं। मनुष्य जिस तरह से दुनिया में प्रकट हो जाता है, उसमें मनुष्य को फंसाया जाता है, और साथ ही ब्रह्मांड का अध्ययन ब्रह्मांड स्वयं के बारे में जागरूक हो रहा है। पर्यवेक्षक और मनाया, दोनों प्राकृतिक विज्ञान और मानव विज्ञान में, एक दूसरे से अविभाज्य हैं, और वास्तविकता के घटकों, छोटे और छोटे पैमाने पर, एक दूसरे पर निर्भर होने के लिए निकलते हैं, पूरी तरह से पृथक होने वाली इकाइयों के बजाय एक दूसरे से जुड़े होने की घटनाओं का सामना करते हैं। मंथन एकांत
दूसरे शब्दों में, आदम, मेरा जवान बिल्कुल सही था। आपको आश्चर्य हो सकता है कि उसके साथ क्या हुआ यह दुख की बात है। उन्होंने बताया कि महान उत्साह के आधार पर उनका निदान किया गया था: उन्मत्त-अवसादग्रस्तता बीमारी डीएक्स थी। उसे प्रदान किए गए उपचार में कई अस्पताल में भर्ती, भारी मात्रा में इलेक्ट्रोकोनिवल्सी थेरेपी और एंटीसाइकोटिक दवाओं के एक अलग-अलग उत्तराधिकार शामिल थे। आखिरी बार मैंने उसे देखा, इस तथाकथित उपचार में पंद्रह वर्ष, वह खराब कर रहा था – उदास, भ्रमित, काम करने में असमर्थ, मोटे, और … कोई प्रेमिका नहीं। मैं सोचता हूं कि यदि कोई उसके बजाय एक दिन, या एक सप्ताह या एक वर्ष या एक दशक के लिए बैठे और इसके बारे में चर्चा करता है कि इसका मतलब है कि सब एक है तो परिणाम क्या हो सकता है। क्या यह संभव नहीं है कि अच्छी बातें ऐसी बातचीत से उभरे हों?
कहानी के बारे में एक अंतिम विचार मैं कह रहा हूं: यह कैसे है कि इस जवान आदमी को अपने माता-पिता को कैद में ले जाया गया, बल्कि एक विस्फोटक ब्रह्मांड को पूरा करने के संघर्ष में भी एक दर्पण था जिसमें मैं खुद का प्रतिबिंब पाया सकता था? जब मैं एक युवा कॉलेज के छात्र था, जो शायद तुम्हारी उम्र एडम से परे था, मैंने अपने स्वयं की खोज की जो बहुत समान थी। ज़ेन बौद्ध धर्म के एक प्रदर्शन के संदर्भ में, यह मेरे पास आया कि सभी द्वैतवाद झूठ है: हमारे संस्कृति के इतिहास और दर्शन में महान विरोधाभासों में से हर एक – आंतरिक / बाहरी, पदार्थ / आत्मा, मर्दाना / स्त्रैण, अच्छा / बुराई, स्वतंत्रता / निर्धारक, मैं / तुम – भ्रामक थे, और उन पर हमारा विश्वास एक द्रव्य था, जिससे हमें जागृत करने की आवश्यकता थी। पीछे मुड़कर, मैं देख रहा हूँ कि मठवादी अद्वैतवाद का दर्शन है, तब मैंने अपनी खुद की दुनिया के टूटने के लिए शुरुआती उत्तर के रूप में अपनाया, और अकेली अलगाव के लिए जिसमें मैं अपनी मां की मृत्यु के बाद डूब गया। मैं इसे एकजुट करने वाले सिद्धांतों और दार्शनिक विचारों की एक अग्रदूत के रूप में भी देखता हूं जिसमें मैं विश्वास करने आया हूं।
वहां आप मेरे दोस्त हैं, और मैं इन कहानियों की उम्मीद कर रहा हूं और प्रतिबिंब आपके लिए मदद का होगा। कृपया संपर्क में बने रहें।
जॉर्ज एटवुड
