हम सब मनोविज्ञान अभ्यास जब भी हम अपने आप से नाखुश होते हैं-जिस तरह से हम कार्य करते हैं या महसूस करते हैं-हम स्वतः स्वयं प्रतिबिंब की प्रक्रिया शुरू करते हैं दुर्भाग्य से, इस प्रक्रिया को अक्सर स्वयं-आलोचना, बम्पर-स्टिकर निदान, और असफल होने के लिए नियत किए गए परिवर्तनों के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
निम्नलिखित उदाहरणों पर विचार करें:
इन मामलों में से प्रत्येक में एक व्यक्ति स्वयं के साथ नाखुश है और आयकर करता है जैसे कि उनके पास एक तरह की बीमारी है जो इलाज की जरूरत है। वे आत्म निदान का समापन करते हैं कि वे कम आत्मसम्मान, कमजोर एकाग्रता, व्यसनों, बाध्यकारी विकार, विलंब की समस्याएं, या संवेदनशीलता के मुद्दों उनके निदान कहाँ से आते हैं? इन लोगों में से कोई भी उनकी कथित समस्या पर कोई शोध नहीं किया है। कोई भी उन लोगों से समस्या के बारे में चर्चा करने के लिए एक बिंदु बना चुका है जो उनसे सीखने के लिए समान अनुभव साझा करते हैं। किसी ने भी समय के साथ अपने स्वयं के आंतरिक और बाहरी जीवन की जांच भी की है जो उन्हें वास्तव में क्या हो रहा है, इसकी एक न्यूनतम स्तर की समझ है। उनका निदान उन विचारों से आता है, जिन्हें वे टेलीविज़न शो से सीखते हैं ( डा। फिल से बैठकर कॉम से लेकर); रेडियो टॉक शो होस्ट जो अपने पसंदीदा बम्पर-स्टिकर समाधान को बढ़ावा देते हैं; पत्रिकाओं जो अभिनय, भावना, और देख रहे हैं कि लगभग हर कोई जो उन्हें पढ़ता है, कुछ असामान्य या अवांछनीय महसूस करने के लिए संकीर्ण तरीके को बढ़ावा देता है; माता-पिता जो अपने बच्चों को अपनी विशिष्ट अहंकार के बदले अनूठे व्यक्तियों के प्रति प्रतिबिंब के रूप में देखते हैं; और कई स्वयं सहायता किताबें, ब्लॉग, और सलाहकार जो इन निदान में खरीदते हैं। समस्या: इन सभी लोग शर्म की बात पर आधारित मनोविज्ञान का अभ्यास कर रहे हैं वे सभी नाखुश या स्वयं के आलोचक हैं, यह निष्कर्ष निकालना है कि उनके साथ कुछ गड़बड़ है, और स्वयं को तदनुसार इलाज करना शुरू करते हैं। वे खुद को मानते हैं कि उनके पास मनोवैज्ञानिक कमजोरी या अपर्याप्तता है। संक्षेप में, वे खुद को बीमार बनाते हैं
लापरवाही आधारित मनोविज्ञान के साथ गलत क्या है?
1. गंभीर सोच, या मनोवैज्ञानिक सोच शर्म की बात पर आधारित मनोविज्ञान में लगभग कोई भूमिका निभाती है। जो लोग शर्म की बात पर आधारित मनोविज्ञान का अभ्यास करते हैं, कभी नहीं पूछते हैं, "क्या जूते खरीदने के बारे में बहुत अच्छा है?" या "शायद मैं ध्यान नहीं देता क्योंकि मेरा काम बहुत कठोर है और मैं और अधिक रचनात्मक और स्वतंत्र सोच बनना चाहता हूं?" वे शायद ही कभी सौंदर्य पर विचार करते हैं और इतना शीतलता और क्रूरता की दुनिया में संवेदनशील होने का उपहार वे निश्चित रूप से ऐसा नहीं सोचते कि कक्षा से पहले उनके होमवर्क करना, उन्हें अपनी सारी बुद्धिमत्ता और जुनून को ऊर्जा में फंसाने के लिए मजबूर करता है जो उन्हें अपने सर्वश्रेष्ठ काम करने की अनुमति देता है।
2. करुणा लगभग कभी शर्म की बात पर आधारित मनोविज्ञान में प्रवेश नहीं करता है हालांकि शर्मनाक आत्म-प्रतिबिंब लगभग हमेशा स्वर में महत्वपूर्ण है, लोगों को ध्यान नहीं दिया जाता है कि उनके "विश्लेषण" कितना कठोर और हानिकारक है इसके अलावा, लोग अपने दोस्त के "असंवेदनशील बयान" के कारण चोटों की देखभाल के लिए समय नहीं लेते हैं। वे यह साझा नहीं करते कि उनका कानून प्रथा उनकी भावना और रचनात्मक आवेगों पर कितना मुश्किल है। वे एक पल नहीं लेते हैं कि ये जूतों को खरीदने के लिए कितना अच्छा लगता है, और उनके जीवन के कितने क्षणों में अधिक पीड़ा और कम आनन्द से भरे हुए हैं वे ध्यान नहीं देते कि वे सुबह के घंटों में अपने होमवर्क को समाप्त करने पर थक गए हैं या थक जाने के लिए खुद को मारकर चोट के अपमान को जोड़ते हैं।
3. सतत समाधान शायद ही कभी शर्म की बात आधारित मनोविज्ञान का कारण बनता है। आहार कार्यक्रम दिन या सप्ताह के लिए काम करते हैं; लत कार्यक्रम कुछ महीनों के लिए संभवतः काम करते हैं कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने बार लोग खुद को बहुत संवेदनशील कहते हैं वे खुद को और अधिक चोट पहुंचाने के लिए जारी रखते हैं अब बात करें कि कितनी बार कड़ी मेहनत कर रहे वकीलों (या अन्य कड़ी मेहनती व्यक्ति) कड़ी मेहनत करने के लिए खुद को मजबूर करने की कोशिश करते हैं, फिर भी वे फोकस खो देते हैं। कितनी बार लोग खुद को उन चीजों को खरीदने से रोकते हैं जो उन्हें बेहतर महसूस करते हैं, वे अभी भी एक और खरीदारी करने का एक रास्ता खोजते हैं और, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने बार छात्र अपने कागज दिनों को लेखन शुरू करने से पहले ही बताते हैं, अन्य गतिविधियों में भी हस्तक्षेप होता है और वे खुद को रात पहले ही लिखते हैं।
एक प्रेम-आधारित मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य
प्यार आधारित मनोविज्ञान से प्राप्त होता है जैसे लोग क्या करते हैं या महसूस करते हैं एक गहन और गहरी बुद्धि का एक अभिव्यक्ति है; परिवर्तन करने का प्रयास केवल तब ही हो सकता है जब यह खुफिया पता चला और समर्थित हो। जब यह खुफिया निषेध, उपेक्षा, या बस बेहोश है, यह उन तरीकों में प्रकट होता है जो हमें और हमारे सामान्य आदतों और पैटर्नों को परेशान करते हैं। संक्षेप में, हम अपने आप से परेशान नहीं हैं क्योंकि हमारे साथ कुछ गलत है, लेकिन क्योंकि हम वास्तव में खुद को नहीं जानते हैं और हमारे अधिक प्रामाणिक स्वरूपों के अनुसार कैसे जीना है।
ऊपर के मामलों पर विचार करें:
ये लोग हम सभी हैं हम ऐसा सब कुछ करने के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं जो टीवी, रेडियो, दोस्तों, पारिवारिक सदस्यों और लोकप्रिय मनोविज्ञान से लेकर आरेखेयर निदान के बारे में हमें अपने बारे में परेशान करता है। इन मुख्यधाराओं के विचारों ने हमारे मनोदशाओं में जड़ें खड़ी की हैं, हमारी दृष्टि में बिगड़ते हुए, हमें विकास के बीज को अंधा कर दिया है जिसे हमने बीमारी के लक्षणों के रूप में देखना सीख लिया है। हमने वास्तविक आलोचनात्मक सोच के लिए आलोचनात्मक रूप से आलोचना की है हम अपने आप को कठोर रूप से इलाज करने के आदी हो गए हैं कि अब हम घायल या नाराज महसूस नहीं करते हैं। संक्षेप में, हम खुद को बीमार बनाते हैं
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डेविड बेदरक, जद, डिप्लोम पीडब्लू डॉकिंग बैक टू डा। फिल: अल्टरनेटिवेट्स टू मेनस्ट्रीम साइकोलॉजी की किताब के लेखक हैं। हस्ताक्षरित पुस्तकें वेबसाइट पर बिक्री के लिए उपलब्ध हैं: www.talkingbacktodrphil.com
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