दूसरे दिन मुझे एक पाठक से निम्नलिखित पूछताछ मिली, जिसने "अफसोस और खुद को शांति बनाने के विषय पर अधिक चर्चा और प्रतिबिंबित किया", जो मेरे पिछले दो ब्लॉगों का ध्यान केंद्रित था:
"यह जानकारी उपयोगी थी मेरा एक सवाल है। एक बेटे ने अचानक एक विचित्र दुर्घटना से अपनी मां को मार डाला, कोई आपराधिक आरोप सिर्फ एक बहुत दुखद परिस्थिति में नहीं था, बेटा भी घायल हो गया था। पिता पुत्र पर नाराज होता है और अपने बेटे को उसकी वसूली में सहयोग नहीं करना चाहता या फिर कभी इस समय बेटे के साथ कुछ भी करने को तैयार नहीं होता। क्या यह सामान्य है? और क्या किया जा सकता है कि दोनों मदद करें? "
मेरी पहली प्रतिक्रिया यह है कि मेरा दिल इस परिवार से बाहर निकलता है, जो एक दर्दनाक घटना है। विशेष रूप से इस स्थिति के पछतावा पहलुओं के संबंध में, मैं सोचता हूं कि बेटे की पुनर्प्राप्ति प्रक्रिया का एक बड़ा हिस्सा अपराध, आत्म-दोष, पश्चाताप और नुकसान की तीव्र भावनाओं से निपटने की कोशिश कर रहा है। हालांकि यह त्रासदी दुर्घटनाग्रस्त थी, मेरा मतलब यह है कि बेटा अभी भी जिम्मेदार महसूस करता है। खुद के साथ शांति बनाना कोई आसान काम नहीं होगा, हालांकि मेरी आशा है कि समय में वह चिकित्सा प्रक्रिया शुरू कर पाएगा।
एक ने सोचा कि मेरा बेटा अपने पिता की माफी की तलाश में है, लेकिन अभी पिता माफ करने के लिए तैयार नहीं हो सकता। बेटे को अपने खेद के माध्यम से काम करने और शांति प्राप्त करने के लिए, उसे पहले खुद को माफ़ करना पड़े। यह स्वतंत्र है कि उसके पिता उसे, आज कल, या कभी उसे माफ कर देते हैं या नहीं। यह कहने के बाद, पिता के लिए खुद के साथ शांति बनाने के लिए, अंततः उसे अपने बेटे को माफ करने की आवश्यकता हो सकती है। गुस्से की पीढ़ी की भावनाएं दुःखी प्रक्रिया का एक बहुत ही स्वाभाविक हिस्सा हैं, और वह उस गुस्से के माध्यम से काम करने से पहले ही माफी के मुद्दे पर पहुंचने में सक्षम होना चाहिए।
मेरी किताब नो मोर रिग्रेक्ट्स में "ले लो ए मुलिगन" नामक एक अध्याय में ! , मैं दूसरी संभावनाओं की अवधारणा के बारे में बात करता हूँ मैंने जो कहानी बताई वह मेरी मौत के बारे में वाली आर्मस्ट्रांग के साथ है, द मुलिगन के सह-लेखक : ए टेटेबल ऑफ़ सेकंड चांसिस (केन ब्लैंचर्ड के साथ), और उस अनुक्रम में ऐसी माफी के बारे में कुछ विचार हैं जो यहां प्रासंगिक हो सकते हैं। मुख्य संदेश में से एक यह है कि असली क्षमा दिल से आती है, और यह तभी हो सकता है अगर दिल माफ करने के लिए तैयार हो।
यदि यह चर्चा आपको हित करती है, तो मैं दु: ख मॉडल (1 9 73; 2005) के कुबलर-रॉस चरणों की जांच करने (या पुनरीक्षा) की सिफारिश करता हूं, जिसमें निम्नलिखित पांच चरणों शामिल हैं:
अस्वीकार – "यह वास्तव में नहीं हो रहा है।" "यह सच नहीं हो सकता।"
क्रोध – "यह उचित नहीं है।" "मैं इसके लायक नहीं हूं।" "किसी और को दोष देना है।"
बार्गेनिंग – "मैं इसके लिए तैयार नहीं हूं, मुझे अधिक समय चाहिए।" "मैं इसे दूर करने के लिए कुछ भी करूँगा।" "कृपया मुझ पर दया करें।"
अवसाद – "मैं अब इससे निपट नहीं सकता हूं।" "कोई उम्मीद नहीं है।" "चलने में कोई बात नहीं है।" "मैं अकेला हूं।"
स्वीकृति – "मैं इसके साथ शर्तों के लिए आ रहा हूं।" "मैं इसे जीवित रहूंगा।" "मैं आत्मसमर्पण करता हूं।"
आपके विचार करने के लिए यहां कुछ प्रश्न हैं:
• उपरोक्त कहानी को आपकी प्रतिक्रियाएं क्या हैं?
• किसी व्यक्ति या आपके लिए विशेष चीज़ों को खोने के भाग के रूप में, जब आपको अफसोस हुआ, अपराध या पश्चाताप की भावना सहित, आपके जीवन में एक समय क्या है?
• आप इस नुकसान के माध्यम से कैसे काम किया और क्या आप अपने साथ शांति बनाने में सक्षम थे?
मार्क मुंचिक और अधिक खेद के लेखक हैं ! आपके जीवन में बढ़ती खुशी और अर्थ के 30 तरीके अधिक जानकारी के लिए http://no-more-regrets.com पर जाएं।
संदर्भ:
कुबलर-रॉस, ई। (1 9 73) ऑन डेथ एंड डिंग, रूटलेज, आईएसबीएन 0415040159
क्यूबलर-रॉस, ई। (2005) दु: ख और दु: खद पर: पाँच चरणों के नुकसान, साइमन एंड शूस्टर लिमिटेड, आईएसबीएन 0743263448 के माध्यम से दु: ख का मतलब खोजना