मिरर, मिरर: द रिज एंड अॅबसेस ऑफ़ सेल्फ-लव साइमन ब्लैकबर्न द्वारा प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस. 20 9 पीपी। $ 24.95
विलियम शेक्सपीयर ने सोनाक 62 में कहा था कि "इस पाप के लिए कोई उपाय नहीं है।" और फिर भी, साइमन ब्लैकबर्न बताते हैं कि, "प्रेम और मेरे सारे हर हिस्से" के पास स्वयं प्रेम था, सोनाइट जटिल परिचलन के साथ जारी रहा। मिरर में एक नज़र लेखक के घमंड को नापसंद करते हैं, "मुझे खुद वास्तव में / बीट और छद्म पुरातनता के साथ झुका हुआ है" का खुलासा करते हुए। अंतिम दो पंक्तियों में, शेक्सपियर ने अपनी प्रेयसी को एक दूसरे आत्म, जो अब हम अपनी पहचान " "आत्म-संतोष और आत्म-प्रेम के लिए एक वैध कारण प्रदान करना
मिरर, मिरर , ब्लैकबर्न में, जिन्होंने ऑक्सफ़ोर्ड, कैम्ब्रिज और यूनिवर्सिटी ऑफ नॉर्थ कैरोलिना, चैपल हिल में पढ़ाया है, ने एडम और ईव, नर्सिसस के मिथक, अरस्तू की भूमिका, एडम स्मिथ, जीन जैक्स स्वयं प्रेम, घमंड, अभिमान, आत्म-स्वामित्व और आत्मसम्मान पर ध्यान में रूसो, इम्मानुएल कांट, और जीन पॉल सारते, सौंदर्य प्रसाधनों के विज्ञापन, और कुछ अनुभवजन्य मनोवैज्ञानिक अध्ययनों का प्रयोग करते हैं। मूल्यों का यह तारामंडल तर्क देता है, कुछ रूपों में, और दूसरों के लिए हानिकारक भी, सौहार्दपूर्ण और आवश्यक है।
ब्लैकबर्न की थीसिस-मेरे संबंधित जुर्माना जटिल हैं, और, कभी-कभी स्वस्थ-ध्वनि, समझदार और असंतुष्ट है और उनके ध्रुवीय राजनीतिक विवेक, ठीक है, गाना बजानेवालों को आत्म-कृपालु उपदेश देते हैं। उन्होंने लिखा है, "सरल नैतिक उपायों के लिए," रिपब्लिकन राजनेताओं ने "तथ्यों" और "डेटा" पर घबराया है। रोनाल्ड रीगन, मार्गरेट थैचर और मिल्टन फ्राइडमैन द्वारा "उम्र की भावना का पूर्ण आदेश" जारी है, उन्होंने घोषणा की, "अपने लोगों को दिखाई देने की हानि के बावजूद।" ब्लैकबर्न के लिए अमीरों (जो कि वे "क्लेप्टोपोरासाइट्स" के रूप में संदर्भित करते हैं) के लिए बहुत मुश्किल है, "किसी के साथ मानव संबंधों को संतुष्ट करने के लिए या कुछ भी।"
उसने कहा, मिरर, मिरर में अंतर्दृष्टि शामिल होती है जो आत्म-प्रेम के बारे में पारंपरिक ज्ञान को चुनौती देती है। उदाहरण के लिए, ब्लैकबर्न, व्यापक रूप से स्वीकार किए गए दृष्टिकोण को स्वीकार नहीं करता है कि नवजात शिशु, जो खुद और उसके विश्व के बीच के अंतर के बारे में कोई जागरूकता नहीं रखते, उन बलियों का गुस्से का जवाब देते हैं जो निराश या उनकी आवश्यकताओं या इच्छाओं से इनकार करते हैं, यह समायोजित (प्राथमिक देखभाल-दाता की मदद से जो इसे ध्यान, प्रेम और सुरक्षा देता है) समायोजित करता है। ब्लैकबर्न का सुझाव है कि "कोई स्वतंत्र प्रमाण नहीं है", इस प्रस्ताव के लिए कि शिशुओं के पास स्वयं का कोई भी चेतना होता है। विचारों की तुलना में सनसनी के प्राणियों के रूप में बेहतर समझ में आते हैं, वे क्रोध के बजाय अच्छी तरह से चिंता व्यक्त कर सकते हैं।
ब्लैकबर्न यह भी दर्शाता है कि हमारी स्वयं की भावना अक्सर "अन्य लोगों की हमारी समझ के साथ पारस्परिक, और हमारी समझ है।" अनुभव अस्थिर हो सकता है यह भी लाभप्रद हो सकता है। न्यूकैसल यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान विभाग, ब्लैकबर्न इंगित करता है, सांप्रदायिक कमरे में एक ईमानदारी बॉक्स डालता है, जिसमें चाय, कॉफी और दूध के लिए भुगतान निर्दिष्ट होता है। जब नोटिस के शीर्ष पर बैनर दर्शकों पर घूर एक चेहरे की आंखों को दिखाया, तो बैनरों ने फूलों की भरी तस्वीर को दर्शाते हुए तीन गुना अधिक भुगतान किया।
ब्लोरबर्न को पोलोनियस की सलाह की आलोचना में ("अपने खुद के लिए सच हो"), ब्लैकबर्न हमें याद दिलाता है कि आधुनिक आत्म को विखंडित और अस्थिर समझा जाता है। क्या होगा अगर पुण्य हर व्यक्ति का जन्मसिद्ध अधिकार नहीं है? क्या होगा अगर लेटेस 'स्वयं' 'निष्ठावान और असुरक्षित, अस्थिर और अज्ञान' 'है? क्या होगा अगर यह "काम का एक बहुत बुरा टुकड़ा" है?
अंत में, हालांकि, ब्लैकबर्न ने निष्कर्ष निकाला है कि "हम वास्तव में असली हैं," और उम्मीद करने का कारण यह है कि वे हमें हमारी रोज़ बातचीत में अधिक ईमानदारी के लिए प्रेरित कर सकते हैं। वह कहते हैं, "लेकिन ये खुद भी आंतरिक नहीं हैं"। शिक्षा, परवरिश और अनुभव के उत्पादों, वे परिवर्तन के अधीन हैं। और इसलिए, जो भीतर विवेक की आवाज सुनने के लिए तैयार हैं और बिना बिना आकलन के आकलन कर रहे हैं, दर्पण में एक नज़र अच्छी तरह से एक अच्छा विचार हो सकता है।
