मनोविज्ञान के फ्रेग्मेंटेशन ट्रैप

आज मनोविज्ञान की स्थिति क्या है? कुछ मायनों में क्षेत्र बढ़ रहा है। प्रिंसटन की समीक्षा के अनुसार, यह दूसरे सबसे लोकप्रिय स्नातक प्रमुख के रूप में शुमार है। मस्तिष्क, चेतना और मानव संबंधों के अध्ययन में प्रगति की जा रही है मात्रात्मक पद्धति ने कंप्यूटर के माध्यम से शोधकर्ताओं को जटिल सांख्यिकीय विश्लेषण, जैसे कि संरचनात्मक समीकरण और बहुस्तरीय मॉडलिंग को काम करने की इजाजत देने की अनुमति के माध्यम से बहुत बढ़ाई है। और मानसिक स्वास्थ्य निश्चित रूप से पहले से कहीं अधिक मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं का उपयोग कर रहे लोगों के साथ बहुत अधिक ध्यान पा रहे हैं, और अब हम जानते हैं कि मनोचिकित्सा (आमतौर पर बोलना) एक प्रभावी हस्तक्षेप है। तो क्या सब अच्छा है?

हालांकि हमारे ADD संस्कृति में यह सतही नज़र हमारे क्षेत्र के लिए एक सकारात्मक निष्कर्ष के रूप में हो सकता है, एक अधिक विचारशील विश्लेषण का परिणाम चिंता का गंभीर कारण है। क्यूं कर? क्योंकि मनोविज्ञान ग्रस्त क्या चार्ल्स Knudsen "एक विखंडन जाल" कहा जाता है।

Knudsen ने तर्क दिया कि सामाजिक विज्ञान एक सबसे अच्छा एकीकरण (एकीकरण फंस) और एक खंडित बहुलवाद (विखंडन जाल) के चरम सीमाओं के बीच एक उपयोगी मिठाई स्थान में काम करते हैं जब सबसे अच्छा काम करता है। एकीकरण जाल तब होता है जब एक आत्मनिर्भर प्रक्रिया होती है जहां एक मौजूदा शोध कार्यक्रम का शोषण पूरी तरह से नए मानदंडों की खोज पर हावी हो जाता है। उन्होंने तर्क दिया कि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के अर्थशास्त्र एक सामाजिक विज्ञान का एक अच्छा उदाहरण है जो एकीकरण जाल में गिर गया। उस अवधि के दौरान, तर्कसंगत उपयोगिता के गणितीय मॉडलिंग अर्थशास्त्र के बारे में सोचने का पूरी तरह से प्रभावी तरीका था, जैसे कि इस दृष्टिकोण की सभी चुनौतियों को दिन की रोशनी देखने से पहले कुचल दिया गया।

एक धारणा के मुकाबले एक धारणा है जो एक गर्भाधान पर अत्यधिक प्रभावशाली है, विखंडन जाल तब होता है जब पुराने सिद्धांतों की जगह बिना नए सिद्धांतों और शोध मानदंड पेश किए जाते हैं, जैसे कि विचारों का भारी प्रसार होता है। क्षेत्र में मूल्य नवीनता और विशिष्टता पर रखा गया है और ऐसे क्षेत्रों में शोधकर्ताओं को उनकी भूमिका को देखते हुए लगभग सभी नए योगदान पैदा किए जाने के रूप में, मौजूदा विचारों पर परीक्षण और निर्माण के विरोध में। जब यह व्यापक हो जाता है, समय के माध्यम से संगति की कोई श्रृंखला नहीं होती है; इस प्रकार, ज्ञान का कोई प्रामाणिक संचय नहीं है इसके बजाय, जो प्रमुखता "फ्रेड एंड फ़ैशन" की मानसिकता है, जिसके परिणामस्वरूप एक तेजी से और तेज गति से क्षेत्र में नए तरीके पेश किए जा रहे हैं। इससे "सूचना अधिभार" की समस्या की ओर जाता है और क्षेत्र के छात्रों के परिणामस्वरूप उन सिद्धांतों की एक विविधतापूर्ण विविधता से सामना किया जाता है कि उन्हें पूरी तरह से पचाने का कोई मौका नहीं मिलेगा।

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इसके अलावा, मैदान के ऐतिहासिक आयाम में विखंडन जाप का नतीजा खो जाता है, और ज्ञान के एक पचने योग्य सामान्य निकाय समझने में एक समग्र कठिनाई होती है। इसके बजाय, यह एक दलदल के रूप में अनुभव किया है समस्या स्वयं आत्मनिर्दिष्ट है क्योंकि किसी भी मांग का सामना किए बिना क्षेत्र में नए योगदान पेश किए जाते हैं जिससे कि उन्हें समस्याओं को हल करना चाहिए जो पहले के योगदान को हल करने में असमर्थ हैं। मैं हाल ही में नुडसन के लेख में आया था और मेरे लिए इतना दिलचस्प था कि यह मानव मनोविज्ञान के क्षेत्र में कितना अच्छा था, भले ही वह विशेष रूप से मनोविज्ञान का उल्लेख न करे।

मनोविज्ञान में थिओरिस्ट्स लंबे समय तक विखंडन की समस्या से अवगत हैं। यह मैं "मनोविज्ञान की समस्या" को किस चीज से जोड़ता हूँ? मनोवैज्ञानिक ज्ञान की गहरी अवस्था के लिए विखंडन के जाल का क्या मतलब है, इस बारे में सराहना करने के लिए, मैं इस ब्लॉग को कुछ ऐसे उद्धरणों से समाप्त कर दूँगा जो इस बिंदु को बनाते हैं। यह एक बिंदु है, मैं इसे अपने छात्रों की याद दिलाने के लिए अक्सर, जब मैं क्रूर रूप से बताता हूं कि, "कोई भी नहीं जानता कि क्या एफ # @ के मनोविज्ञान है।"

मनोविज्ञान के टुकड़े पर कुछ उद्धरण

• अपने कैरियर को बदलने से एक छोटे से आदत से शुरू हो सकता है
• कृपया मुझे अपने आप को प्रस्तुत करने की अनुमति दें
• जा रहे रोड बंद: माता-शिक्षक सम्मेलन
• एक सच्चे मन: तप
• सभी शिक्षकों को बुलाओ!

यह केवल एक दुखद तथ्य है कि [मानव] मनोविज्ञान सिद्धांतों में वृद्धि और गिरावट आती है, और कुछ और की तुलना में चकित बोरियत के एक समारोह के रूप में अधिक; और उद्यम उस संचयी चरित्र के एक परेशान अभाव को दर्शाता है जो खगोल विज्ञान, आणविक जीव विज्ञान और आनुवंशिकी जैसे विषयों में बहुत प्रभावशाली है। (पॉल मेहल, 1 978/1992, पृष्ठ 524)

हमारे पास तथ्यों का एक बड़ा हिस्सा है हमारे पास क्या नहीं है, और हमारे रातों की चुप में हम में से अधिकांश इसे जानते हैं, संदर्भ की एक व्यापक संकल्पना है जिसमें हम इन तथ्यों को रख सकते हैं और ऐसा करते हुए, तो सत्य उभरते हुए होने का एक मौका है। (सीमोर सरसन, 1989, पृष्ठ 279)

1 9 ^वीं सदी विश्वास है कि मनोविज्ञान एक अभिन्न अनुशासन हो सकता है, जिसने एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में अपनी संस्थागत व्यवस्था को जन्म दिया, 112 वर्ष पूरे होने के बाद से इसकी प्रारम्भिक स्थापना के बाद से हर दिन निराश हो गया है। जब उस इतिहास के विवरण में भाग लिया जाता है, तो पेटेंट की प्रवृत्ति सैद्धांतिक और पर्याप्त विभाजन (और "विशेषताओं" के बीच में बढ़ती विषमता) की ओर रही है, एकीकरण के प्रति नहीं। (सिगमंड कोच, 1 99 2)

मनोविज्ञान में इतने सारे परस्पर विचलित, असंगतता, अतिरेक और विवाद के साथ ज्ञान के कई असंबंधित तत्व हैं, जो कि सामान्य अर्थ को सरल करना एक बड़ी समस्या है। एक संकट भी है, इसके अलावा, क्योंकि विच्छेदन अपने आप में फ़ीड करता है और, अपरिवर्तित छोड़ दिया जाता है, बढ़ता रहेगा। (आर्थर स्टैट्स, 1991, पी। 89 9)

हम बड़े प्रश्नों के बजाय छोटे प्रश्नों को देखने में दृढ़ रहते हैं और जंगल के बारे में हमारा विचार सदैव पेड़ों से छिपा हुआ है … पिछले कुछ सालों में मुझे तुच्छ होने के लिए पढ़े हुए पेपरों का एक बड़ा हिस्सा मिला है, उनके पीछे की बौद्धिक प्रक्रियाओं में अक्सर स्पष्टता और कुरकुरा होती है; पांडुलिपियों को एक निराशे और नियमित रूप से विस्तार के रूप में चिह्नित किया गया है, अधिकतर समझ बढ़ाने के बजाय डुबकी (विलियम बेवन, 1 99 2)

मनोविज्ञान को केवल परिभाषित नहीं किया जा सकता है; वास्तव में, यह भी आसानी से नहीं देखा जा सकता है … मनोविज्ञान है विभिन्न वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के दार्शनिकों ने सबसे अधिक प्राचीन से लेकर सबसे जटिल तक के विभिन्न जीवों के मन और व्यवहार को समझने की आवश्यकता को पूरा करने की कोशिश की है … यह समझने का एक प्रयास है जो अब तक बहुत ज्यादा समझ से बच गया है, और यह किसी भी तरह से घुसने या इसे बॉक्स करने की कोशिश करता है, यह दर्शाता है कि हमारे ज्ञान के किनारों के बारे में कुछ जाना जाता है, और यह गलत होगा। (रीबेर, 1 99 5, पी। 617)