समझौता? विकल्प पर विचार करें

लगता है कि "समझौता" कुछ दिनों में कुछ क्वार्टरों में गंदी शब्द बन गया है – खासकर हमारी राजनीति में। कुछ लोगों के लिए यह कमजोरी और नैतिक तपस्या का संकेत है। उनके लिए समझौता "तुष्टीकरण" की बदबू आ रही है – या इससे भी बदतर, हार इस दृश्य में, आप केवल हिटलर को प्रोत्साहित कर सकते हैं, या आप अपने सिद्धांतों को व्यर्थता के लिए छोड़ सकते हैं यदि आप समझौता करते हैं तो आप बेच रहे हैं इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यवसाय स्वामी श्रमिक संघ की मजदूरी मांगों में देता है, या यदि आप अपने किशोर की कुछ विशेषाधिकार के लिए याचिकाएं देते हैं, तो यह केवल इससे अधिक को प्रोत्साहित करेगा हम सभी को "आंतरायिक सुदृढीकरण" के बारे में जानते हैं, मनोवैज्ञानिक बीएफ स्किनर के लिए धन्यवाद

बेशक, कुछ लोग सिद्धांतों के बारे में कम चिंतित हैं वे बस हुकूमत और अनम्य, स्वभाव से या प्रशिक्षण (या दोनों) के द्वारा होते हैं, और हर सामाजिक संघर्ष चरित्र की व्यक्तिगत परीक्षा के रूप में देखा जाता है। समझौता एक विकल्प नहीं है इसलिए आधा रसातल के लिए व्यवस्थित होने के बारे में पुराने क्लिच केवल कुछ समय काम करता है। बहुत सारे मामलों में, हमारे संघर्षों, हमारे दोस्तों और परिवार के सदस्यों, या सलाहकारों, मध्यस्थों, निर्णायक मंडल या (दुख की बात पर्याप्त रूप से) हिंसा के साथ – हत्या, दंगे, क्रांतियों, और यहां तक ​​कि युद्धों द्वारा हल किया जाना चाहिए।

दुर्भाग्यवश, यह भी सच है कि कई संघर्षों में खेल सिद्धांतकारों को शून्य-समयावधि की स्थिति में शामिल किया गया है। एक खिलाड़ी के "लाभ" दूसरे खिलाड़ी के नुकसान से भर जाता है। खेल को बदलने के बिना कोई समझौता समाधान संभव नहीं है। जब एक हॉक भोजन की तलाश में होता है और खरगोश के बाद जाता है, तो कोई "जीत-जीत" समाधान नहीं होता है अन्य मामलों में, खेल जारी रहने पर दोनों खिलाड़ी हार सकते हैं। विश्व युद्ध एक उत्कृष्ट उदाहरण है; हर किसी ने अलग-अलग तरीकों से भयानक युद्ध खो दिया।

दूसरी तरफ, ऐसे कई परिस्थितियां भी होती हैं जहां सभी खिलाड़ियों को फायदा हो सकता है यदि उनके पास सही विकल्प बनाने के लिए पर्याप्त जानकारी हो। इसलिए "शिक्षा" (और शायद कुछ नवाचार) एक समाधान खोजने का तरीका हो सकता है इस प्रकार, यदि 1787 में फिलाडेल्फिया में संवैधानिक सम्मेलन में कोई सौदा नहीं हुआ था, तो ऐसे विभाजनकारी मुद्दों पर छोटे राज्यों के लिए गुलामी और प्रतिनिधित्व के रूप में, हम तेरह अलग-अलग राष्ट्रों के साथ समाप्त हो गए हों यह सब खेल सिद्धांतकारों, अर्थशास्त्री, विवाह सलाहकारों और दूसरों से विवाद समाधान व्यवसाय में अच्छी तरह से समझा जाता है।

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संघर्ष की परिस्थितियों में कभी-कभी कम बदलाव क्या होता है एक गहरी नैतिक समस्या है जिसकी वास्तविक मानसिक और व्यावहारिक / राजनीतिक परिणाम हो सकते हैं। हर स्थिर सामाजिक संबंध में कम से कम एक मौन (यदि स्पष्ट नहीं) "सामाजिक अनुबंध" शामिल है जो लाभ प्रदान करता है और सभी पार्टियों, या "हितधारकों" के लिए पारस्परिकता पर जोर देता है। और अगर हम इन संविदागत दायित्वों का सम्मान नहीं करते हैं, तो हम शोषणकारी – मुक्त हो सकते हैं सवार या धोखा देती है जो न केवल दूसरों के हितों और अधिकारों को धोखा देते हैं, बल्कि उनके विश्वास भी। हम निष्पक्षता की गहरी समझ का उल्लंघन करते हैं – स्वर्ण नियम का उल्लेख नहीं करना। हम लगभग निश्चित रूप से नहीं चाहते थे कि दूसरों को उसी तरह से इलाज करें। और जब हम एक सामाजिक अनुबंध का उल्लंघन करते हैं, तो हम अन्य हितधारकों को अपने दायित्वों को भी छोड़ने का जोखिम उठाते हैं।

यह, संक्षेप में, आज की हमारी राजनीति में दुविधा है। हमारा समाज एक विशाल, जटिल सामाजिक अनुबंध का प्रतिनिधित्व करता है। हम सभी अपनी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए कई अन्य पर निर्भर हैं और चाहते हैं और यदि हम में से कुछ हमारे पारस्परिक दायित्वों को अस्वीकार करते हैं, तो हम उम्मीद नहीं कर सकते कि बदले में अन्य हितधारकों ने अपने दायित्वों का सम्मान किया। वर्तमान में वॉल स्ट्रीट पर कब्जा विरोध प्रदर्शन इस प्रकार केवल हिमशैल का टिप है – एक ऐसे समाज के बारे में क्रोध का बढ़ता हुआ अर्थ जो हम में से कई लोगों के लिए गहरा अन्यायपूर्ण हो गया है इस स्थिति में, समझौता नैतिक उच्च भूमि का प्रतिनिधित्व करता है, और "माय-वाइव-या-हाइवे" रवैया गृह युद्ध की ओर है यह हमारे इतिहास में एक खतरनाक पल है

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