हिलेरी सिनीसिज्म कार्ड चलाता है

स्रोत: एसजीटीफ़ोटो ने जमाफोटोस। के माध्यम से खरीदा

एक मनोचिकित्सक के रूप में, मैं लोगों को उन विश्वासों पर काबू पाने में मदद करता हूं जो उन्हें संकट में डालते हैं और उन्हें जीवन में बाधित करते हैं, खुद को और दुनिया (आमतौर पर बचपन में अधिग्रहण) के बारे में विश्वास करते हैं जो बेहोश होते हैं लेकिन अत्यधिक रोगजनक उदाहरण के लिए, कुछ मरीजों का यह मानना ​​है कि उनके माता-पिता की तुलना में उनके जीवन में अधिक अच्छी चीजें नहीं हैं, या वे प्यार करने योग्य नहीं हैं, या वे महत्वाकांक्षी नहीं हैं और सफल। इन मान्यताओं को बदलना कठिन है क्योंकि वे स्वैच्छिक विश्वासों की तरह महसूस नहीं करते हैं जो रोगी के नियंत्रण में हैं इसके बजाय, उन्हें लगता है कि वे हैं, बस "जिस तरह से और जिस तरह से वे हैं।" अन्यथा विश्वास करने के लिए अस्वीकृति, शर्म की बात है, या असफलता के दर्द को खतरा है।

इस तरह के विश्वासों के दिल में मैं सनकवाद का एक व्यक्तिगत रूप कहूँगा। दुनिया एक निश्चित तरीके से "वायर्ड" प्रतीत होती है और इसे बदलने या पसंद करने के लिए प्रतिरक्षा है। इस तरह, मेरे कार्यालय में जो दिखने वाला दिख रहा है वह राजनैतिक जीवन में दिखने वाला सनक जैसा है। उत्तरार्द्ध हर जगह है "राजनीतिज्ञ हमेशा झूठ बोलते हैं," "डेक हमारे खिलाफ खड़ी है," "मतदान धांधली और बेकार है" और "यहां औसत नागरिक इसके बारे में कुछ भी नहीं कर सकते हैं।" हमारे अंदर निंदक दुनिया को लेता है और मानता है कि जिस तरह से यह होना चाहिए

राजनीति की माचियावैलियन दुनिया में सर्वव्यापी जबकि, सनकवाद ने क्लिंटन-सैंडर्स प्रतियोगिता के आसपास के वर्तमान स्पिन में एक बहुत खास तरीके से अपने बदसूरत सिर को उभारा है। यहां वर्णना है कि विकसित हो रहा है: क्लिंटन यथार्थवादी है, सैंडर्स आदर्शवादी क्लिंटन व्यावहारिक है; सैंडर्स के लक्ष्य उच्च दिमाग वाले हैं लेकिन अव्यावहारिक हैं। क्लिंटन जानता है कि "काम करने के लिए कैसे", जबकि सैंडर्स इच्छाधारी सोच में शामिल हो रहे हैं क्लिंटन जानता है कि चीजों के लिए भुगतान कैसे करना है, सैंडर्स भव्य है और उनके कार्यक्रम देश को दिवालिया देंगे।

इस तरह के फ्रेम में सच्चाई के तत्व हो सकते हैं लेकिन यह स्पष्ट है कि यह एक लोकप्रिय कहानी है समस्या यह है कि यह मूल रूप से निंदक है और समकालीन राजनीति में सबसे खराब संवेदनशीलता का उदाहरण है।

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हमारी राजनीतिक व्यवस्था को सनकवाद के साथ गोली मार दी जाती है मीडिया में पैदा होता है और फिर उसमें अनजान होता है यह इतना व्यापक है कि जो व्यक्ति निंदक जोखिमों को निराश नहीं करता है और जो निष्पक्ष, चौड़ी आंखों, और अनौपचारिक रूप से खारिज कर रहा है। राजनीति दर्पण के एक घर की तरह है, जिसमें प्रामाणिक होने का प्रयास उन्माद के लेंस के माध्यम से फ़िल्टर्ड किया जाता है और दूसरी तरफ उभरता है जैसे कि पद के उदाहरण। मैं तर्क दूंगा कि यह ठीक है कि हम सैंडर्स और उनके आदर्शवाद के आसपास "स्पिन" में देख रहे हैं।

सिक्कावाद अर्थ और उद्देश्य के लिए निराशा की जरूरतों का परिणाम और अभिव्यक्ति है हम सब ईमानदारी से इसके द्वारा आते हैं। हर किसी को अर्थ और उद्देश्य की जरूरत होती है, लेकिन सभी को भी सार्वजनिक रूप से इन जरूरतों को व्यक्त करते हुए शर्मिंदगी का खतरा होता है। हमारी प्रकृति का सनकी पक्ष हमारे अधिक आदर्शवादी महत्वाकांक्षाओं पर ढक्कन रखकर इस शर्मिंदगी को कम करने में मदद करता है।

अर्थ और उद्देश्य की उच्च भावना के लिए मानसिक आवश्यकता कई अलग अलग तरीकों से प्रकट होती है। यह महत्व की आवश्यकता है यह हमारे अकेला और पृथक खुद से कुछ और बड़ा और बेहतर का हिस्सा बनने की इच्छा है। आध्यात्मिक परंपराओं और प्रथाओं को यह हमारी संस्कृति में सबसे सीधे अभिव्यक्त करती है; धर्म, सब के बाद, अपने सबसे अच्छे रूप में, उत्कृष्टता की आवश्यकता के अनुसार बोलता है। इतिहास के प्रवाह का हिस्सा बनने के लिए, भविष्य के साथ जुड़ने और उसके प्रभाव को प्रभावित करने की भी एक इच्छा है। कलाकार इसे महसूस करते हैं दुनिया को बदलने की कोशिश कर रहे सामाजिक कार्यकर्ता इसे महसूस करते हैं जो माता-पिता अपने बच्चों को बेहतर भविष्य के साथ उपलब्ध कराने का प्रयास करते हैं, वे इस ज़रूरत में टैप करते हैं। लोग जीवन के हर पैरों में इसे महसूस करते हैं। जब आपदाओं के बाद समुदायों ने एक-दूसरे की मदद करने के लिए निकला, तो आप इसे व्यक्त कर सकते हैं। लोगों को संपूर्ण में योगदान देने से संतुष्टि मिलती है, और इतिहास को प्रभावित करने की मांग के एक समुदाय का हिस्सा होने से।

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रूढ़िवादी दर्शकों को भी इस की जरूरत है अमेरिका को महान बनाने के लिए ट्रम्प के प्रतिज्ञा फिर से बोलती है मेगाचर्च इस और अन्य ज़रूरतों को संतुष्ट करने के आधार पर बढ़ते हैं। यहां तक ​​कि आप्रवासियों को सताते और निष्कासित करने के लिए नृशंस-केंद्रिक कॉल भी एक विकृत तरीके से अर्थ और उद्देश्य की आवश्यकता से कहलाते हैं- अर्थात्, "हम" जो कि "विशेष" लेकिन एक "उन" द्वारा संक्रमित है और यदि हम उन्हें " "हम अमेरिकन ड्रीम का एहसास कर सकते हैं यह एक सपना है जो एक राक्षसी अन्य पर निर्भर करता है, लेकिन फिर भी यह एक सपना है।

हम जानते हैं कि क्या होता है जब अन्य जरूरतें निराश हों जब भोजन की किसी की जरूरत है, तो वह भूख लगी है और भूख से ग्रस्त है। जब किसी के संबंध और रिश्ते की जरूरत नाकाम हो जाती है, तो परिणाम अकेलापन और अलगाव है। जब किसी को एजेंसी की भावना के लिए आवश्यकता होती है- यह लग रहा है कि वह जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं को प्रभावित कर सकता है- इसे दूर किया जाता है, नतीजा यह है कि असहायता का एक दर्दनाक अनुभव और यहां तक ​​कि अवसाद भी।

जब अर्थ और उद्देश्य की आवश्यकता दबा दी जाती है या हिचकते हैं, तो हम निंदक महसूस करते हैं सनकी के लिए, वर्तमान वास्तविकता ब्रह्मांड और मानव स्वभाव के कपड़े में कड़ी मेहनत प्रतीत होती है। वास्तविकता को लागू करने की सीमा को चुनौती देने के बजाय, सनक समाधान अपेक्षाओं को कम करने और यथास्थिति में केवल छोटे और वृद्धिशील परिवर्तनों के साथ रहने का एक रास्ता खोजने में है।

लेकिन इसकी नकारात्मक अर्थों के कारण, सैनीस हमेशा इनकार करते हैं कि उन्हें इस दुःख की समस्या है। इसके बजाय, वे दावा करते हैं कि वे बस यथार्थवादी हैं। उदाहरण के लिए, यह धारणा है कि हर कोई उसके लिए बाहर है- या खुद एक सनकी विश्वास है। ऐसा विश्वास है कि राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था अनिवार्य रूप से धनी और शक्तिशाली के पक्ष में है। ऐसा नहीं है कि ये अवलोकन गलत हैं या कि वास्तविकता वास्तविकता उनकी नियमित रूप से पुष्टि नहीं करती है। ऐसा है कि वे अधूरे हैं हां, हमारी संस्कृति में लोग स्वार्थी होते हैं और हाँ, इस प्रणाली को सामान्य लोगों के खिलाफ धांधली जाती है लेकिन इन तथ्यों, जबकि असली, अपरिहार्य नहीं हैं ये परिवर्तन के विषयाधीन हैं। वे बनाए गए थे और इसलिए, मानव इरादे से संशोधित किए जा सकते हैं। 9/11 के बाद न्यू यॉर्कर्स ने एक-दूसरे की मदद कैसे की, और श्रमिक अधिकार, नागरिक अधिकार, महिला अधिकार, और एलजीबीटी अधिकारों के लिए महान सामाजिक आंदोलनों में शामिल किसी व्यक्ति को यह स्वीकार करना होगा कि स्वार्थ और असहाय जीवन के अपरिवर्तनीय तथ्य नहीं हैं।

सनकवाद हमें सिर्फ याद दिलाता नहीं है कि असली दुनिया में सीमाएं हैं; यह उन्हें बड़बड़ाता है, उन्हें उन चीजों को टिकाऊ बना देता है जो अलग-अलग खड़े हैं और हमारे विरोध में हैं। वास्तविकता से इनकार करते हुए कि जिस तरह से हम चीजों पर प्रभाव डाल सकते हैं, सनकीवाद हमें लगातार इसे सुरक्षित रखने और हमारी उम्मीदों को कम करने के लिए सावधानी बरतता है।

सीनाईवाद ने हमारी राजनीतिक व्यवस्था को विनाशकारी तरीके से कुचल दिया है एक अभिव्यक्ति मतदाता पंजीकरण और मतदान की कम दर है। यूरोप और एशिया के सभी आर्थिक रूप से उन्नत लोकतंत्रों में संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे कम मतदान केंद्रों में से एक है। 2014 में यहां मतदाताओं में से केवल 36% मतदाताओं ने मतदान किया, 1 9 42 के बाद से मध्यावधि के मतदान की सबसे कम प्रतिशत। राष्ट्रपति चुनाव के दौरान, टर्नआउट्स ऊंचे हैं (2008 में ओबामा ने 57% मतदान का आनंद लिया और वापस जाकर 1 9 60 के दशक में राष्ट्रपति की प्रतियोगिताओं, भागीदारी की दरें कम 60% श्रेणी में थीं), लेकिन अभी भी घबराहट कम। मतदाता पंजीकरण आंकड़ों में फैक्टरिंग, हमें आश्चर्यजनक तथ्य का सामना करना होगा कि 2012 में, राष्ट्रपति चुनाव के चुनाव वर्ष में बहुत अच्छा मतदाता मतदान हुआ, लगभग 73 मिलियन अमेरिकी जो मतदान के योग्य थे, ऐसा नहीं करते थे। केवल आधे से अधिक वयस्क अमेरिकियों ने मतदान किया। और, अंत में, कैलिफोर्निया मतदाता संघ द्वारा किए गए एक हालिया अध्ययन में पाया गया कि उस राज्य में लगभग 70% निराला और गैर-मतदाता 30 वर्ष से कम उम्र के थे। जबकि "सुविधा" एक शीर्ष शिकायत थी, सर्वेक्षण के उत्तरदाताओं का दो-तिहाई भी इस धारणा को साझा करते थे कि राजनीति को विशेष हितों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। ऐसी परिस्थितियों में, यह समझ में आता है कि बहुत से लोग "क्यों परेशान" महसूस करते हैं? सनकीवाद का बेहतर अभिव्यक्ति क्या हो सकता है?

प्रगतिशील आलोचकों का तुरंत कहना होगा कि हमारे चुनावी फैसले में हमें बहुत कम पसंद का सामना करना पड़ा है, इतने सारे "कम-दो-बुराइयों" के वोटों का सामना किया गया, कि गैर-मतदाता का लालच वास्तव में शुद्ध रूप में यथार्थवाद है। लेकिन जब हमारे पास ओबामा के 2008 के संस्करण के लिए मतदान किया गया था, तो लगभग आधे योग्य मतदाता घर पर रहते थे। प्रणाली निश्चित रूप से धांधली है, लेकिन पूरी तरह से नहीं है, और जब बर्नी सैंडर्स जैसे किसी के साथ आते हैं और राजनीतिक क्रांति के बारे में बातचीत करते हैं, तो राजनीतिक ऊर्जा जो जागृत होती है, जागृत हो जाती है और "क्यों परेशान" शुरू होती है "बर्न महसूस करती है।"

इस प्रकार, यह ध्यान देने के लिए महत्वपूर्ण महत्व का है कि सिर्फ इसलिए कि लोगों को अर्थ और उद्देश्य की आवश्यकता को विफल कर दिया गया है, फिर इसकी ज़रूरत दूर नहीं होती है। यह वहां स्थित है, सही व्यक्ति और सक्रिय तरीके से अपील की सक्रियता के लिए इंतजार कर रहा है। यही कारण है कि बहुत से लोग आध्यात्मिकता या राजनीतिक सक्रियता की ओर बढ़ते हैं। यह एक कारण है कि बहुत से लोग भावुक और दूरदर्शी वक्तव्य का जवाब देते हैं अर्थ और उद्देश्य के लिए हमारी ज़रूरत, महत्व की भावना के लिए, प्रेरित होने की हमारी इच्छा में व्यक्त की जाती है, जो आगे बढ़ना है और जो हो सकता है उसमें विश्वास करना है। मुझे लगता है कि यह 2008 में ओबामा और 2016 में बर्नी सैंडर्स के लिए कुछ जुनून महसूस करता था, जैसा कि पहले के समय में, बॉबी कैनेडी और मार्टिन लूथर किंग के कुछ शक्तिशाली लोकप्रिय प्रतिक्रियाओं के बारे में बताया गया था। लोग खाली बयानबाजी का जवाब नहीं दे रहे हैं ये स्पीकर उन्हें रोज़मर्रा की जिंदगी में महसूस करने से ज्यादा बड़ा और बेहतर महसूस करने के लिए प्रेरित होने की लालसा रखते हैं। जब नेता इस में सफल होते हैं, तो श्रोताओं का सगाई हो जाता है

तथ्य यह है कि लोग भाग जाना चाहते हैं या अपने सामान्य जीवन से ऊपर उठाना चाहते हैं, उन तरीकों को समझा जा सकता है, जिनसे हम अक्सर सनकवाद से मरे हुए महसूस करते हैं और यह विश्वास करते हैं कि पीड़ा, संकट, निराशा, पारस्परिकता और असहाय अनिवार्य और प्राकृतिक हैं। दूसरे शब्दों में, संभावना के संदर्भ में दुनिया का वर्णन करके, अनिवार्यता के बजाय, इन करिश्माई नेताओं को समकालीन जीवन में अक्सर एक सामाजिक और मानसिक बीमारी का सामना करना पड़ रहा है।

लेकिन ऐसी व्याख्या बहुत सरल है सचमुच लोगों के साथ प्रतिध्वनित करने और संलग्न करने के लिए, एक दृष्टि को सही नोट मारना पड़ता है। यदि यह बहुत ही सांसारिक है, तो हमारी लालसा की पुष्टि हुई है और, सिद्धांत रूप में इसके साथ सहमत होने पर, हम सगाई नहीं लेते हैं यदि दृष्टि स्पष्ट रूप से असंभव है, तो हम इसे बहुत ही भव्य रूप से अपने अनुभव से अप्रासंगिक मानते हैं। लेकिन अगर एक प्रेरक विजन की पेशकश की जाती है तो यह न तो बहुत छोटा या बड़ा है, जो कि हम स्वयं को उत्तेजित होने से कुछ सार्थक और बढ़िया चीजों का हिस्सा बनना चाहते हैं और हम उस दृष्टि को साकार करने के लिए लगे रहना चाहते हैं।

समस्या यह है कि जब हम इस इच्छा को जागृत करते हैं, तो हम खुद को एक अंग में खतरे में डालते हैं-क्योंकि हम फिर निराश होने का जोखिम उठाते हैं। हमें बताया जा रहा है कि हम भोले हैं, कि "संख्याएं जोड़ना नहीं है," हम इसे बहुत अधिक शूटिंग में डुप्ले जा रहे हैं। बुलाया जा रहा है "भोले" विशेष रूप से shaming है यह कमजोर, निर्दोष या शिशु की तरह संवेदनशील कहलाता है। निंदक इन आरोपों से अछूता है। हालांकि अर्थ और उद्देश्य की आवश्यकता सार्वभौमिक है, सनकीवाद समान रूप से सर्वव्यापी है क्योंकि यह हमें "अव्यवहारिक" (और, इस प्रकार, मूर्ख) और "आदर्शवादी" (और, इस प्रकार, आसानी से निराश) दिखाई देने के दर्दनाक आरोपों के खिलाफ रक्षा करने में सहायता करता है।

और यह एक तर्कहीन भय नहीं है। समय-समय पर उदारवादियों ने राजनीतिक रूप से उत्थान के लिए कुछ उम्मीदें की हैं और फिर डैश्ड ऐसा हुआ, जब हम में से कुछ, जब एक करिश्माई बिल क्लिंटन ने 1 99 2 में जीता था, लेकिन फिर "त्रिकोणीय" का आविष्कार किया, कल्याणकारी कोषों का लुत्फ उठाया और बैंकों के विनियमन के कानूनों को पारित करने में मदद की मुझे लगता है कि यह 2008 के बराक ओबामा के साथ हुआ, जो हमें अपने अभियान ("हां, हम कैन!") के दौरान अपने बेहतर और उच्च खुद के लिए बुलाते थे, और फिर, कार्यालय लेते समय, लगभग तुरंत रिपब्लिकन के साथ पियर्रिक समझौता और आर्थिक आपदा जिसने मूल स्थितियों को संरक्षित रखा है, वैसे ही कुछ जीत (जैसे एसीए, उपभोक्ता संरक्षण, निम्न स्तरीय वित्तीय विनियमन, आदि) को अपनाया। प्रत्येक व्यक्ति ने एक आंदोलन का हिस्सा बनने के लिए कई लोगों में प्यास को प्रेरित किया। और प्रत्येक ने कई लोगों को वेदी पर छोड़ दिया, ऐसा बोलने से, निराश हो गया कि जिन आंदोलनों की आशा थी वे फिर से सामान्य रूप में व्यापार के लिए फिर से झुक गए।

यह बर्नी सैंडर्स पर कुछ मौजूदा हमलों के पीछे मनोवैज्ञानिक गतिशीलता है, दोनों हिलेरी क्लिंटन समर्थकों द्वारा, साथ ही साथ मीडिया के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में। जो भी आप अपने कार्यक्रमों की राजनीतिक व्यवहार्यता के बारे में सोचते हैं या उनकी निर्णायकता, सैंडर्स के सादा-भाषण तरीके, उत्साह और आर्थिक असमानता के बारे में जुनून को नीतिगत जीत और वॉशिंगटन के अंदरूनी सूत्रों के माध्यम से तोड़ते हैं, जो हमें यथार्थवादी और, सब से ऊपर, तैयार होने के लिए, किसी भी समय, कम से कम दो बुराइयों के लिए वोट करने के लिए। क्षणभंगुर होने से हमें हमारी राजनीतिक नींद से जागृत कर दिया गया, सैंडर्स अनिवार्य रूप से हमारे सनकी सुरक्षा को ट्रिगर करता है वह एक भोलीवादी आदर्शवादी है, हम सभी के फुसफुसाते हैं इसे सुरक्षित रखें और किसी ऐसे व्यक्ति का समर्थन करें जो खेल के नियमों को जानते हैं और इसे कैसे जीतें।

वास्तव में, हिलेरी क्लिंटन के लक्ष्यों और आदर्शों को सैंडर्स के रूप में उच्च माना जा सकता है। लेकिन उसने खुद को ऐसे उम्मीदवार के रूप में पेश करने का विकल्प चुना है, जो व्यावहारिक लोगों को यथार्थवादियों, व्यावहारिक और डाउन टू अर्थ तर्कवादी के लिए उम्मीदवार के लिए वोट देना चाहिए। क्लिंटन का "यथार्थवाद" अपने अंतर्निहित सनक को छुपाता है, जो कि निंदक राजनीतिक ज्योतिषी को प्रतिबिंबित करता है, जो कि हम सभी मानते हैं कि ये स्वाभाविक मामलों का राज्य है।

बेहतर या बदतर के लिए सैंडर्स, सनकवाद चुनौती सच है, क्लिंटन का समर्थन करने वाले कई लोग इन व्यंग्य चित्रों में फिट नहीं होते हैं और खुद को महसूस करते हैं, वास्तव में उनकी कहानी और उनके विचारों से प्रेरित हैं। लेकिन हिलेरी के अभियान और उनके शिविर में मीडिया अपने यथार्थवाद और सैंडर्स के असंभव आदर्शवाद के बीच अंतर पर विशेष जोर दे रहे हैं। वे सनक कार्ड खेल रहे हैं।

इस प्रतियोगिता को तैयार करने में जो मीडिया महत्वपूर्ण है वह स्टेरॉयड पर सनकी है तथाकथित मुख्यधारा टिप्पणीकार राष्ट्रपति की राजनीति के "घोड़े की दौड़" के आयाम पर तब्दील हो जाते हैं जैसे कि बोलने वाले मुखिया खुद को अपने स्वयं के निजी संघर्ष से प्रेरित और निराश महसूस नहीं करते हैं और स्वयं नहीं, यथार्थवादी "राजनीतिक क्षेत्र में हाशिए पर बदलाव

मीडिया हस्तियां वास्तविकता के समझदार न्यायाधीश होने की अपेक्षा की जाती हैं (कम से कम हम सभी की तुलना में सावधानी रखते हैं) और इसलिए, "भोलेपन" के लिए एक विशेष घृणा और भय है इस प्रकार, उनकी संवेदना प्रवर्धित होती है। उनकी दुनिया में, कोई भी ऐसा कभी नहीं होता जो वे लगते हैं, कभी भी प्रामाणिक नहीं। उम्मीदवारों को उनके दिमाग को बदलने के बजाय "धुएं" हम सीखते हैं कि व्यंग्य व्यक्त किए जाने के मुद्दे के बजाय कथाएं तैयार की जा रही हैं। महत्वपूर्ण कुछ पर ज़ोर देने या दोहराने के विरोध में अभियान नीचे दोगुना बात करने वाले सिर इस खेल को डीकोड करते हैं: सब कुछ एक मुद्रा, एक रणनीति, एक स्पिन, हेरफेर करने का एक प्रयास है। यहां तक ​​कि एक राजनेता के आँसू भी उनके विचार में, शतरंज के एक खेल में हो सकते हैं, जिसमें वे कहानियां हैं। हम में से बाकी केवल निष्क्रिय पर्यवेक्षक हो सकते हैं

दोबारा, इन उदाहरणों में मीडिया सिनीक्स गलत नहीं हैं; वे यथार्थवादी हैं, लेकिन उनकी यथार्थता पूरी तरह से अधूरी है वे जिन घटनाओं के बारे में रिपोर्ट कर रहे हैं, उनके लिए वे खुद का योगदान नहीं रखते हैं और वे हमारे लिए घोड़ों को बाँधना पसंद करते हैं, बल्कि हमें एक अर्थपूर्ण रेसिंग फॉर्म देने के लिए पसंद करते हैं जिसके साथ हम स्वतंत्र रूप से राजनीतिक वास्तविकता को समझ सकते हैं। वे वास्तविकता को देखते हैं और यह सुनिश्चित करते हैं कि हम जानते हैं कि वे जानते हैं कि वास्तव में असली जुनून या उद्देश्य से रहित एक कबाबी नृत्य है।

हमारी राजनीति और संस्कृति में सीनिकिज़म एक संक्षारक बल है, लेकिन वह जो हमारे लिए अदृश्य है क्योंकि यह बहुत सामान्य लगता है मेरे मरीज उसी तरह महसूस करते हैं वे दोहराते हुए पैटर्स को दोहराते हैं जो इन स्क्रिप्टों से परिचित और अनुभव विचलन हैं क्योंकि चिंता उत्तेजक है। शिक्षा के माध्यम से और उन्हें नए सुधारात्मक अनुभवों को बनाने में मदद करने के लिए यह मेरा काम है कि उन्हें स्वस्थ रूप से स्वस्थ तरीके से चुनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, ताकि उनकी भावनात्मक वास्तविकता और संकट कुछ कठोर और अपरिहार्य न हो। मेरा अंतर्निहित संदेश यह है कि परिवर्तनकारी परिवर्तन संभव है।

प्रगति को व्यापक राजनीतिक क्षेत्र में एक ही संदेश देने की ज़रूरत है।

हम जो समस्या का सामना करते हैं, वह यह है कि राजनीतिक सनकीवाद जिस तरह हमें आज घुटने टेकता है वह यथार्थवाद के रूप में भ्रमित हो जाता है, एक यथार्थवाद जो हमें चेतावनी देता है कि परिवर्तनकारी परिवर्तन एक पाइप-सपना है और जो वास्तव में हम चाहते हैं, वह चाहते हैं कि शर्मनाक निराशा के लिए एक नुस्खा है। जब एक रोगी इस विश्वास को बताता है, मैं इसे वास्तविक वास्तविकता के बजाय भावनात्मक चोट के लक्षण के रूप में देखता हूं और मैं इसे बदलना चाहता हूं, इसके अनिवार्यता के लिए आत्मसमर्पण नहीं करता।

मुझे ऐसा लगता है कि सामाजिक स्तर पर एक प्रगतिशील आंदोलन क्या करना चाहिए; अर्थात्, चुनौतीपूर्ण मनोदशा और लोगों को हमारे कारणों से आकर्षित करना क्योंकि हमारा कारण बड़ा और भव्य है और अपनी पुरानी इच्छाओं को उस बड़े और भव्य समारोह का हिस्सा बनने के लिए दर्पण करता है। हमें उन नेताओं की जरूरत है जो इस तरह के दर्शन को प्रस्तुत कर सकते हैं और "वास्तविकवादियों" से लड़ सकते हैं जो चाहते हैं कि हम अपनी गहरी इच्छाओं से डरते रहें।