मनोचिकित्सा की वर्तमान प्रथा एक भ्रामक मनोवैज्ञानिक बाजार की तरह लग सकती है क्योंकि यह गहरा परिवर्तन, पारदर्शी परिवर्तन की प्रक्रिया में है, हमारी समझ में परिवर्तन क्या परिवर्तन है तंत्रिका विज्ञान ने इस प्रक्रिया में महत्वपूर्ण योगदान दिया है और इसलिए नारीवादी और बहु-सांस्कृतिक मनोविज्ञान है।
1 9वीं सदी के मनोवैज्ञानिक मानदंडों से 21 वीं सदी के लिए प्रासंगिक होने वाली पहली महत्वपूर्ण बदलाव मध्य और देर से 20 वीं शताब्दी में नारीवादी मनोविज्ञान द्वारा अग्रणी बन गया था। नारीवादी मनोविज्ञान मनोविज्ञान में एक कोपर्निकन क्रांति से कम कुछ नहीं के लिए जिम्मेदार रहा है, यह दर्शाते हुए कि कोई भी लिंग या जाति या अन्य सामाजिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त समूह मनोवैज्ञानिक ब्रह्मांड या मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और अभ्यास का केंद्र नहीं है।
नारीवादी मनोविज्ञान अक्सर एक संकीर्ण, विशेष दृष्टिकोण होने का आरोप लगाया जाता है, जो कि "महिलाओं के मुद्दों" को बुरी तरह से बुलाया जाता है पर लागू होता है यह ठीक विपरीत है जो सच है। नारीवादी मनोविज्ञान सबसे व्यापक सिद्धांत और अभ्यास है जो आज हमारे पास है।
नारीवादी एक विशेषता नहीं है यह सब कुछ देखने का एक पूरी तरह से अलग तरीका है यह पहले से अनचाहे प्रश्न पूछने का अभ्यास है- लिंग का प्रश्न। और आसान टकसाली उत्तर के लिए व्यवस्थित नहीं। प्रत्येक उत्तर की पूछे जाने वाले- यह किस प्रकार है, यह कैसे जाना जाता है, जो सामान्य और प्रामाणिक के रूप में मनोविज्ञान द्वारा परिभाषित होता है और जिनके सवालों का जवाब सम्मानजनक सुनता है उन्हें विश्वसनीयता दी जाती है।
और उन सभी जगहों की खोज करते हुए कि लिंग छिपा हुआ है या अनुपस्थित है और ऐसे अन्य केंद्रीय मानवीय अनुभवों को उजागर करने के लिए अनिवार्य रूप से नेतृत्व किया है जिन्हें प्रमुख मानदंड से भिन्न रूप से अनदेखा किया गया है या परिभाषित किया गया है, इसलिए, पारंपरिक नैदानिक मनोविज्ञान द्वारा पैथोलॉजी।
नारीवादी मनोविज्ञान अधिक परंपरागत दृष्टिकोणों के मानव अनुभव की कमी के ठीक विपरीत और इसके विपरीत काम करता है। हम अब संकीर्ण मनोवैज्ञानिक कारणों की खोज नहीं कर सकते, क्योंकि सच्चाई के दफन कर्नल सत्य एक कर्नेल नहीं है यह जटिल और विरोधाभासी है और प्रारंभिक बचपन के अलावा जीवन में विभिन्न स्थानों से आता है, परमाणु परिवार में जीवन के अलावा। नारीवादी मनोविज्ञान में यह ध्यान रखना शामिल है कि आप क्या देखना नहीं चाहते हैं, जिनके परिप्रेक्ष्य, जिसका अनुभव, जिनकी कहानी गुम या अनकही, अविश्वासित या उपहासित, अनपेक्षित या अकथनीय
Engendering मनोविज्ञान एक नई और समावेशी सिद्धांत और व्यवहार है कि महिलाओं और पुरुषों, लड़कियों और लड़कों के सामान्य अनुभव में आधारित है की अनुमति दी है। यह एक बहुत ही वास्तविक सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक दुनिया में पूरी तरह से एम्बेडेड गहराई मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा है जिसमें हम सभी को विकसित और जीवित करते हैं। जैसा कि ऐसा लगता है जितना सरल लगता है, मनोचिकित्सा की व्यवस्थाएं यह जानने के अलावा सबसे ज्यादा कुछ करने में सक्षम हैं कि सामान्य अनुभव क्या है।
यह न केवल लोग हैं जो लिंग पर हैं, लेकिन ज्ञान ही, खुद मनोविज्ञान, मनोचिकित्सा ही। स्वयं साइकोोपैथोलॉजी और लिंग का सवाल सिर्फ एक अंतर में नहीं है, बल्कि अंतर की वजह से यह महिला या नारी और महिला उपभोक्ता समाज में एक महिला या महिला बनती है। किसी ऐसे लड़के या पुरुष का होना, जिसमें आक्रमण और हिंसा सहभागिता या कोमलता से सामान्य मर्दाना माना जाता है।
यह सूक्ष्म और अक्सर बेहोश तरीके को उजागर करने के लिए नारीवादी मनोविज्ञान का काम है जो लिंग मनोवैज्ञानिक अनुभव, मनोवैज्ञानिक संभावनाओं का आयोजन करता है और हमारे पेशे ने गलत तरीके से "विकार" कहलाते हैं। इनमें से अधिकतर विकारों को समाजीकरण के पूर्णतः व्यवस्थित परिणाम और लिंग या जाति या कक्षा या यौन अभिविन्यास द्वारा व्यवस्थित सभी बहुत सामान्य दुखों को देखा जा सकता है। वे जितना सुव्यवस्थित हो सकते हैं और, अगर हमें लेबल करना चाहिए, उन्हें एसटीडी-सामाजिक रूप से संचरित रोग कहा जाना चाहिए।
हम बचपन के अनुभव पर कॉल कर सकते हैं, न कि अंतिम कारणों के लिए, लेकिन बेहतर पद्धति के लिए बेईमानी पर बच्चे के नाराजगी पर वापस लौटने के लिए, यह देखने से पहले कि हमारे सामने क्या सही है, उस बालक के दर्शन पर वापस जाने के लिए, जो न देखें, सवाल और सवाल और सवाल करने के लिए यह एक दैनिक अभ्यास है सामान्य में एंबेडेड, हमारे जीवन के विकास में।
