Purposelessness का उद्देश्य (4 का भाग 3)

स्रोत: पीटर लेलीक बजाना शतरंज / विकिपीडिया कॉमन्स

प्राप्त और बीइंग के बीच द्विरूपता

यदि, अंततः, आप अकेले ही हैं जो आपके जीवन के उद्देश्य पर निर्णय लेते हैं, तो यह काम करने के लिए कितना मायने रखता है, जो कि काम पर थोड़े समय या अनुपस्थित है-खेलने पर? एक बेसबॉल गेम (या किसी भी खेल के मामले के लिए) के सादृश्य का उपयोग करना, एक बार इसे उद्देश्य से खेला जाता है, यह वास्तव में खुशहाल होने का नहीं रहता है। केवल परिणाम – यही है, अगर यह सही परिणाम है – इस तरह से अनुभव किया जा सकता है लेकिन खेल का वास्तविक खेल अब एक बार चंचल नहीं है, अफसोस है, यह उद्देश्यपूर्ण बन जाता है और यह है कि, अनजाने में, हम खेल से इतना मज़ा लेने का प्रबंधन करते हैं। अनजाने में हमारे अनुभव से समझौता करना और अनजाने में होने वाले नतीजे के कानून को विचित्र रूप से प्रस्तुत करना- हम "निपुण नाटक" को "उद्देश्यपूर्ण नाटक" में बदल देते हैं। और ऐसा करने से हम खेल के सबसे अधिक (यदि सभी नहीं) खो देते हैं।

इसके अलावा, नाटकीय ढंग से खेलना और जीतने के बीच अंतर गैर-विरोधाभासी और जीत के लिए संघर्ष के बीच विरोधाभास को रेखांकित करता है। जबकि खेलते हैं स्वाभाविक रूप से और सहजता से, जीत हासिल करना कठिन और मांग हो सकती है बेशक, यह जीतने के लिए बहुत अच्छा लग सकता है लेकिन ऐसा करने का प्रयास वास्तव में बहुत मज़ा नहीं हो सकता है

मैं क्या वर्णन कर रहा हूँ की एक और ठोस उदाहरण देने के लिए, यदि आप बेसबॉल सिर्फ मस्ती के लिए खेल रहे हैं, तो आप इसे ध्यान से खेल रहे हैं-इस पल में आप गेंद को जितना कठिन कर सकते हैं, उतना मुश्किल है जितना आप कर सकते हैं (पिच द्वारा पिच), आप बल्लेबाज को हड़ताल कर सकते हैं, आप जितनी तेजी से चल सकते हैं, उतना ही जल्दी से चला सकते हैं जब आप गेंद को स्विट्स्ड कर सकते हैं। । यह खेल की "बेकार चुनौती" है जो इसे ताज़गी, सशक्त बनाता है- यहां तक ​​कि रोमांचकारी भी है।

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लेकिन यदि आप जीतने पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, तो आपका व्यवहार "प्ले-संचालित" नहीं हो सकता है; यह "उद्देश्य-चालित" है। आवश्यकता के मुताबिक, इसमें भावनात्मक निवेश शामिल है, जो "निर्विवाद" नाटक के शुद्ध, अनुचित आनन्द की तुलना में हताशा और चिंता पैदा करने की अधिक संभावना है। वास्तव में, यह पूछा जा सकता है कि क्या "उद्देश्यपूर्ण नाटक" वास्तव में बिल्कुल भी खेलना है। के लिए, गहरे स्तर पर, इस तरह के अर्थपूर्ण "खेल" मजेदार, फैंसी, और मनोरंजन की सारी धारणा के प्रति प्रतिकूल है। जीतने का मकसद यह खेलने के लिए एक निश्चित भारीपन को जोड़ता है कि उसे खराब तरीके से कम कर देता है दूसरी ओर "खेलने के लिए बजाना," ही रोशनी ही है । । और संभवत: ज्ञान का मार्ग भी।

पेशेवर खेल के संदर्भ में, हम खेल के "व्यवसाय" या (अधिक सटीक) जीतने के "व्यवसाय" के बारे में भी बात कर सकते हैं। जीतने वाली टीमों के लिए आम तौर पर अपने मालिकों के लिए अधिक से अधिक राजस्व अर्जित करते हैं, जो हारते-करते हैं और निश्चित रूप से, खिलाड़ियों को उनकी टीम हार के विरोधियों की मदद करने के लिए उनके "मूल्य" के हिसाब से भुगतान किया जाता है। खेल की शुद्ध खुशी, साथ ही, नकद-की राशि, जिस पर प्रदर्शन के आधार पर निर्धारित किया जाता है, या परिणाम निकालता है। आनन्द समीकरण में बिल्कुल नहीं दर्ज होता है, इस तरह के लेन-देन के लिए शुद्ध और बस- कॉर्पोरेट लाभ के बारे में एक शब्द में, यह "लाभ-प्रेरित" है

आखिरकार, एक ऐसी चीज़ों में से जो उद्देश्यहीन गतिविधियों को हर्षित करती है, यह है कि यह स्वयं के पास है अपने आप से, यह पर्याप्त है; यह पूर्ण है। लेकिन उद्देश्यपूर्ण गतिविधि से, सब कुछ एक कारण के लिए होता है और इसका सफलतापूर्वक मूल्यांकन किया जाता है और इस तरह के एक उद्देश्यपूर्ण अभिविन्यास के साथ एक ही सफलता शायद ही कभी पर्याप्त होती है अधिक, और अधिक, और अधिक होना चाहिए । । ।

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यहाँ एक उदाहरण है जब 2008 में फिलाडेल्फिया फीलिज़ ने 28 वर्षों में अपनी पहली विश्व चैम्पियनशिप जीती और शहर-अस्थायी तौर पर उनकी टीम की जीत से (अस्वास्थ्यकर नहीं कहने वाले) उनके सम्मान में एक विशाल परेड आयोजित किया, फिलिप्स पिचिंग ऐस, कोल हम्सल्स था पूजा करने वाले प्रशंसकों को संबोधित करने के लिए उत्सुक उत्साह से, उन्होंने इस बारे में बात की कि टीम अगले साल भी इस भव्य ब्रॉड स्ट्रीट उत्सव को दोहराने जा रही थी (जो संयोगवश, कभी नहीं हुई थी।) हालांकि फिलिज़ ने इसे विश्व सीरीज़ में वापस कर दिया था, वे न्यू यॉर्क को नहीं हरा सकते यैकीज और विडंबना यह है कि उनकी विफलता के मुख्य कारणों में से एक यह था कि हम्ल्स खुद किसी नायक से खुद को बकरी में बदलने में कामयाब रहे)।

मेरी बात यहां है, हालांकि, यह है कि जब भी कोई टीम चैम्पियनशिप जीती है, तब भी यह महसूस नहीं होती है कि यह काफी पर्याप्त है। इस अवसर की अक्षमताओं के बावजूद, अभी भी एक जागरूकता है कि उनकी जीत क्षणभंगुर है- और इसलिए परिणामस्वरूप (या मजबूरी) को फिर से और फिर-और फिर जीतकर इस समय-सीमित आनंद को पुनः प्राप्त करने के लिए। जो, ज़ाहिर है, असंभव है, जिससे कि विजय खुद ही अनिश्चितता और असंतोष की अशुभ भावना से परिपूर्ण हो। और, अभी या बाद में, यह जीतने वाला अभिविन्यास है जो निराशा और विफलता की गारंटी देता है। यहां तक ​​कि साफ यंकीज़ (खेल के इतिहास में अब तक की सबसे अच्छी टीम) हर सीजन में नहीं जीत पाती हैं।

अपने वेदांत में: समाधि के सात कदम , भारतीय आध्यात्मिक शिक्षक, ओशो, इस महत्वपूर्ण विषय पर बहुत कुछ कहना चाहते हैं। और जो कुछ भी यहाँ है वह उसके विचारों पर आ जाएगा। शुरूआत करने के लिए, ओशो "अविनाशी मन" और "मन को प्राप्त करने" के बीच अंतर करता है; और इससे स्पष्ट होना चाहिए कि पहले से ही चर्चा की जा रही है कि कौन से मन आपके चंचल बच्चे का हिस्सा है और वयस्कों के लिए क्या है ओशो को:

"। । । एक प्राप्त मन । । हमेशा कुछ या अन्य प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है और जब भी कुछ हासिल होता है, फिर से मन फिर पूछता है, "अब क्या? अब क्या हासिल किया जाए? "यह स्वयं के साथ नहीं रह सकता है, इसे प्राप्त करने पर जाना होगा। यह प्राप्त करने वाला मन आनंदित नहीं होगा, यह हमेशा तनावपूर्ण होगा। और जब भी कुछ हासिल किया जा रहा है, मन निराश महसूस करेगा, क्योंकि अब नए लक्ष्य का आविष्कार किया जाना है।

"। । । तो पूरे अमेरिकी व्यवसाय अब लक्ष्यों की खोज पर निर्भर करता है लोगों को लक्ष्य बनाएं-यही विज्ञापन और विज्ञापन का पूरा व्यवसाय कर रहा है।

"लक्ष्य बनाएँ, लोगों को लुभाना: 'अब यह लक्ष्य है! आपके पास ये होगा, अन्यथा जीवन व्यर्थ है! ' वे [आबादी] चलना शुरू करते हैं, क्योंकि उनके पास मन प्राप्त करना है लेकिन यह कहाँ ले जाता है? यह अधिक से अधिक न्यूरोसिस की ओर जाता है। केवल एक अविनाशी मन शांति में हो सकता है। । । । "

ओशो अफसोस करते हैं कि समाज-या अधिक विशेष रूप से, अमेरिकी पूंजीवादी समाज-ने हमें हमारी मासूमियत से लूट लिया है और भौतिकवादी पूर्ति के लिए कभी न खत्म होने वाले एक खोज में हमें आकर्षित कर दिया है। लेकिन इस पूर्वी विचारक के लिए, हमारे असंतुष्ट, या तोड़फोड़, पूरे स्रोतों से प्राप्त होता है। फिर, अपने शब्दों में:

"आपका मन अर्थशास्त्री, गणितज्ञों, धर्मविज्ञानीयों द्वारा भ्रष्ट कर दिया गया है । । क्योंकि वे सभी उद्देश्य के बारे में बात करते हैं वे कहते हैं, 'कुछ करो अगर कुछ इसके माध्यम से हासिल किया जाए। कुछ भी मत करो जो कहीं नहीं जाता है। ' लेकिन मैं आपको बताता हूं कि जितना अधिक आप बेकार हैं उन चीजों का आनंद ले सकते हैं, आप जितना खुश होंगे। । । अधिक निर्दोष और आनंदित । । । जब आपको किसी भी उद्देश्य की आवश्यकता नहीं होती है, तो आप बस अपने जश्न का जश्न मनाते हैं। "

और कुछ पन्ने बाद में, ओशो ने अपनी व्यापक सांस्कृतिक आलोचना को जारी करते हुए कहा:

"। । । विश्वविद्यालयों, कॉलेजों, शिक्षा, समाज, ने आपको भ्रष्ट कर दिया है उन्होंने इसे आपके भीतर गहराई से कंडीशन किया है, जब तक कि कुछ का उद्देश्य नहीं होता है, यह बेकार है- इसलिए सब कुछ एक उद्देश्य होना चाहिए। "

अगर, आखिरकार, उद्देश्य से "पीड़ित" होने पर लगभग एक अभिशाप होता है, तो आप सबसे अच्छे तरीके से कैसे रह सकते हैं जिससे जिम्मेदारी से काम की जरूरी जरूरतों को समान रूप से महत्वपूर्ण विवेक और खेल के विकर्षणों के साथ जोड़ा जा सकता है? इस पद के चौथे और अंतिम भाग में (ए) ओशो के विचारों के बारे में अविचलित मन के बारे में विस्तार होगा, और (बी) बिना किसी उद्देश्य के आपके जीवन जीने के फायदे (जितना व्यावहारिक रूप से संभव है) को सारांशित करें।

नोट: उन लोगों के लिए जिन्होंने इस चार भाग वाले भाग के पहले भाग को याद किया, भाग 1, विलक्षणता को परिभाषित करने और स्पष्ट करने के साथ-साथ इसके व्यसनी समकक्ष से अलग करने पर केंद्रित है, और भाग 2 ने व्यर्थता और "उत्पादक" नाटक के बीच विभिन्न कनेक्शनों को हाइलाइट किया।

– मैं सभी पाठकों को ट्विटर पर मेरे मनोवैज्ञानिक / दार्शनिक विचारों का पालन करने के लिए आमंत्रित करता हूं।