मुझे एक बार एक ग्राहक था जो अपने बड़े भाई फ्रांसीसी पर अपनी छोटी बहन को चूमते हुए चला गया था, लेकिन फिर सोचा कि क्या उसने सचमुच इसे देखा है। कई सालों बाद उसे यकीन नहीं था कि क्या वह असली था, अगर उसने इसे बनाया या "शायद यह सिर्फ एक समय था …"। एक अन्य ग्राहक ने बताया कि उसके भाई, एक शिक्षक 15 साल की उम्र के एक छात्र के साथ सो रहा था। मेरा ग्राहक, जो उस समय स्नातक विद्यालय में थे, उससे बात करने की कोशिश करते थे और सोचते हैं कि यह समाप्त हो गया है। कई सालों बाद, चिंतित था कि उन्हें इसकी सूचना दी जानी चाहिए, उन्होंने एक वकील दोस्त से परामर्श किया, लेकिन कहा गया कि सुनवाई पर्याप्त नहीं है। वह सोचती है कि लड़के का क्या हुआ। एक अन्य ग्राहक ने पड़ोसी के घर में एक कमरे में प्रवेश किया और एक पिता ने अपनी बेटी की तलाश में देखा। बेटी ने उसे उसके चेहरे पर घृणा का एक नजारा दिखाया। फिर भी एक अन्य क्लाइंट को बताया गया था कि रिश्तेदार एक पीडोफाइल अंगूठी का हिस्सा था, लेकिन वह नहीं जानता था कि अभियोजक भरोसेमंद था। कई सालों बाद उसे किसी अन्य स्रोत से पता चला कि यह वास्तव में सच हो सकता है
छेड़छाड़ सामान्य है और प्रतीत होता है ऊपर की तरफ लोगों द्वारा किया जा सकता है। पीड़ित पर यह स्थायी हानिकारक प्रभाव है। ये अपराधियों ने जो किया वह क्या करते हैं और उनके दिमाग में क्या जाता है? यहां बोस्टन ग्लोब का एक लेख है, जिसमें कहानियों और मुकदमों का हवाला देते हुए छात्रों के छेड़छाड़ से संबंधित अभिभावकों के स्कूलों में शिक्षकों द्वारा छेड़छाड़ शामिल है। यहां बाल छेड़छाड़ और अनुसंधान संस्थान से एक लेख है जो अंतर्निहित मनोविकृति विज्ञान की व्याख्या करने का प्रयास करता है
इस दस्तावेज़ के अनुसार चार etiologies हैं अपराधी जिज्ञासा के साथ एक किशोर है और प्रयोग करने की इच्छा, वह व्यक्ति है जिसे चिकित्सा / मानसिक समस्या है, वह असामाजिक व्यक्तित्व (कोई विवेक) नहीं है या उसके पास गुमराह करने के लिए एक गंभीर और भारी ड्राइव है। हम जानते हैं कि दुश्मनों को अक्सर दुर्व्यवहार किया जाता है, अक्सर शिकार के लिए जाना जाता है और उनके शिकार के लिए कमजोर प्राणियों का चयन किया जाता है। जो भी कारण, अपराध, शर्म या विवेक स्वयं-नियंत्रण में एक भूमिका निभाते हैं, खासकर अनुचित या गैरकानूनी कृत्यों के संबंध में। विनाशकारी प्रवृत्तियों को एक नैतिक और स्वस्थ मानसिकता से नुकसान पहुंचाया जा सकता है जो नुकसान न करने से अधिक नुकसान पहुंचाता है। बुनियादी मानवीय करुणा भी नुकसान की प्रहार को रोकता है। ऐसा हो सकता है कि उपर्युक्त सभी चार कारणों के लिए, अंतरात्मा की कमी मौजूद है, असामाजिक व्यक्तित्व विकारों के लिए जूस टी नहीं है। कभी-कभी नैदानिक श्रेणियां पूर्ण इंसान को पकड़ नहीं लेती हैं, परिस्थितियां ओवरलैप करती हैं और लोगों में एक से अधिक बीमारी हो सकती है।
प्रतिशोधक गुणों में अहंकार, निष्ठा और आत्म-आनंद शामिल हैं, जो कि अंतिम प्राथमिकता के रूप में हैं। व्यक्तिगत संतुष्टि सभी मामलों है ऐसे व्यक्तियों को सिर्फ यह समझ नहीं आ रहा है कि अन्य लोग बहुत मायने रखते हैं या वे समझते हैं लेकिन परवाह नहीं करते। वास्तव में, कुछ लोगों के लिए इस तरह पीड़ित, दूसरे की पीड़ा या असहायता को देखते हुए एक प्लस है। संतोष, व्यभिचार, नियंत्रण, शक्ति या हर्बिस से हो सकता है। वे बहुत चालाक महसूस कर सकते हैं और "सब कुछ दुनिया के साथ सही है" जब कार्य किया गया है अगर वे अपनी भयावह इच्छाओं को संतुष्ट नहीं करते हैं, तो दुनिया अनुचित लगता है। एक आदिम, रिग्रेस्टेड स्टेट होने के कारण दूसरों के लिए स्पष्ट नहीं किया जा सकता है।
भ्रामक बात यह है कि विरोधाभासी गुण सह-मौजूद हैं सुपर अहंकार दोष – विवेक में छेद- असामान्य नहीं हैं नैतिक सोच के क्षेत्र और अनैतिक सोच के क्षेत्र एक ही व्यक्ति में मौजूद हो सकते हैं। ये व्यक्ति आपको पैसे उधार दे सकते हैं, आपको चिकित्सक की नियुक्ति के लिए ड्राइव कर सकते हैं, आपको अपना कानूनी अधिकार प्रदान कर सकते हैं, जब आप रो रहे हैं, अपने बच्चों को निभाना बन्द करें और फिर एक नाबालिग को छेड़ो। वे दोपहर के भोजन की तारीख के बाद दोपहर के भोजन पर एक बड़ी टिप छोड़ने और किसी पर बलात्कार के महत्व के बारे में प्रचार कर सकते हैं। धर्म या राजनीति के बारे में धर्मी, नैतिक भाषण आगे निकल सकते हैं वे अपने स्वयं के गलत कामों को संयोजित करते हैं या उन्हें पहली जगह में गलत नहीं मानते हैं। नैतिकता वह मिल रही है जो वे चाहते हैं। धार्मिक व्यक्तियों को सामाजिक दुनिया में काम करने या दूसरों को (या स्वयं को भी) मूर्ख करने के लिए प्रस्तुत किया जा सकता है। फिर भी, प्रामाणिक उदारता या दया के क्षण तब तक हो सकते हैं जब तक कि उनके लक्ष्य में कोई दिक्कत न हो। विषम गुणों के सह-अस्तित्व का ध्यान दोगुना हो सकता है
हम जानते हैं कि जो लोग दुर्व्यवहार कर चुके हैं या छेड़छाड़ कर चुके हैं वे स्थायी तरीके से पीड़ित हैं। "यह असहनीय था मैं मरना चाहता था। "" मैं नहीं जानता, मैं अस्तित्व में नहीं था। "" मैं कभी भी फिर से सुरक्षित महसूस नहीं करूंगा। "पदार्थ का दुरुपयोग, डर, चिंता, अवसाद, कम आत्मसम्मान, गरीब शरीर की छवि, शर्म की बात है, निरंतर सतर्कता … सूची में चला जाता है स्वस्थ दमन जो एक दूरी पर ऐसी वास्तविकताओं को रखता है और हम में से अधिकांश को सुरक्षा की झलक लेकर आगे बढ़ने की अनुमति देता है, वह दूर फट जाती है।
यदि यह आपके आंतरिक चक्र में हो रहा है और आप युवा या कमजोर हैं, तो जटिलताओं उत्पन्न होती हैं। यदि आप "रहस्य" प्रकट करते हैं, तालिकाओं आप पर बारी मई आप सुन सकते हैं, "आप किस बारे में बात कर रहे हैं, ऐसा है और ऐसा बहुत अच्छा व्यक्ति है, जिस तरह से वह कुत्ते को दिखाता है, आप चीजों को विकृत कर रहे हैं …" आप ऐसे घोर विषय पर आवाज देने के लिए डी-मूल्यवान हो सकते हैं । परिवार अपराधी, खासकर अगर करिश्माई, अक्सर रक्षा और संरक्षित है। शायद वह पार्टी का जीवन है और चारों ओर होने लायक है। हो सकता है कि उसके बाद से उसने एक लक्ष्य को अकेला बना लिया हो, यह लक्ष्य केवल एक ही है जो सत्य को जानता है कुछ के लिए, मौजूदा ढांचे का विघटन एक पूर्ण खतरा है।
कभी-कभी गवाह के लिए सच्चाई का प्रबंधन करना भी कठिन होता है मन विकृत, खारिज या अस्वीकार कर सकता है क्योंकि वह ऐसा नहीं जानना चाहता है कि विशेष रूप से अगर आपराधिक परिवार का कोई सदस्य या कोई व्यक्ति जिसे आप पसंद करते हैं, या आपको लगता है कि आपसे प्रेम है। यह आपके मन को इस विचार के आसपास लेना कठिन है कि जो व्यक्ति आपके घर का शेयर करता है वह एक मालास्टार्ड है उन्हें कहीं ज़िंदा रहने और कुछ परिवार का हिस्सा होना है
कोई क्या कर सकता है? यदि आप शिकार हैं:
पर्यवेक्षक के लिए: बेशक, यदि आप एक अपराध देखते हैं, तो निश्चित है और खासकर यदि आपके पास सबूत हैं, तो आपको इसकी रिपोर्ट करने के लिए साहस का होना चाहिए। हालांकि एक झूठे आरोप बनाने के बारे में सावधान रहना क्योंकि यह एक जीवन को नष्ट कर सकता है।
यदि एक बच्चे के रूप में, आप अकेले, एक "छिटार दिखाएँ" (एक ग्राहक ने अपने परिवार को बताया, जो एक अपमानजनक भाई को संरक्षित करता है) का प्रबंधन किया, अपने बारे में एक उदार superego, एक नरम विवेक है क्या आप को रोक नहीं सकता है के लिए कोमल और क्षमा करें। अगर ऐसा कुछ नहीं है जो अब किया जा सकता है, तो इसे जाने दें