सोशल मीडिया शमिंग: विवेक या मोब पागलपन के लिए एक कॉल?

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12 अक्टूबर, 2015

कुछ साल पहले, मैंने अपना पहला वायरल ब्लॉग पोस्ट लिखा था ("हां, कैटी पेरी के निष्पादन नस्लवादी थे। यहाँ क्यों है।") मैं अमेरिकी संगीत पुरस्कारों को देख रहा था, और एक अर्ध-गीशा पोशाक गायन में केटी पेरी से बाहर हो गया " बिना शर्त "। कई लोगों ने पेरी के सांस्कृतिक विनियोग के उदाहरण के लिए आंत प्रतिक्रिया व्यक्त की थी, और हमने उसे ड्रेस-अप दिनचर्या के लिए बुलाया। वह हमारे लिए, अपने मनोरंजन एजेंडे को अग्रिम करने के लिए अल्पसंख्यकों की चिंताओं को बढ़ाती हुई शक्ति में एक व्यक्ति था। अल्पसंख्यकों के लिए, यह अक्सर महसूस होता है कि जैसे-जैसे हम बहुसंख्यक संस्कृति के उपयोग के लिए पका हुआ हैं, बिना प्रतिपूरक समावेश के। हमारी संस्कृतियां काटा जाता है, शोषण किया जाता है और फिर हम एक तरफ फेंक देते हैं, इसे स्पष्ट रूप से डालते हैं तो पेरी के प्रदर्शन ने एक तार को मारा, और अभी भी करता है लेकिन यह पहली बार था कि मैं किसी को भी ऑनलाइन कॉल करने या शर्म करने के लिए कहता हूं। मेरे ब्लॉग पोस्ट और अन्य लोगों ने बातचीत शुरू की, समर्थन की लहर शुरू की (मुझे याद है, मुझे उस पहली पोस्ट पर 17 की अधिक पसंद थी) ने हमारे खिलाफ प्रतिक्रिया शुरू की, और कौन जानता है, पॉप स्टार ने दो बार उपयोग के बारे में सोचा है और सांस्कृतिक प्रतीक का दुरुपयोग

मैंने कैटी पेरी के श्लोक में भाग लिया था दुर्भाग्य से, कोई क्षमायाचना आने वाली थी (जहां तक मुझे पता है), और कोई सार्वजनिक आत्म-प्रतिबिंब नहीं है लेकिन यह स्पष्ट था कि एशियाई अमेरिकी एक चुप अल्पसंख्यक नहीं होंगे। पेरी का दुरुपयोग एशियाई अमेरिकियों और अन्य अल्पसंख्यकों द्वारा सामना किए जा रहे नस्लवाद, अपमान और आक्रामकता के हिमशैल की नोक के रूप में देखा गया था।

अब सार्वजनिक स्टॉकड के बजाय, हमारे पास हैशटैग रुझान और वायरल ब्लॉगपोस्ट हैं जो दुनिया को शर्मिंदगी में लज्जित करते हैं। दो हाल की पुस्तकों ने इस घटना पर चर्चा की है, जॉन रॉनसन का सो यूज बीन पब्लिकली शम्सड , और जेनिफ़र जैकेट का शेम जरूरी है? एक पुराने उपकरण के लिए नई उपयोग

रॉनसन एक महान कथाकार है, जिसमें विस्तार से वर्णन किया गया है कि जस्टिन स्काको, लिंडसे स्टोन, माइक डेसी और एड्रिया रिचर्ड्स जैसे लोग कैसे अपने अंतिम शोक और चिंतन के लिए, किसी व्यक्ति या संतान को किसी अपराध के बारे में समझने वाले लोगों को "आउट" किया जाता है, उन्हें शर्मिंदा होता है, और वे या तो उनके जीवन को पूरी तरह से नष्ट कर देते हैं या इसके माध्यम से एक रास्ता खोजते हैं। दिलचस्प बात यह है कि कई लोगों को समलैंगिक यौन संबंधों की परवाह नहीं थी (हालांकि एशले मैडिसन घटना अभी तक नहीं हुई थी)। जिन उदाहरणों में सबसे अधिक इंटरनेट प्रसिद्ध और क्रोध-ट्रिगर किया गया था, उन्हें नस्लवाद, दुर्व्यवहार या पहचान-समूह के दुर्व्यवहार से निपटना पड़ता था। वाल्टर पामर, मिनेसोटा के दंत चिकित्सक / ट्रॉफी शिकारी, बड़े पैमाने पर फैसले और श्लोक का नवीनतम उदाहरण है। हम उन लोगों को लज्जा करना चाहते हैं, जो हमें दुनिया में माना जाता है और बिना अस्वीकार्य व्यवहार के लाल रेखाओं को आकर्षित करने के लिए निंदा करना चाहते हैं, यह एक रंगीन मजाक या एक प्यारी शेर की हत्या है। रॉनसन ने निष्कर्ष निकाला " मुझे लगता है कि ये सब अधिक अनुरूपतावादी, रूढ़िवादी उम्र पैदा कर रहा है … हम इसे बाहर के लोगों के अलावा फाड़कर सामान्यता की सीमाओं को परिभाषित कर रहे हैं।"

हालांकि मुझे लगता है कि यह भयावह है कि लोगों को गलत समझा जाता है और बचे हुए लोगों का समर्थन करता है, और इसका समर्थन नहीं करता है, यह स्पष्ट है कि सोशल मीडिया ने उन लोगों के लिए संभव है जो एक ग्रहणशील श्रोताओं को खोजने के लिए शिकायतों वाले हैं। मेरे आखिरी ब्लॉग पोस्ट में मैंने जो मुद्दा बनाया है वह यह है कि जब लोग व्यक्ति को शर्मिंदा हो जाते हैं, तो वास्तविक मुद्दे अक्सर क्षुद्र हो जाते हैं। इसके अलावा, अगर हमारा लक्ष्य एक अधिक करुणामय, समावेशी समाज है, तो यह देखना कठिन है कि हमारे तेजी से प्रतिक्रिया करने वाली अमिगडाला को कैसे खिलाना हमारी मदद करने वाला है। कैसे हम साथ मिलते हैं, और ग्रह के साथ मिल के मुद्दों, अत्यंत महत्वपूर्ण हैं लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि हमारे धर्मी क्रोध तंत्रिका नेटवर्क का विस्तार करना अंत में हमारी सहायता करने वाला है। गुस्सा अपरिहार्य हो सकता है, लेकिन हमें कोशिश करनी चाहिए, मुझे लगता है कि करुणा के साथ लूप को बंद करना चाहिए।

जैकेट, हालांकि, सामाजिक परिवर्तन के एक उपयोगी एजेंट के रूप में शर्म के लिए मामला बनाने की कोशिश करता है। हालांकि, उसका अच्छी तरह से शोध किया गया खाता कभी-कभी भ्रमित हो रहा है (वह व्यक्तिगत शर्मनाक के उदाहरणों से कूदता है, जिसमें निगमों की शर्मिंदगी होती है, दोनों के बीच में कोई नैतिक अंतर नहीं होता है), उनका अंक उपयोगी होता है: खराब कलाकारों, विशेष रूप से गहरी जेब वाले खराब अभिनेता, जो खतरे में पड़ रहे हैं समुदाय या पर्यावरण, एक आवश्यक उपकरण है।

जब मैं स्टैनफोर्ड के उच्च-वृद्धि वाले स्नातक छात्रालयों में से एक में रहता था, किसी ने किसी द्वार के बाहर किसी प्रकार की याचिका पर एक बलात्कार मजाक लिखा था। ब्राउन यूनिवर्सिटी से ताजा, जहां ये बातें बिना किसी टिप्पणी के उड़ गईं, मैंने लेखक को विस्फोट किया और यह स्पष्ट कर दिया कि बलात्कार चुटकुले उपयुक्त नहीं थे। मैंने अपना नाम पर हस्ताक्षर किया मैंने बाद में सुना है कि अनाम लेखक काफी शर्मिंदा था। कम से कम कुछ लोगों ने मुझे खड़े होने के लिए धन्यवाद दिया और कुछ अन्य लोगों ने मुझे बताया कि मैं बहुत गंभीर हूं "जीवित रहें और जीवित रहें," किसी ने लिखा है समस्या यह है कि इस तरह की घटनाएं शत्रुतापूर्ण जीवित पर्यावरण के लिए बनाती हैं कम से कम हमारे छात्रावास समुदाय में, घटना और प्रतिक्रिया कनेक्शन और चर्चा का एक साधन बन गया। ऑनलाइन, यह काफी हद तक एक माना अपराधी को दंडित करने और निकालने का एक रास्ता बन जाता है कोई भी "सामुदायिक पुनर्वास" नहीं है

बौद्ध सोच में शर्म आनी और अंतरात्मा को "मार्ग के अभिभावक" कहा जाता है दूसरे शब्दों में, हमें चिंता का विषय होना चाहिए कि गैर-हानि के आदर्श के समर्थन में, हमारे शब्दों और कार्यों को दूसरों पर कैसे असर पड़ता है। कभी-कभी, जब कुछ पार्टियां ज्यादा अंतरात्मा को नहीं लेती हैं, जैसे कि दूसरों की इच्छा, शर्मिंदा या धार्मिक क्रोध सांप्रदायिक व्यवहार के लिए आदर्श बनाने के लिए संचार के महत्वपूर्ण रूप होते हैं।

लेकिन यह कहां बंद हो जाता है? और मरम्मत क्या है? हम एक "शक्तिशाली" आकृति को शर्म स्वीकार कर सकते हैं, लेकिन अक्सर, यह एक बाहरी व्यक्ति को बदमाशी करने के बराबर है मैं दोनों रॉनसन और जैकेट के साथ होता था, जो कि ट्वीट्स, चित्रों आदि पर शर्मिंदा व्यक्तियों को पूरी तरह अनुचित लगता है। नि: शुल्क भाषण समाज के लिए एक महत्वपूर्ण आदर्श है। गलतफहमी व्यक्तियों और कारणों को बहुत नुकसान पहुंचा सकती हैं। तो मैं शर्म भीड़ की भीड़ में शामिल होने से पहले वास्तव में रुकावट और ध्यान रखता हूं। एक पल एक व्यक्ति को बनाने नहीं करता है हममें से कोई भी हमारे सबसे बुरे वक्त से न्याय नहीं करना चाहता, या हमारी सबसे गलतफहमी पल

शर्म ही एक आत्महत्या और हिंसा में फंसाने वाले एक भयानक, विनाशकारी, आकार देने वाली भावना है। किसी व्यक्ति (या अपने) को अयोग्य या अस्वीकार्य के रूप में समझाते हुए, संबंधित के अनुभव से अलग – ये संभवतः सामाजिक जानवरों के लिए संभवतः सबसे खराब दंड हैं। हम इसके लिए समानार्थ शब्द "घृणित" में देखते हैं। जब कोई शर्मिंदा हो जाता है, तो वह मृत्यु और त्रासदी (फ्रांसीसी मरने से) के सबसे करीब हैं।

लापरवाह अनिवार्य हो सकता है क्योंकि मनुष्य पूर्णता और संबंध के लिए प्रयास करते हैं, और यदि उन्हें लगता है कि वे कम गिरते हैं तो 'खुद को मोरना'। मनुष्यों के व्यवहार को समझने के लिए और हमारे नश्वर बहुत ही उचित ठहराए जाने के लिए पूरे धर्मों के लिए शर्म की बात है। मूल पाप जुदेव-ईसाई परंपरा की मूल शर्म और वियोग है इसलिए शर्म की मरम्मत महत्वपूर्ण है , मानव चेतना और धार्मिक मान्यता दोनों को दिया। शायद दया की सबसे बड़ी परीक्षा में शर्मिंदा व्यक्ति या हमारे अपने व्यक्तित्वों के शर्मिंदा भागों की देखभाल करने के लिए, कठोर निर्णय के डर के लिए अंधेरे में छिपाने के लिए मजबूर हो गया, केवल खुद को दिखाई देता है क्योंकि हम अपने अतीत की मलबे को छीनते हैं। दु: ख के विपरीत संबंधित है – और शर्म की बात है कि हम बेहद निराश हैं।

शर्म की बात है बचाव और अपराध, और सहानुभूति, स्वीकृति और यहां तक कि प्यार से मिलना चाहिए। गर्व शर्म की एक सहायक मरम्मत है, लेकिन मुझे लगता है कि हमें वास्तव में स्वतंत्र होने के लिए गहरी जाने की आवश्यकता है।

शर्म की बातों और अयोग्यता के उपचार के बारे में अधिक पढ़ने के लिए, आपको शायद तारा ब्रैच के रैडिकल स्वीकाटन (मेरी वेबसाइट से जोड़ा गया) हो सकता है। एशियाई अमेरिकी क्रोध और शर्म की बात मेरे निबंधों में, www.RaviChandraMD.com पर मुफ्त में उपलब्ध है

(सी) 2015, रवि चंद्र, एमडीएफएपीए

कभी-कभी न्यूज़लैटर एक बौद्ध लेंस के माध्यम से सामाजिक नेटवर्क के मनोविज्ञान पर मेरी किताब-प्रगति के बारे में जानने के लिए, फेसबुद्ध: सोशल नेटवर्क की आयु में पारस्परिकता: www.RaviChandraMD.com
निजी प्रैक्टिस: www.sfpsychiatry.com
चहचहाना: @ जा रहा 2 स्पीस
फेसबुक: संघ फ्रांसिस्को-द पैसिफिक हार्ट
पुस्तकें और पुस्तकें प्रगति पर जानकारी के लिए, यहां देखें https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md और www.RaviChandraMD.com

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