शैडो से बाहर: पिशाच समुदाय पर चमकती रोशनी
यह 2 वें वार्षिक AltSex NYC सम्मेलन के वक्ताओं के साक्षात्कार का पांचवां किस्त है, जो कि शुक्रवार, 28 अप्रैल को मिडटाउन NYC थिएटर में आयोजित किया गया था। डीजे विलियम्स पॉजिटिव लैंगिकता के लिए केंद्र के अनुसंधान के निदेशक हैं और इडाहो स्टेट यूनिवर्सिटी में एक सामाजिक वैज्ञानिक हैं। वे जर्नल ऑफ पॉजिटिव लैंगिकता के संस्थापक सह-संपादक हैं और अवकाश के रूप में एक प्रमुख विशेषज्ञ हैं। उनकी प्रस्तुति एक विशिष्ट उपसंस्कृति के रूप में पिशाच को समझने के उभरते शोध पर केंद्रित थी।
प्रश्न: आपकी प्रस्तुति में, आपने मौत के निपटने या चुनौतीपूर्ण मौत के साथ झांसे में ऐतिहासिक हितों के बारे में बात की थी। क्या आप इस पर इसका विस्तार कर सकते हैं?
ए: मौत है, और हमेशा होता है, मानव मनोवैज्ञानिक संकट का सामना करना पड़ता है। बचपन के दौरान कुछ बिंदु पर, लोगों को पता है कि वे अनिवार्य रूप से मरेंगे यह ज्ञान गहन तरीके से सभी प्रकार की मानवीय मान्यताओं और प्रथाओं को प्रभावित करता है। बेशक, सबसे प्रमुख सांस्कृतिक अनुष्ठानों में से कुछ मौत संस्कार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मौत के अस्वीकार में, मनोवैज्ञानिक अर्नेस्ट बेकर ने लिखा कि चरित्र विकास मृत्यु दर को अस्वीकार करने की प्रक्रिया के चारों ओर का गठन होता है और कार्य करने के लिए मृत्यु की निरंतर प्राप्ति के खिलाफ सामान्य मनोवैज्ञानिक सुरक्षा आवश्यक होती है
इसी प्रकार, समाजशास्त्रीय अपराधों में: पूछताछ के पाप और मांस, समाजशास्त्री जेम्स अहो बताते हैं कि नस्लवाद, सामूहिक हिंसा, शरीर के जुनून, बीमारी और पर्यावरण संबंधी चिंताओं जैसे शरीर के विभिन्न सामाजिक मुद्दों और प्रथाओं को हम खुद के पहलुओं के स्थानांतरण के उत्पाद हैं। उन वस्तुओं पर जो खुद से स्वतंत्र हैं ऐसे स्थानान्तरण से उम्मीद की जा सकती है कि ऐसी वस्तुओं और सामाजिक कारणों से हमें अस्तित्व के संकट से बचने या इनकार करने में मदद मिलती है जो व्यक्तिगत मृत्यु आ रही है। पिशाच या पिशाच जैसी आंकड़े, जीवन और मृत्यु की रेखाओं को धुंधला करते हैं और सुझाव देते हैं कि दोनों के बीच एक रहस्यमय स्थान है, यह मृत्यु अंतिम रूप से अंतिम नहीं है पॉप संस्कृति में पिशाच के आंकड़े, जो तेजी से यौनयोजक हो गए हैं, सचमुच "मौत के साथ बकवास" है, इस प्रकार मानस पर मृत्यु की अनिवार्यता के ज्ञान को स्वीकार करना आसान है।
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प्रश्न: आगे बढ़ने से पहले, मुझे यकीन है कि बहुत सारे लोग इसे पढ़ रहे हैं यह जानकर हैरान हो सकता है कि पिशाच का असली समुदाय एक अलग उपसंस्कृति के रूप में मौजूद है। आप लोगों के बारे में क्या बता सकते हैं जो पिशाच के रूप में पहचानते हैं, क्या वे बहुत सारे ऐनी राइस उपन्यास पढ़ रहे हैं?
ए: स्वयं की पहचान वाले पिशाच, किसी भी व्यक्ति, अपने दोस्तों और पड़ोसियों सहित हो सकते हैं। जैसा कि विद्वान जोसेफ लेकॉक और अन्य ने देखा है, पिशाच उनके विशेष पिशाच की पहचान के अलावा सामान्य व्यक्ति हैं। कुछ पिशाच ऐनी राइस उपन्यास का आनंद लेते हैं, लेकिन कई अन्य नहीं करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विशिष्ट लोग अपनी पहचान के एक हिस्से का विवरण देने में "पिशाच" शब्द को कैसे लागू करते हैं और ऐसा करने से उनका क्या अर्थ है? जबकि कुछ पिशाच एक व्यापक समुदाय या उप-संस्कृति में सक्रिय हैं, जिनमें उन लोगों की समान पहचान है, जिनमें से अधिकांश (76%) नहीं हैं।
प्रश्न : आप जीवन शैली पिशाच और "वास्तविक" पिशाचवाद के बीच भेद करते हैं। ये दो समूह कौन हैं और वे अलग कैसे हैं?
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ए: यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि दोनों जीवन शैली और वास्तविक पिशाचवाद के बीच काफी विविधता है। हालांकि, जीवन शैली पिशाच के विभिन्न रूपों को चुना जाता है; यानी, लोग किसी विशेष व्यक्ति या पिशाच के आंकड़ों के लिए कुछ तरह से संबंधित हैं। दूसरे शब्दों में, कुछ जीवनशैली पिशाच स्वयं के "गहरा" पहलुओं को मानते हैं (छाया स्वयं की अवधारणा के अनुरूप), लेकिन उनकी व्यापक व्यक्तिगत पहचान के ऐसे पहलुओं को गले लगाने और उनका प्रबंधन करने के लिए चुनते हैं। इसके विपरीत, "वास्तविक" पिशाच रिपोर्ट करते हैं कि वे अपने पिशाचवाद का चयन नहीं करते हैं उनके लिए, वैम्पाइरिज़म एक "अटल ऊर्जा" (आमतौर पर इंसान) प्रसंस्करण में कमी से विशेषता एक अपरिवर्तनीय स्थिति है। वास्तविक पिशाच शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य और भलाई को बनाए रखने के लिए अतिरिक्त ऊर्जा की आवश्यकता का दावा करता है, इस प्रकार वे ऊर्जा को लेकर सहानुभूति लेने की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए साम्राज्यवाद का प्रयोग करते हैं। असली पिशाच, तो, एक सामयिक स्थिति बनने के लिए अपने पिशाच को समझते हैं, जबकि जीवन शैली पिशाच, अच्छी तरह से, एक विशेष रूप से चुना जीवनशैली है।
प्रश्न: आपने करीब 1,000 प्रतिवादी पिशाचों के एक व्यापक सर्वेक्षण का वर्णन किया है। इस सर्वे को पिशाचों के बारे में कौन सी आम विषयों के बारे में बताया गया है और वे सभी के समान या अलग कैसे हैं?
ए: इस बड़े पैमाने पर आंतरिक सर्वेक्षण अटलांटा पिशाच एलायंस (एवीए) के सदस्यों द्वारा आयोजित किया गया था और दुनिया भर में पिशाचों पर सबसे व्यापक जनसांख्यिकीय डेटा प्रदान करता है। जवाबदेह तीन दर्जन देशों का प्रतिनिधित्व करते हैं; हालांकि, उच्चतम प्रतिशत संयुक्त राज्य, कनाडा, यूनाइटेड किंगडम और ऑस्ट्रेलिया से आते हैं स्वयं रिपोर्ट किए गए डेटा के साथ कुछ स्पष्ट सीमाएं हैं, लेकिन पिशाच समुदाय को बेहतर समझने में यह अध्ययन अत्यंत मूल्यवान है।
पिशाच धार्मिक और आध्यात्मिक संबंधों की एक विस्तृत विविधता का प्रतिनिधित्व करते हैं, सामान्य जनसंख्या के विपरीत नहीं पिशाच शिक्षा के स्तर की एक विस्तृत श्रृंखला का भी प्रतिनिधित्व करते हैं, हालांकि कई लोगों ने औसत खुफिया से ऊपर की सूचना दी है। अधिकांश पिशाच (63 प्रतिशत) महिलाएं हैं, जबकि 35 प्रतिशत पुरुष हैं। यौन अभिविन्यास के मामले में, 55 प्रतिशत हेटेरोसेक्सुअल होने का अनुमान है, 32 प्रतिशत उभयलिंगी, 6 प्रतिशत समलैंगिक और 6 प्रतिशत पेंसिल। केवल 34 प्रतिशत गॉथ के रूप में पहचाने गए हैं, और केवल 24 प्रतिशत एक संगठित पिशाच समूह से संबंधित है, जैसे कि "घर, कबीले, गुफा, स्वर्ग, आदेश या अदालत।" चिकित्सा और मानसिक स्थितियों के संबंध में, 20 प्रतिशत की क्रोनिक थकावट सिंड्रोम , 17 प्रतिशत एनीमिया, 31 प्रतिशत प्रमुख अवसाद, 16 प्रतिशत द्विध्रुवी विकार, और 16 प्रतिशत आतंक विकार का पता चला। विशाल बहुमत ने कोई व्यसन नहीं होने, यौन उत्पीड़न का कोई इतिहास नहीं, और कोई भी हिंसक अपराध स्वीकार नहीं किया। दिलचस्प बात यह है कि, 62 प्रतिशत लोगों ने बताया कि यदि वे ऐसा कर सकते हैं, तो उनकी वैम्पालिक स्थिति खत्म नहीं होगी, जबकि 27 प्रतिशत यह अनिश्चित हैं कि वे ऐसा करेंगे या नहीं।
प्रश्न : आप कई विभिन्न प्रकार के पिशाचों पर अनुसंधान का संदर्भ देते हैं, जिसमें सँगुइनियरियों और लैंगिक पिशाच शामिल हैं। ये समूह कौन हैं और उनकी आदतों के बारे में शोध किसने दिखाया?
ए: रियल पिशाच को वे "फीड" (ऊर्जा लेना) का दावा कैसे करते हैं, इस पर आधारित हैं। मानसिक पिशाच अपने "दानदाताओं" से मानसिक ऊर्जा लेने का दावा करते हैं, जबकि "सिगुनिअनिअर्स" रक्त पीने से ऊर्जा प्राप्त करने की रिपोर्ट करते हैं यौन पिशाच यौन प्रथाओं के माध्यम से ऊर्जा पर खिलाती है। "संकर" एक ऐसे पिशाच हैं जो एक से अधिक तरीकों के आधार पर फ़ीड करते हैं।
मार्क बेनेके और इनस फिशर द्वारा संगीय पिशाच का एक जर्मन अध्ययन उनके नमूने में काफी जनसांख्यिकीय विविधता पाया, इसी तरह एवीए अध्ययन के लिए ज्यादातर सोंग्यूनेरिअर्स में एक या दो दाताओं का चयन किया जाता था, जिन्हें ध्यान से चुना गया था, और पिशाचों के साथ संबंधों को दर्ज करने से पहले रक्त-जनित रोगजनकों के लिए लगभग हमेशा दाताओं का परीक्षण किया जाता था। कई पिशाच (48 प्रतिशत) ने प्रति भोजन में 1-5 मिलीलीटर रक्त का सेवन किया, और 21 प्रतिशत ने कहा कि वे औसतन लगभग 50 मिलीलीटर रक्त पीते हैं। एक उच्च प्रतिशत (69 प्रतिशत) प्रकाश के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील रहा, और 54 प्रतिशत विशेष रूप से शोर के प्रति संवेदनशील थे। बहुमत (72 प्रतिशत) ने कहा कि ज्यादातर लोग वास्तव में वे उम्र से कम उम्र के होने के लिए (पिशाच) अनुभव करते हैं, और अधिकतर (65 प्रतिशत) का मानना है कि वे औसत व्यक्ति (गैर पिशाच) की तुलना में तेजी से चंगा करते हैं।
हाल ही में एक छोटे से अध्ययन जर्नल ऑफ पॉजिटिव लैक्चुअलिटी, कार्र, हेस्परस, और ग्रे द्वारा प्रकाशित किए गए सर्वेक्षण और साक्षात्कार के आंकड़ों से लैंगिक पिशाचों के व्यवहार को समझने के लिए शुरू किया गया। असली पिशाच के अन्य अध्ययनों के अनुरूप, अध्ययन में अधिकांश प्रतिभागियों में महिलाएं थीं। हालांकि, यौन पिशाचों के नमूने में यौन विविधता अधिक थी। प्रतिभागियों की सबसे अधिक संख्या (14) पेंडेक्सल / सर्वस्वास्थ्यवादी के रूप में पहचान की गई, उसके बाद विषमलैंगिक (11), उभयलिंगी या द्वि-उत्सुक (7), समलैंगिक (4), और अलैंगिक (2) अधिकांश प्रतिभागियों ने बताया कि भोजन के लिए सेक्स खुशी के लिए सेक्स से एक अलग उद्देश्य था। अधिकांश प्रतिभागी प्रतिबध्द रिश्ते (यानी, शादीशुदा) में थे, और सबसे अधिक प्रचलित सहमति बीडीएसएम (बंधन, वर्चस्व, सदैव, और मासोचिस) – कई स्विच होते हैं पिशाच ने बताया कि स्तनपान कराने के लिए संभोग सुख प्राप्त करना आवश्यक नहीं था, लेकिन दाता संभोग महत्वपूर्ण था। आंकड़ों के मुताबिक, लैंगिक पिशाचों के लिए शायद सबसे महत्वपूर्ण दाता की ऊर्जा की गुणवत्ता के रूप में पिशाच की भावना है।
प्रश्न: आपने 11 पिशाच-संकर, रेशूगिनारियों और मानसिक पिशाच पर अपना खुद का शोध किया- चिकित्सकों को अपनी पहचान प्रकट करने में उनके आराम के बारे में। आप ने क्या पाया और आपके निष्कर्षों के निहितार्थ क्या हैं?
ए: पेशेवरों की सहायता करना, जैसे मनोवैज्ञानिक, सामाजिक कार्यकर्ता, सलाहकार, और चिकित्सक डॉक्टरों को नैतिकता से स्वीकार करना, गैर-जघन्य, सांस्कृतिक रूप से सक्षम, और ग्राहकों के साथ काम करते समय आत्मनिर्णय को बढ़ावा देने की सलाह दी जाती है। ऐसे नैतिक मानकों के बावजूद, कई अध्ययनों से पता चला है कि वैकल्पिक यौनताओं वाले लोगों या गैर-पारस्परिक अंतरंग रिश्ते वाले लोगों को अक्सर हाशिए पर पड़ने और चिकित्सकों से भेदभाव का सामना करना पड़ता है।
ऐसे अध्ययनों के समान, एमिली प्रायर और मैं क्लाइंट या संभावित ग्राहकों के रूप में वास्तविक पिशाच के दृष्टिकोण और अनुभवों को तलाशना चाहता था हमारे अध्ययन को क्रिटिकल सोशल वर्क में प्रकाशित किया गया था, और इसमें महत्वपूर्ण विवाद और प्रतिक्रिया उत्पन्न हुई, जिसमें शैक्षिक और व्यावसायिक मंडलों के भीतर शामिल है (कई पाठकों ने जाहिरा तौर पर एक प्राथमिकता ग्रहण की थी कि स्वयं-पहचानी पिशाच एक अंतर्निहित मनोविज्ञान का प्रतिबिंबित करती है, और यह कि हम, शोधकर्ताओं के रूप में भोले या अन्यथा विचार करने के लिए खतरनाक)।
अध्ययन निष्कर्षों ने शक्तिशाली रूप से पता चला कि पिशाच पेशेवरों को भ्रमकारी, बुरी, और / या खतरनाक के रूप में मदद करने से गलत तरीके से गलत (और लेबलिंग से नतीजों का सामना करना पड़ रहा) होने का बहुत डर लगता है यह बहुत समस्याग्रस्त है कि नैतिकता के व्यावसायिक कोड के बावजूद, ऐसे लोग रहते हैं जो पेशेवर कारणों से उचित कारणों से मदद करने से डरते हैं और इस प्रकार "ताबूत में" रहते हैं। बेशक, आत्म-पहचानी जातिवाद पर अधिक शोध मूल्यवान होगा। हालांकि, कई मददगार पेशेवरों को मौजूदा शोध के लिए खुला होना चाहिए, और विशेष रूप से ग्राहकों की विभिन्न तरीकों को स्वीकार करना और खुद को समझने के तरीके को स्वीकार करना है।
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