क्या कला और शिल्प एआई और स्वचालन के उत्तर हैं?

"लोगों को मान लीजिए … कुछ लोगों की इच्छा होती है, उदाहरण के लिए लगभग कोई फ़र्नीचर नहीं, और कोई नौकर नहीं, और जीवन का आनंद लेने के (मुश्किल) कलाओं का अध्ययन किया, और पता लगा कि वे वास्तव में क्या चाहते थे: फिर मुझे लगता है कि आशा हो सकती है कि सभ्यता वास्तव में शुरू हो गई है।"

इसलिए 1874 में विलियम मॉरिस ने लिखा था। उस समय, पहली औद्योगिक क्रांति चल रही थी, और इसके परिणाम फोकस में आ रहे थे। स्वचालन, गैरजिम्मेदार उपभोक्तावाद, पर्यावरणीय विनाश और आर्थिक असमानता-कई समस्याएं जो इंग्लैंड के नागरिकों से संबंधित हैं, वे आज ही हम परिचित हैं।

लेकिन जैसा कि औद्योगिकीकरण पर नाराजगी जताई गई, प्रति-आंदोलनों ने गति प्राप्त की। पहला बहिष्कार 1880 में आयरलैंड में हुआ था। 18 9 0 में, संयुक्त राज्य सरकार ने शर्मन एंटी-ट्रस्ट एक्ट पारित किया, और योसमाइट को विश्व के पहले राष्ट्रीय उद्यान के रूप में नामित किया, जिसमें संरक्षण की विरासत की शुरुआत हुई थी। रोमांटिक्स भी प्रकृति के आकर्षण में बह गए, जो अब पहली बार एक खतरे की बाधा के बजाय एक विस्मयकारी नवीनता के रूप में समाज के लिए सुलभ है। मॉरिस ने स्वयं को, रोमांटिक रूप से प्रभावित किया था और प्रेरित किया था, और उन्होंने अपने प्रकाशन प्रोजेक्ट, केल्म्सकोट प्रेस के सटीक, सजावटी शैली में कोलेरिज, कीट्स और शेली को भी प्रकाशित किया था।

काम और कला, एक के रूप में पोषित

टेनीसन, रस्किन और मार्क्स की पसंद से प्रेरित, मॉरिस एक नैतिक उद्देश्य को प्राप्त करने में कला, डिजाइन और वास्तुकला के आवेदन में रूचि रखते हैं। जबकि लोगों ने कारखानों के लिए अपना रास्ता बना लिया, मॉरिस और उनके साथियों ने एक नए समाज के प्रोटोटाइप रूपांतरों, जीवन और व्यवसाय के विभिन्न मॉडलों के साथ प्रयोग करना शुरू किया। उन्होंने सचमुच खुद को प्रकृति से प्रेरित उच्च गुणवत्ता वाली मध्ययुगीन सुंदरता का विश्व, शिल्प कौशल का मूल्य और एक बीते उम्र की रोमांस का निर्माण किया। उन्होंने प्रसिद्ध कहा है कि "[किसी के] घर में कुछ भी नहीं होना चाहिए था [वह करता है] [कोई भी नहीं] उपयोगी होना चाहिए या विश्वास होना चाहिए।"

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हालांकि यह मॉरीस के 'पॉलीमैथिक विरासत' के लिए नहीं था, हालांकि यह सब मार्ग से गिर सकता था। उन्होंने एक डिजाइनर, कवि, उपन्यासकार और व्यवसायी के रूप में लोकप्रियता हासिल की और उनके प्रभाव ने इस आंदोलन के परिणामस्वरूप कला और शिल्प के नाम से जाना जाने लगा।

मॉरिस की दृष्टि की पूरी सीमा उनके "स्वप्नलोक रोमांस" न्यूज़ फ्रॉम नाओवर में, या एक युग ऑफ़ रेस्ट में देखी जाती है । इसमें, नायक विलियम गेस्ट भविष्य में जागता है जिसमें मुद्रा अप्रचलित है, जंगलों के कारखानों की जगह है, और सभी मानव निर्माण मध्ययुगीन और सुंदर हैं "काम और कला एक के रूप में पोषित हैं, और अच्छे लोक के रूप में वे चुनते हैं, मुफ्त पुरुषों के कार्यों में रचनात्मकता को इंजेक्शन।"

जबकि एक आदमी का स्वप्न दूसरे का नरक है, सांप्रदायिक सपने की दुनिया वह समाचार से नोवॉयर में प्रस्तुत करता है, फिर भी अब भी हम बहुत से आकर्षित कर सकते हैं। जैसा कि हम एक रोबोट, पोस्ट-काम की दुनिया पर विचार करते हैं, ऐसा लगता है कि हम भविष्य से दूर नहीं हैं, जहां "अच्छे लोग केवल चुनते ही हैं।" हम सवाल पूछ रहे हैं कि हमारे जीवन क्या होगा, जब या जब संरचनाएं हम इतने लंबे समय तक गिरने लग गए हैं पर भरोसा किया है

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इस नए माहौल में कामयाब होना सीखने के लिए निश्चित रूप से मॉरिस के जीवन का आनंद लेने के कुछ कठिन अध्ययनों की आवश्यकता होती है। शायद यह काम की नई भूमिका बन जाएगी: लोगों को सार्थक जीवन जीने में सक्षम बनाना। क्या यह एक स्वतंत्र निर्माता क्रांति शामिल है या मौजूदा सिस्टम में घुसपैठ करता है, टॉम पीटर्स की सलाह के रूप में हमें एआई और स्वचालन के जवाब में एक नए कला और शिल्प आंदोलन की आवश्यकता हो सकती है।

मूल रूप से प्रेरित, सामरिक रूप से स्थायी

हां, हमने हाल के वर्षों में नकली-कारीगरों के उत्पादों का प्रवाह किया है (2011 के आसपास अनुमान लगाया गया), लेकिन यह कला और शिल्प को प्राप्त करने के उद्देश्य से ध्रुवीय विपरीत दर्शाता है। हालांकि मॉरिस को पता था कि मॉडल के बड़े पैमाने पर स्वीकार्यता के बारे में उन्होंने सुझाव दिया था कि यदि उपभोक्ता अपने सामानों के लिए "सिर्फ कीमत" का भुगतान करने के लिए तैयार थे, तो यह विचार है कि "कारीगर" शब्द का प्रयोग केवल बड़े पैमाने पर उत्पादित बकवास को अपग्रेड करने के लिए किया जाएगा निश्चित रूप से उसे अपनी कब्र में चापलूसी कर देगा

हालांकि, तेजी से फैशन के खिलाफ प्रतिक्रिया, बढ़ते निर्माता आंदोलन और "कम वस्तुओं, उच्च गुणवत्ता" की कम से कम मानसिकता का उदय, सबूत है कि एक संक्रमण वास्तव में चल रहा हो सकता है। Etsy एक दिलचस्प मामला प्रदान करता है। जबकि अधिकांश उत्पाद कम से कम अर्ध-हस्तनिर्मित रचनाएं हैं, जो उनके रचनाकारों द्वारा विपणन किए जाते हैं, कई वस्तुओं की उपयोगिता या सुंदरता बहस वाली होती है। फिर भी, यह मानने में भरोसा किया जा सकता है कि उन वस्तुओं के निर्माण ने उन लोगों को कुछ महत्व दिया और अर्थ दिया, जिन्होंने उन्हें बनाया और कला और शिल्प के दार्शनिक अर्थों में अंतर्निहित मूल्य है। या तीसरे लहर कॉफी का उदय ले लो यह बहुत खर्च होता है, एक लंबा समय लगता है, लेकिन वास्तव में उन दोनों के जीवन में खुशी और अर्थ लाता है जो उपभोग करते हैं और जो तैयार करते हैं

यह "सृजन की खातिर निर्माण", हालांकि, बढ़ते पर्यावरणीय चिंता का सामना करने के लिए कठिन है, जब तक कि हम मूल्य को स्थिरता पर रखा मूल कला और शिल्प आंदोलन को शामिल नहीं करते। हालांकि ऐसा नहीं किया गया हो सकता है, मॉरिस और जो उनके कदमों (जैसे कि गमसन, बार्नस्लीज़ और गिल्ड ऑफ हैंडीक्राफ्ट) में काम करते थे, उनके काम के पर्यावरणीय प्रभाव के बारे में बहुत परवाह है। वे लंदन प्रवृत्तियों के छोटे शेल्फ जीवन और अपने दिन के नए औद्योगिक कारखानों की वजह से प्रदूषण से परेशान थे। जब यह अपनी कृतियों के लिए आया था, उन्होंने विरासत की गुणवत्ता के कम आइटम का उत्पादन किया, स्थानीय संसाधनों का उपयोग करने का फैसला किया, और उन इमारतों और वस्तुओं से प्रेरित किया गया, जो उनके वातावरणों में सहज रूप से फिट होते हैं, अर्थपूर्ण व्यवसाय प्रदान करने के पूरक लक्ष्य के साथ सभी। उन्होंने प्रकृति से डिजाइन की बातें कीं, जैसे आर्ट नोव्यू या बायोमिमिक्री आंदोलनों जो उनका पालन करेंगे।

तब से, एक उद्योग के पर्यावरणीय प्रभाव के बारे में हमारी समझ काफी बढ़ गई है, क्योंकि हमारी जिम्मेदारी है यदि हमारा लक्ष्य अधिक सुंदर भविष्य को सुरक्षित करना है, तो एक नए कला और शिल्प आंदोलन को समाधान प्रदान करना होगा जो मूल रूप से प्रेरित और मौलिक रूप से स्थायी दोनों हैं।

आधुनिक कला और शिल्प के एक नए युग एक बंद-पाश या पालना-से-पालना भविष्य के लिए अच्छी तरह से अनुकूल हो सकता है। यह स्वयंसेवात्मक अति-स्थानीय अर्थव्यवस्थाओं के मॉडल का हिस्सा बन सकता है जो देहाती स्वप्न मॉरिस की तरह एक बार कल्पना की गई थी, या शायद उत्सर्जन मुक्त बुनियादी ढांचे पर आधारित एक अंतरराष्ट्रीय वितरण नेटवर्क में योगदान करने के लिए हम अभी तक विकसित नहीं हुए हैं। यह सच है कि खपत की आदतों में परिवर्तन की आवश्यकता होगी, लेकिन स्पष्ट रूप से इसकी आवश्यकता है।

प्रबुद्ध दक्षता के रूप में सुंदर व्यवसाय

यह नई प्रणाली व्यक्तिगत शिल्पकार से अपने काम का सृजन करने से बहुत अधिक हो सकती है। सुंदर व्यवसाय की अवधारणा को प्रभावी ढंग से कला और शिल्प पैमाने पर किया जाता है: प्रेरितों के समूह, पारंपरिक मुआवजे की परवाह किए बिना, उनमें से किसी एक से अधिक कुछ हासिल करने के लिए एक साथ काम कर रहे हैं। आसन्न जनजातियों, जो समझते हैं कि काम भावनात्मक श्रम है और यह व्यवसाय वास्तव में, क्षमताओं के लिए सपनों का व्यापार है। आधुनिक काल के कारीगर जो उनके अंतर्ज्ञान, अकुशलता और मानवता को एक तरह से जोड़ते हैं, जो उन्हें बनाता है, और उनके प्रयासों की वस्तुओं, जीवित हैं जैसे टॉम पीटर्स लिखते हैं, "हमारे सचेत जीवन के अधिकांश काम पर होंगे। पसंद करो या नहीं। अपना काम जीवन बर्बाद करें और आपने अपने जीवन को प्रभावी ढंग से बर्बाद किया है। "यह एकमात्र दक्षता है जो वास्तव में मायने रखती है।

इस बीच, दक्षता की अधिक सामान्य अवधारणा अप्रचलित हो जाएगी। एआई और स्वचालन के इस नए युग में, उद्देश्य अब गति, सबसे अधिक सस्ता और सबसे सुविधाजनक बनाने के लिए नहीं हैं, केवल ऑप्टिमाइज़ेशन पर ध्यान केंद्रित कार्यों को स्वचालित किया जाएगा। इसके बजाय, लक्ष्य मास्लो के पिरामिड के शीर्ष के करीब हैं: हम व्यवसाय में हैं क्योंकि हम उद्देश्य और आत्म-वास्तविकता तलाशने के व्यवसाय में हैं।

यह मानसिकता अपने मूल में मॉरिस के आंदोलन के रूप में एक ही मार्गदर्शक सिद्धांत है:

• लोगों को अपने काम का आनंद लेना चाहिए, क्योंकि यह एक मुख्य तरीका है जिसका हमें अर्थ मिलता है।
• किसी भी उत्पाद का उत्पादन कभी भी स्थायी गुणवत्ता का होना चाहिए।
• सभी के लिए प्रयासों को एक और सुंदर दुनिया में होना चाहिए, न कि केवल एक विशेषाधिकार प्राप्त कुछ

हालांकि अर्थ और सुंदरता से भरा टिकाऊ जीवन के इन दृश्यों को आदर्शवादी लगता है, रूटर ब्रेडमैन हमें याद दिलाता है कि आज की कई मूर्तियां इतनी प्रतीत होती हैं, भी, इतनी देर पहले नहीं। पिछले 300 वर्षों में हमारे पास आने वाले 20 वर्षों में हम संभवतः अधिक बदलाव देखेंगे।

कोई कारण नहीं है कि हम एक और सुंदर दिशा में नहीं जा सकते।

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