मेरे दूसरे ब्लॉग पर 1/2/2011 को मेरे दूसरे ब्लॉग पर, हार्मोन और जातीय संघर्ष में, मैंने कुछ परिस्थितियों में लोगों के लिए एक जैविक तर्क का वर्णन किया है, लोग केवल अपने रिश्तेदारों या जातीय समूह के लिए अपने जीवन का त्याग करने के लिए तैयार नहीं हैं, लेकिन अपने बच्चों के जीवन का त्याग करने के लिए भी ऐसी विविध घटनाओं में हम उदाहरणों को देखते हैं क्योंकि माताएं खुशी से अपने बेटों को युद्ध के लिए भेजती हैं या यहां तक कि आत्मघाती हमलावरों, चीन में महिला संभोग, और मध्य पूर्व में तथाकथित सम्मान हत्याओं के लिए। यह कैसे समझाया जा सकता है?
सम्मान की हत्या विशेष रूप से अजीब है – पिता या भाई अपनी बेटियों या बहनों को मार देते हैं क्योंकि उन्होंने परिवार के सम्मान को ख़राब कर दिया है, आमतौर पर कुछ यौन अपराधों के जरिए – भले ही उनका व्यवहार पूरी तरह अनैतिक था! जिन महिलाओं को बलात्कार किया गया है, वे इस भाग्य को पीड़ित कर सकते हैं।
यीशु की कहानी की व्यापक अपील, जिसमें नरक की आग से मानव जाति को बचाने के लिए भगवान ने अपने एकमात्र पुत्र को त्याग दिया है, शायद मनुष्य की इस विशेषता प्रवृत्ति के कारण हो सकता है।
ओल्ड टेस्टामेंट में, एक बच्चे को बलिदान करने के लिए माता-पिता की इच्छा की एक और व्यापक रूप से उद्धृत कहानी है यह भगवान की कहानी है, इब्राहीम को अपने विश्वास की परीक्षा के रूप में अपने बेटे इसाक को बलिदान करने का आदेश दिया। वह हत्या के माध्यम से जाने के बारे में है, जब ईश्वर कहता है कि उसके पास नहीं है।
इस कहानी के लिए एक दिलचस्प बात यह है कि लगभग सभी कलाकृति जो इस घटना को दर्शाती है, इसहाक को छोटा लड़का के रूप में चित्रित किया गया है – हालांकि इस पद के शीर्ष पर पेंटिंग में ऐसा नहीं है ऐसा नहीं! मैं हाल ही में यह जानकर हैरान था कि, वास्तव में, अधिकांश बाइबिल के विद्वानों का मानना है कि बाइबिल में अन्य बातों से एक ही समय में हो रहा है, इसहाक 37 साल का है!
इब्राहीम इस समय 100 वर्ष से अधिक पुराना माना जाता था, इसलिये इसहाक ने निश्चित रूप से उस पर ज़ोर दिया हो सकता था इसका क्या मतलब यह है कि इसहाक को अपने पिता के बलिदान के रूप में बलिदान के रूप में बलिदान करने के लिए तैयार होना चाहिए था। स्वयं बलिदान और बच्चों के बलिदान अक्सर हाथ में हाथ जाते हैं
इस इच्छा को शामिल करने वाले विकासवादी जीवविज्ञान के विचार से, किन के चयन को अक्सर उस क्षेत्र में कई लोगों द्वारा आलोचना की जाती है क्योंकि मुझे इस घटना की गलत व्याख्या होने का विश्वास है। दरअसल, यह सच है कि बहुत से लोग अपने समकक्ष समूह के भीतर अधिकांश लोगों को अपने या अपने बच्चों को त्याग देने के लिए तैयार नहीं हैं। बलिदान में झुंड का पालन करने की इच्छा एक विरासत में जैविक प्रवृत्ति है, जनादेश नहीं है
बलिदान करने के लिए तैयार होने के लिए समूह का दबाव वास्तव में बहुत शक्तिशाली हो सकता है – अक्सर आतंकवादियों की लगभग अत्यधिक भावनाओं के लिए अग्रणी प्रतिरोधी व्यक्तियों को इस पोस्ट में बताए अनुसार अस्तित्वहीन आधारहीनता या अनोमी के रूप में जाना जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि, हर कोई सिर्फ साथ जाना चाहिए। मस्तिष्क के सोचने वाले हिस्सों में उनके भय को नजरअंदाज करने का विकल्प चुन सकते हैं और परिजनों का अनुसरण करने के लिए जैविक प्रवृत्ति को ओवरराइड कर सकते हैं।
जो लोग झुंड का विरोध करते हैं वे अक्सर अपने समूह के भीतर से दूसरों पर हमला कर रहे हैं या खुद को मारने का खतरा हैं, जो अपने स्वतंत्र तरीके से निंदा करते हैं। वैकल्पिक रूप से, उन्हें पूरी तरह से उन सभी लोगों से निर्वासित किया जा सकता है जिन्हें वे जानते हैं और प्यार करते हैं। लोग इन खतरों में दे सकते हैं, लेकिन वे भी महान जोखिम में भी उनके ऊपर खड़े हो सकते हैं।
ऐसे साहस कहाँ से आता है? यह एक दिलचस्प सवाल है, और मुझे नहीं लगता कि हम जवाब जानते हैं।