8 अप्रैल, 2016 को, मैं प्रतिभासर्ट के लेख के बारे में भावनात्मक खुफिया के बारे में लिखा हर किसी को पता होना चाहिए इस भाग में वर्णित लेख निम्नानुसार है:
"भावनात्मक खुफिया हम में से प्रत्येक में कुछ है जो थोड़ी अमूर्त है। यह प्रभावित करता है कि हम व्यवहार को कैसे प्रबंधित करते हैं, सामाजिक जटिलताओं को नेविगेट करते हैं और सकारात्मक निर्णय प्राप्त करने वाले व्यक्तिगत निर्णय लेते हैं। भावनात्मक खुफिया चार प्रमुख कौशल से बना है जो कि दो प्राथमिक दक्षताओं के तहत जोड़ती है: व्यक्तिगत क्षमता और सामाजिक क्षमता।
व्यक्तिगत दक्षता आपके आत्म-जागरूकता और आत्म-प्रबंधन कौशल से बनी हुई है … [और] [ एस] आबादी क्षमता आपकी सामाजिक जागरूकता और संबंध प्रबंधन कौशल से बना है …।
प्रतिभासंपर्क ने 33 अन्य महत्वपूर्ण कार्यस्थल कौशल के साथ भावनात्मक खुफिया का परीक्षण किया और पाया कि भावनात्मक खुफिया प्रदर्शन के सबसे मजबूत भविष्यवक्ता हैं, जिसमें सभी प्रकार की नौकरियों में सफलता का 58% पूरा समझा जाता है।
आपकी भावनात्मक खुफिया महत्वपूर्ण कौशल के लिए नींव है – यह आपके द्वारा जो कुछ भी कहती है और प्रत्येक दिन ऐसा करती है।
हम लोगों ने काम पर अध्ययन किया है, हमने पाया है कि 90% शीर्ष कलाकार भी भावनात्मक बुद्धि में अधिक हैं। फ्लिप की तरफ, केवल 20% नीचे कलाकार भावनात्मक खुफिया में उच्च हैं आप भावनात्मक खुफिया के बिना एक शीर्ष कलाकार हो सकते हैं, लेकिन संभावनाएं पतली हैं स्वाभाविक रूप से, उच्च स्तर की भावनात्मक खुफिया वाले लोग ज्यादा पैसा कमाते हैं-कम से कम भावनात्मक खुफिया लोगों की तुलना में प्रति वर्ष 2 9,000 डॉलर प्रति वर्ष की औसत। भावनात्मक खुफिया और आय के बीच का लिंक इतनी सीधा है कि भावनात्मक खुफिया में हर बिंदु वृद्धि वार्षिक वेतन में 1,300 डॉलर जोड़ती है ये निष्कर्ष दुनिया के हर क्षेत्र के सभी स्तरों पर, सभी उद्योगों में लोगों के लिए सही हैं। हम अभी तक एक नौकरी नहीं पा सक पाए हैं, जिसमें प्रदर्शन और भुगतान भावनात्मक खुफिया से जुड़े हुए हैं। "
मुझे कुछ समय के लिए भावनात्मक खुफिया के मूल्य और महत्व के बारे में पता है और इस विषय पर और उसके तत्वों जैसे कि सहानुभूति के रूप में एक महान सौदा प्रकाशित किया है। 1 दिसंबर, 2016 को, मैंने एक ऐसे लेख प्रकाशित किया, जिसका नाम ब्यूरार ऑफ़ क्रिटिलाइजिंग कॉन्सेप्ट्स है जो आप पूरी तरह से नहीं समझते हैं । इसके तुरंत बाद, लुई बी फ्री ने ट्विटर पर इस टिप्पणी को निम्नलिखित टिप्पणी के साथ साझा किया: "यह एक सचमुच महत्वपूर्ण लेख है और मुझे ब्रेनफूड पर हार्टलैंड – द लुई बी। फ्री रेडियो शो में अतिथि के रूप में आमंत्रित किया गया। मैंने अपना निमंत्रण स्वीकार कर लिया और हम लगभग एक घंटे के लिए सहानुभूति पर चर्चा की।
इस बीच, अगले दिन, किसी ने मुझे फेसबुक के माध्यम से निम्नलिखित तत्काल संदेश भेजा:
"बहुत शक्तिशाली, आप रेडियो साक्षात्कार में कहते हैं कि आप क्या टाइप कर रहे हैं। मेरे पास बहुत सारे विचार और सवाल हैं जो ध्वनि काटने में नहीं टूटते हैं मैं कह सकता हूं कि यह मुझे परेशान करता है कि मैं आपको एक प्रेक्षक के रूप में देखता हूं / महसूस करता हूं। आप अपने आप को कहाँ देखते हैं? आप एक उत्पादक और संतोषजनक दिन बधाई। "
जैसा कि आप सोच सकते हैं, मुझे एक शिकारी कहा जाने से नाराज था, खासकर शुभकामनाएं के साथ। यह बताने के बाद कि मैं अविश्वसनीय रूप से परेशान था कि मैं साक्षात्कार में इस तरीके से आया था, उसने जवाब दिया, "मार्क, आपका साक्षात्कार इस तरह से नहीं आया। मेरे सिर के ऊपर से, मैं कहूंगा कि साक्षात्कार बहुत तटस्थ था। "उसने कहा कि वह अपने मनोविज्ञान आज के ब्लॉग में गुस्से का सामना कर रहे हैं, जिसका शीर्षक है नॉट फॉल फॉर पॉलिटिकल प्रोपगेंडा जैसा कि उसने इसे समझाया, मैं एक शिकारी के रूप में आया हूं क्योंकि मैं "आवेशपूर्ण भावनात्मक रूप से आरोप वाले मुद्दों को लिखता हूं और चर्चा करता हूं।"
फिर भी, जब सुज़ैन झील, साई गैब्रियल वैली साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के न्यूज़लेटर के संपादक, साइजी डीडी, उस ब्लॉग के संपादित संस्करण को पढ़ते हैं जो मैंने अपने मनोविज्ञान और परिवार कानून स्तंभ के लिए प्रस्तुत किया था, उसने टिप्पणी की:
"इस टुकड़े में इतना जुनून है कि मैं समझता हूं कि आपके पास 'जीवन शैली' शब्द का दुरुपयोग है। यदि ऐसा कुछ है जो आपको सहज महसूस कर लेते हैं, तो मुझे लगता है कि यह लेख और भी शक्तिशाली बना देगा! "
शब्दकोश के मुताबिक, अधिमानी का मतलब है "दूसरों का शोषण या उत्पीड़न करना।"
अपनी पुस्तक में सहयोग के माध्यम से शक्ति: कब सहयोग, बातचीत, या हावी , स्टीफन विलिस, पीएच.डी. परिभाषितकर्ताओं को निम्नानुसार परिभाषित करता है:
"प्रीडेटर्स: अपने शिकार, शारीरिक, वित्तीय या भावनात्मक अस्तित्व की कीमत पर उनके शारीरिक, वित्तीय, या भावनात्मक लाभ और अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित करें। वे केवल अपनी स्वयं की जरूरतों और लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, न कि दूसरों के परिणामों के संबंध में। उनके पास सहयोग करने के लिए कोई स्वभाव या आकांक्षा नहीं है सहकारी प्रयासों में वे खुद को छिपाना, अपने इरादों को छिपाने, और हड़ताल करने के लिए अपने अवसर की प्रतीक्षा करें। प्रेरक अपने छलावरण के भाग के रूप में दूसरों की सफलताओं को जश्न मनाने और प्रशंसा करने में भाग लेते हैं और गार्ड के शिकार को पकड़ने के लिए करते हैं। "
यह विडंबना है कि इस व्यक्ति ने मुझे अपने रेडियो साक्षात्कार को सुनने के बाद एक शिकारी कहा, जो मेरे लेख के प्रकाशन के परिणामस्वरूप आया था, आप अवधारणाओं की आलोचना के खबरदार हैं, आप पूरी तरह से समझ नहीं आते हैं । इस उदाहरण में, हालांकि, यह इस मुद्दे की अवधारणाओं की आलोचना नहीं कर रहा था; बल्कि, यह अवधारणाओं की गलतफहमी के कारण किसी को या उनके व्यवहार को लेबल कर रहा था वास्तव में, एक बिंदु पर, उसने कहा था कि मैं "शांति बनाने वाला शिकारी हूं" यही कारण है कि आप दोषपूर्ण तर्कों में छेदों को तोड़ने में बहुत अच्छा कर रहे हैं। "किसी भी घटना में, वह इस तथ्य से पूरी तरह से बेबदल था कि किसी को शिकारी के रूप में संदर्भित नहीं किया जा सकता है।
डॉ। विलिस के अनुसार, "जब सहयोग के स्तर के लोगों के बीच कम है, सामान्य और प्रथागत भ्रम, दृष्टिकोणों में अंतर, अक्षमताओं या त्रुटियों को कम सहनशीलता के अधीन किया जाता है।"
6 सहयोगी आवश्यक और उनके संबंधित बिंदु मूल्य हैं: (1) संचार [1 अंक], (2) समझना [2 अंक], (3) योग्यता [2 अंक], (4) सम्मान [3 अंक], (5) ट्रस्ट [4 अंक], और (6) सुरक्षा [4 अंक]
विलिस बताते हैं कि "जब विश्वास और सुरक्षा के सहयोगी स्तर उच्च स्तर पर हैं, तो समान समस्याग्रस्त व्यवहार को समझने के साथ स्वीकार किया जाता है और साथ काम किया जाता है उदाहरण के लिए, जब लोग एक स्थिति पेश करते हैं और उनकी तरक्की को ज़्यादा रक्षा या अग्रिम कर देते हैं, तो सहयोग की अनिवार्यता के निम्न स्तर प्रतिस्पर्धा, आरोपित पदों, बढ़ते संघर्ष और ग़लती से दूसरों को दर्शकों के रूप में दर्शाता है – तब भी जब सबसे सहयोगी प्रकार और प्रेरणाएं हैं शामिल। इसके विपरीत, सहयोग के अनिवार्य स्तर के उच्च स्तर के साथ ही व्यवहार बढ़ता संचार, प्रगति और नवीनता की ओर जाता है। "
दिलचस्प रूप से पर्याप्त, भावनात्मक खुफिया में 12 तत्व हैं जिन पर आपको काम करने की आवश्यकता है? डैनियल गोलेमैन और रिचर्ड ई। बॉयट्सस इस बात पर चर्चा करते हैं कि लोग "बहुत अधिक बालू" को परिभाषित करके भावनात्मक खुफिया के महत्व और महत्व को कैसे अनदेखा कर सकते हैं। उन्होंने 12 तत्वों का वर्णन निम्नानुसार किया है:
* भावनात्मक आत्म-जागरूकता (स्व-जागरूकता डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* भावनात्मक आत्म-नियंत्रण (स्व-प्रबंधन डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* अनुकूलनशीलता (स्व-प्रबंधन डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* उपलब्धि अभिविन्यास (स्व-प्रबंधन डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* सकारात्मक दृष्टिकोण (स्व-प्रबंधन डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* सहानुभूति (सामाजिक जागरूकता डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* संगठनात्मक जागरूकता (सामाजिक जागरूकता डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* प्रभाव (रिलेशनशिप प्रबंधन डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* कोच और संरक्षक (रिलेशनशिप मैनेजमेंट डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* संघर्ष प्रबंधन (रिलेशनशिप प्रबंधन डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* टीमवर्क (रिलेशंस मैनेजमेंट डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
* प्रेरणादायक नेतृत्व (रिलेशनशिप मैनेजमेंट डोमेन के भीतर स्थित एक योग्यता)
Goleman और Boyatzis समझते हैं कि भावनात्मक खुफिया न केवल "सुशीलता, संवेदनशीलता, और likability" के बारे में है, लेकिन यह भी कर्मचारियों को मुश्किल प्रतिक्रिया देने की क्षमता, पंखों में फंसाने के लिए साहस और ड्राइव परिवर्तन, बॉक्स से बाहर सोचने के लिए रचनात्मकता भी शामिल है। "
वे इसे इस प्रकार बताते हैं:
"[एक व्यक्ति] संघर्ष प्रबंधन में ताकत लोगों को अप्रिय प्रतिक्रिया देने में कुशल होगा …। सतह पर उकसाने वाले मुद्दों को लाना संघर्ष प्रबंधन के मुख्य भाग में चला जाता है …।
और अगर [एक व्यक्ति] को अधिक प्रभावित करना चाहते थे, [वे] अपनी प्रतिक्रियाओं का नेतृत्व करने और उन्हें बढ़ने में सहायता के रूप में उस कठिन प्रतिक्रिया को प्रदान करना चाहते थे।
इसी तरह, अगर [एक व्यक्ति] ने [उनकी] प्रेरणादायक नेतृत्व क्षमता विकसित की, [वे] परिवर्तन को बदलने में अधिक सफल होंगे। इस ताकत वाले एक नेता एक दृष्टि या मिशन को अभिव्यक्त कर सकते हैं जो भावनात्मक रूप से खुद को और उन दोनों के साथ भावनात्मक रूप से प्रतिध्वनित करता है, जो नई दिशा में जाने के लिए आवश्यक प्रेरणा को मार्शल करने में महत्वपूर्ण घटक है। दरअसल, कई अध्ययनों में ईआई, ड्राइविंग बदलाव, और दूरदर्शी नेतृत्व के बीच मजबूत सहयोग मिला है …।
उत्कृष्टता के लिए, नेताओं को ईआई दक्षताओं के सुइट के पार शक्तियों का संतुलन विकसित करने की आवश्यकता है। जब वे ऐसा करते हैं, उत्कृष्ट व्यवसाय के परिणाम का पालन करें। "
अब, याद रखिए, जिस व्यक्ति ने मुझे एक शिकारी के रूप में उल्लेख किया था, ने कहा कि मैं "शांति बनाने वाला शिकारी हूं" यही कारण है कि आप दोषपूर्ण तर्कों में छेदों को तोड़ने में बहुत अच्छा कर रहे हैं। "क्या वह" लोगों को अप्रिय प्रतिक्रिया देने की बात नहीं कर रहा है …। सतह पर उकसाने वाले मुद्दों को लाना? Goleman और Boyatzis के अनुसार, कि "संघर्ष प्रबंधन का मुख्य।"
भावनात्मक खुफिया को परिभाषित करके "बहुत अधिक संकीर्ण", यह पूरी तरह से समझ में आता है कि सहयोगी आवश्यकता के स्तर लोगों के बीच कम हो सकते हैं
याद रखें, मैं एक व्यक्ति के लिए एक शिकारी के रूप में आ रहा हूं, जिसने मुझे पढ़ने या सुनवाई पर भावुक भावनात्मक रूप से आरोप लगाया मुद्दों पर गुस्सा आ रहा है।
अपनी पुस्तक द स्ट्रेंगेस्ट वे: वाइकिंग द ईसाई पाथ में , रॉबर्ट ई। बैरोन ने निम्नलिखित कहा:
"क्रोध का जुनून सकारात्मक रूप से निर्देशित किया जा सकता है यह जगह लेता है, थॉमस एक्विनास हमें बताता है, जब कोई आदेश दिया और मध्यम तरीकों से गलत होने का अधिकार चाहता है। इस प्रकार वह व्यक्ति जो धर्मी आक्रोश से भरा है (यीशु को मंदिरों को शुद्ध करने या शास्त्रियों और फरीसियों के खिलाफ रेलिंग के बारे में सोचना) क्रोध के जुनून का अनुभव करता है, लेकिन न्याय के अनुशासन के तहत …।
परन्तु क्रोध का पाप तर्क के कारण बिना बदला लेने के लिए वासना है। यह केवल अन्याय के क्रोध को समझने के लिए नहीं है, यह इस संवेदना पर अनुक्रियापूर्वक अभिनय कर रहा है, जो जुनून को बादल के फैसले की अनुमति देता है। मार्टिन लूथर किंग ने पापी क्रोध को आत्मसमर्पण करने के लिए कितना आसान होगा, नफरत को देखते हुए कि उनके लोग रहते थे। उनकी प्रतिभा और पवित्रता का हिस्सा ठीक ही उनके लोगों के क्रोध से जुड़ा हुआ था जो उत्तीर्ण न्याय के गहन अर्थ के साथ …। राजा जानता था कि धर्म के बिना जुनून (क्रोध का पाप) दोनों नैतिक और राजनीतिक अराजकता का एक छोटा रास्ता है। "
जहाँ तक धर्म का संबंध है, दूसरों के प्रति सहानुभूति एक नैतिक और नैतिक जीवन के लिए पूर्व शर्त है। यह अच्छी तरह से समझा जा सकता है कि आज हम अपने समाज में ऐसे नैतिक और राजनीतिक अराजकता का सामना क्यों कर रहे हैं।
