हर साल, एमएलके की छुट्टियों के आसपास, अमेरिकियों ने जातीय समानता का अपना सपना मनाया है। और हर साल, कुछ अपने जीवन के काम के उन पहलुओं के बारे में सोचते हैं जो अपूर्ण नहीं रहे हैं। नस्लीय समानता केवल राजा के तीन प्रमुख सामाजिक लक्ष्यों में से सबसे पहले थी: दूसरे दो, जिस पर उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में ध्यान केंद्रित किया, गरीबी और युद्ध के उद्देश्य थे। राजा सिर्फ विलय नहीं करना चाहता था; वह चाहते थे कि सरकार गरीबों की मदद के लिए आर्थिक रूप से ज्यादा शामिल हो, और उन्होंने वियतनाम जैसे अन्य देशों में अमेरिकी सैन्य हस्तक्षेप का विरोध किया।
बाद के राजा-विरोधी, अर्ध-समाजवादी राजा-गहरा अलोकप्रिय था, ताकि 1 9 68 में उनकी मृत्यु पर, चुनावों ने संकेत दिया कि ज्यादातर अमेरिकियों ने उनके बारे में नकारात्मक राय दी है। स्वीकार्य और अस्वीकार्य राजा के बीच यह विरोधाभास अक्सर उल्लेख किया जाता है, लेकिन जो समझ में नहीं आया वह एक गहरा सवाल है- यह सवाल क्यों है कि राजा ने उन विचारों को क्यों रखा था।
राजा के दर्शन के पीछे गहरा रवैया था उनका मानना था कि हमें "रचनात्मक रूप से खराब किया जाना चाहिए" होना चाहिए। राजा इस विषय पर एक प्रवचन में स्पष्ट था: "हर किसी को पूरी तरह से समायोजित करने का प्रयास करता है," उन्होंने कहा। "… लेकिन हमारी दुनिया में ऐसी कुछ चीजें हैं जिनसे अच्छे लोगों को दुर्बलता प्राप्त होनी चाहिए … .मैनैक्चुस्टर्स और मनोवैज्ञानिकों को स्वीकार्य होने के इरादे से" समायोजित "कॉल करने के लिए स्वीकार किए जाते हैं" काम "अच्छी तरह से औसत किशोरी समायोजित होने के साथ पागल है, लेकिन हम वयस्कों की तुलना में अधिक है, हम जितना भी स्वीकार करते हैं उतना ही है: औसत कॉर्पोरेट कर्मचारी, विशिष्ट प्रोफेसर, बौद्धिक, टेलीविजन पंडित – इन सभी को अच्छी तरह से समायोजित करने के लिए पुरस्कृत किया जाता है। लेकिन इस तरह की सामान्य सोच, यह रूपरेखा, रचनात्मकता के लिए घातक है कभी एक नया विचार नहीं है; अतीत भविष्य है; सभी समस्याएं अघुलनशील दुविधाएं बनती हैं
राजा ने महसूस किया कि मानव जीवन की समस्याओं, विशेषकर गहन समस्याओं जैसे कि नस्लवाद, गरीबी, और युद्ध को हल करने के लिए, हमें एक अर्थ में, असामान्य रूप से बनना होगा। हमें साथ चलना बंद करना होगा; हमें स्वीकार करना बंद करना होगा कि बाकी सब क्या मानते हैं यदि हम सब रचनात्मक बनने के लिए तैयार हैं, तो हमें दुर्दम्य बनना होगा, और यह पता लगाया जा सकता है कि सरल समाधानों के साथ अन्य पहले की अज्ञात समस्याओं के लिए अघुलनशील दुविधा अक्सर मुखौटा होती है।
राजा को पता था कि वह मानसिक रूप से कुप्रबंधित होने का मतलब था, क्योंकि वह सामान्य नहीं था, मानसिक रूप से। उनके पास कई बार गंभीर अवसाद थे, और एक बच्चे के रूप में दो बार आत्महत्या के प्रयास किए गए थे। अपने जीवन के अंत के करीब, उसके कुछ कर्मचारियों ने उसे मनश्चिकित्सीय उपचार में लेने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया
यह कहने की कोई आलोचना नहीं है कि राजा को गंभीर अवसाद, एक मानसिक बीमारी है। कुछ शोध अध्ययनों से पता चलता है कि अवसाद दूसरों की तरफ सहानुभूति को बढ़ाता है, साथ ही साथ परिस्थितियों के मूल्यांकन में यथार्थवाद भी। राजा के अहिंसक प्रतिरोध को कट्टरपंथी सहानुभूति की एक राजनीति समझा जा सकता है, जो अपने दुश्मनों को एक स्वयं के एजेंडे को आगे बढ़ाने के भाग के रूप में स्वीकार करता है। इसका मतलब है कि किसी के सबसे खराब दुश्मन के खिलाफ भी हत्या या मारने का मतलब नहीं है, क्योंकि लक्ष्य दूसरे को पराजित करने के लिए नहीं बल्कि अपने व्यवहार को बदलने के लिए था। नस्लवाद एक राजनीतिक समस्या नहीं थी जिसे गैरकानूनी घोषित किया गया था; यह ठीक एक मनोवैज्ञानिक रोग था।
राजा, बार-बार निराश और कभी-कभी आत्मघाती, मनोवैज्ञानिक रोग से परिचित था। और उनकी विशिष्ट बीमारी ने उन्हें अपने व्यक्तिगत जीवन और उनकी राजनीति में इतनी अधिक भावनात्मक होने में मदद की, जैसे कि हम सभी को सामान्य, गैर-उदास मनोवैज्ञानिक-वह लगभग असाधारण रूप से मानते हैं, जैसे उनका 30 फुट स्मारक हाल ही में वॉशिंगटन, डीसी में खड़ा हुआ
लेकिन संत हमेशा एक पापी है; और जो अविश्वसनीय रूप से साहसी और बहादुर दिखते हैं, वे जड़ें हैं जो बाकी सभी की पहुंच से परे नहीं हैं
हमें याद रखना चाहिए, इस मार्टिन लूथर किंग अवकाश पर, रचनात्मक रूप से खराब होने के लिए।
(एनबी: राजा के अवसाद के बारे में प्रलेख एक प्रथम दर पागलपन में प्रदान किया गया है। इस ब्लॉग की सामान्य नीति, ब्लॉग पर बदमाशी पर मेरे पोस्ट में उल्लिखित, असभ्य टिप्पणियां और व्यक्तिगत ताना मार दिया जाएगा।)
