अमेरिका में बंदूकें: फ्रायड और सेक्स के साथ क्या करना है?

बंदूकों का मनोविज्ञान, पुनः लोड: क्यू एंड ए

Public domain

फ्रांसीसी पेड्रो एल मारगाटो, फ्रांसिस्को गोया (1806) से गन रेस

स्रोत: सार्वजनिक डोमेन

बड़े पाठकों और स्कूल की शूटिंग के बढ़ने की संख्या के रूप में बढ़ते “बंदूक नियंत्रण” कानून के लिए बहस करने वाली आवाजों के बढ़ते कोरस में शामिल होने वाले कई पाठकों के लिए, यह एक रहस्य है कि क्यों दूसरों ने इस तरह के प्रयासों का विरोध किया, “अपनी बंदूकें पकड़ना” या यहां तक ​​कि अपनी बंदूकें बिलकुल। पिछली पोस्ट में, द साइकोलॉजी ऑफ़ गन्स , मैंने ऐसे पाठकों को यह समझने में मदद की कि क्यों कुछ लोगों को बंदूकें हैं और उन्हें दूर करने के प्रयासों के बारे में सुनने के लिए नाराज हैं।

चूंकि वह पोस्ट प्रकाशित हुआ था, इसलिए मुझे इस विषय पर साक्षात्कार के लिए कई मीडिया अनुरोध प्राप्त हुए हैं। यहां कुछ प्रश्न और उत्तर दिए गए हैं:

आप लिखते हैं कि बंदूक संस्कृति अमेरिकी संस्कृति है। आप सिनेमा और लोकप्रिय संस्कृति को कैसे जोड़ते हैं? आप संक्षेप में वीडियो गेम और अमेरिकी के विचार को बंदूक मारने वाले नायक के रूप में देखते हैं। लेकिन मैं भारी धातु संगीत की तरह वीडियो गेम पर बहस करता हूं, बड़े पैमाने पर शूटिंग का कारण नहीं बनता। तो इन सांस्कृतिक कलाकृतियों वास्तव में बंदूकों की हमारी समझ में कैसे जुड़ते हैं, उनका उपयोग किसके लिए किया जाता है, जो उनका उपयोग करते हैं और इसी तरह?

मैं मानता हूं कि हिंसक वीडियो गेम का समर्थन करने के लिए बहुत कम सबूत हैं या हिंसक फिल्में “कारण” जन शूटिंग देखना। उस ने कहा, मुझे लगता है कि लोकप्रिय संस्कृति में बंदूकों की सर्वव्यापीता हमारे जीवन में बंदूकें और बंदूक हिंसा के उपयोग को सामान्य बनाती है। और जिस तरह से बंदूक हिंसा का चित्रण किया गया है, वैसे ही नायक में चिल्लाने की बजाए नायक की बिक्री के बाद गोली मारने के बजाए गोली मार दी गई, क्योंकि हम जमीन पर खून बह रहे हैं, हमें हिंसा के डरावने होने के लिए मजबूर कर सकते हैं और “बंदूक के साथ अच्छे लोगों की कल्पना को मजबूत कर सकते हैं “वही प्रकार की नसबंदी वास्तविक शूटिंग के मीडिया कवरेज के साथ होती है, भले ही वह कवरेज फिल्मों में जिस तरह से गौरव पर केंद्रित नहीं है। रनिंग आमोक नामक एओन पत्रिका के लिए मैंने लिखा एक टुकड़ा में यह एक केंद्रीय तर्क था।

जब मैंने इंगित किया कि बंदूक संस्कृति एओन लेख में अमेरिकी संस्कृति है और मेरे “गन का मनोविज्ञान” ब्लॉगपोस्ट है, तो मैं वास्तव में लोगों को यह देखने की कोशिश कर रहा था कि अमेरिका में बंदूक नियंत्रण के खिलाफ इतना मजबूत प्रतिरोध क्यों है। हमारी संस्कृति में बंदूकें इतनी सामान्य हो गई हैं कि क्या हम सभी के लिए या असली जीवन में उन लोगों के लिए मीडिया के माध्यम से जो बंदूक के आसपास हैं या बड़े हो गए हैं – कि यह कारों या फुटबॉल से छुटकारा पाने के बारे में बात करने जैसा थोड़ा सा है। फुटबॉल वास्तव में एक अच्छी तुलना है क्योंकि कई माता-पिता अब अपने बच्चों को दर्दनाक एन्सेफेलोपैथी के खतरे के कारण शुरुआती उम्र में भाग लेने से मना कर रहे हैं, लेकिन देश के अन्य जेबों से इसका प्रतिरोध है जहां फुटबॉल रोज़मर्रा की जिंदगी में इतनी अंतर्निहित है कि माता-पिता स्वीकार करने के इच्छुक हैं, या इन जोखिमों के बारे में इनकार कर रहे हैं।

क्या आप कृपया अपनी पोस्ट में “बंदूकें और शक्ति के बीच अपरिहार्य फ़्रायडियन लिंक से परे” के बारे में बता सकते हैं … “क्या किसी ने वास्तव में इस पर शोध किया है? यह एक बंदूक शूटिंग की खुशी से कैसे संबंधित है? क्या किसी ऐसी वस्तु के साथ खुशी को जोड़ना खतरनाक है जो हिंसा का कारण बन सकता है? मुझे लगता है कि ‘बंदूक fetishes’ के बारे में बहुत सारे लेख लिखे गए हैं जो वास्तव में उन्हें एक बुत के रूप में चर्चा नहीं करते हैं। क्या आपको लगता है कि बंदूक के यौन पहलुओं और उनके प्यार को देखना महत्वपूर्ण हो सकता है?

हम अक्सर फ्रायड के बारे में सोचते हैं कि यह सुझाव दिया गया है कि कामुकता के संदर्भ में सबकुछ का अर्थ लिया जा सकता है, इसलिए बेलनाकार बैरल के माध्यम से शूटिंग गोलियों की इमेजरी को अनदेखा करना मुश्किल है। यह विशेष रूप से सच है जब हम स्वीकार करते हैं कि अधिकांश बंदूक हिंसा और पुरुषों द्वारा बड़े पैमाने पर शूटिंग के लगभग हर मामले को प्रभावित किया जाता है। उन पंक्तियों के साथ सोचने से अवलोकन के साथ संगत होना प्रतीत होता है कि पुरुषों के बीच बंदूक हिंसा – विशेष रूप से सामूहिक शूटिंग के संदर्भ में जहां अपराधी ज्यादातर स्वर्ग होते हैं – कभी-कभी बदला लेने की कल्पनाओं के साथ नपुंसकता की भावनाओं की भरपाई करने के बारे में होता है, जो अक्सर नहीं , आत्महत्या में समाप्त होता है या कानून प्रवर्तन द्वारा अपराधी की हत्या कर दी जाती है। यदि आप करेंगे तो एक धमाके के साथ बाहर जा रहे हैं।

बंदूक के संदर्भ में खुशी और हिंसा के संबंध में फ्रायड के पास कुछ कहना बहुत अच्छा था। खतरनाक या नहीं, उदासीनता – दर्द को भरने में खुशी लेना – मानव व्यवहार का हिस्सा है, चाहे यौन व्यवहार / खेल, शिकार, या फुटबॉल के संदर्भ में। आप देख सकते हैं कि एक बार फिर, ये अधिक रूढ़िवादी रूप से हैं – लेकिन निश्चित रूप से विशेष रूप से नहीं – पुरुष pastimes।

सभी ने कहा, मैं यौन शर्तों में कम से कम आग्नेयास्त्रों के बारे में सोचता हूं, और शक्ति / शक्ति के मामले में अधिक, हालांकि निश्चित रूप से उन अवधारणाओं से संबंधित हैं। शूटिंग बंदूक की अपील का हिस्सा मेरे ब्लॉगपोस्ट (महिलाओं सहित) में वर्णित शक्ति का अनुभव कर रहा है। जहां तक ​​बड़े पैमाने पर शूटिंग चलती है, यह अमेरिका में एक संस्कृति-बाध्य सिंड्रोम प्रतीत होता है जो मुझे नहीं लगता कि केवल बंदूकों की हमारी असमान पहुंच का एक उत्पाद है। कुछ ऐसे व्यक्तियों के लिए जो एक शक्ति, शक्ति, और पुरूषता से लूट महसूस करते हैं, जिसके लिए वे हकदार महसूस करते हैं, बड़े पैमाने पर निशानेबाजों ने एक आकर्षक सांस्कृतिक आइकन बन गया है, जैसा कि बड़े पैमाने पर निशानेबाजों के प्रति सम्मान से प्रमाणित किया गया है, जिन्हें कभी-कभी Reddit और 4Chan जैसे अज्ञात ऑनलाइन फ़ोरम में ऑनलाइन चर्चा की जाती है। सामूहिक शूटिंग को रोकने के लिए, मुझे लगता है कि उन भावनाओं की जड़ को पाने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है।

► आप क्यों मानते हैं कि अमेरिकियों के पास हिंसा की लत है? (यानी फिल्में, वीडियो गेम, बचपन के युद्ध के खेल, आदि)

बोलने के लिए हिंसा और आक्रामकता “हमारे डीएनए में” हैं। मुझे नहीं लगता कि यह समर्थन करने के लिए कोई सबूत है कि यह अमेरिकियों की एक विशेष विशेषता है और न ही हिंसक मनोरंजन के लिए हमारे संबंध को “व्यसन” माना जाना चाहिए। आप एक तर्क दे सकते हैं कि हिंसा का संबंध नर लिंग-विशिष्ट है सुविधा, लेकिन निश्चित रूप से ऐसी कई महिलाएं हैं जो आपके द्वारा उल्लेख किए जाने वाले मनोरंजन के प्रकार का आनंद लेती हैं। एक उदाहरण के रूप में, आजकल अधिक महिला मुक्केबाज और मिश्रित मार्शल आर्ट्स (एमएमए) सेनानियों हैं, जो बताते हैं कि नर-मादा मतभेद पारंपरिक सांस्कृतिक भूमिकाओं द्वारा निर्धारित किए जा सकते हैं जो अब विकसित हो रहे हैं।

► क्या बंदूक स्वामित्व और संभावित रूप से हानिकारक व्यवहार के बीच अन्य संबंध हैं? (यानी दवा उपयोग, क्रोध के मुद्दों, लापरवाही)

यह एक आम सवाल है, लेकिन मुझे इस तरह के सबूत से अवगत नहीं है।

क्या आप परिवारों को शुरू करने के बाद लोगों को बंदूक पर अपने विचार बदलते हैं?

दोबारा, मैंने इसका कोई सबूत नहीं देखा है। बहुत से लोग जिन्हें “समर्थक बंदूक” माना जा सकता है, उन परिवारों में बड़े हुए जहां बच्चों के रूप में, वे बंदूकें और उस संदर्भ में बंदूकों के बारे में विकसित विश्वासों के संपर्क में थे। इसलिए मैं नहीं सोचूंगा कि माता-पिता बनने से वह बदल जाएगा।

इस बात पर भी विचार करें कि लोगों के बंदूकें हैं और दूसरे संशोधन अधिकारों में दृढ़ता से विश्वास करने के कारणों में से एक यह है कि उनका मानना ​​है कि वे बंदूकों से सुरक्षित हैं। इसलिए, पति / पत्नी को बचाने के लिए ऐसी भावनाएं बहुत अच्छी तरह से बढ़ सकती हैं।

अनजाने में, मेरे पास एक दोस्त है जो उदारवादी के रूप में खुद को बहुत अधिक वर्णन करेगा। उसने कभी सोचा नहीं कि वह बंदूक के मालिक होगी, और यहां तक ​​कि कहती है कि वह बंदूकों से नफरत करती है, लेकिन कुछ साल पहले उसने एक डरावनी घर पर हमला किया। जिस आदमी ने अपने घर में प्रवेश किया वह मुकाबला था और एक पड़ोसी बंदूक के साथ दिखाई देने पर डर गया था। बाद में उन्हें पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया। उस घटना के चलते, मेरे दोस्त और उसके पति ने गृह रक्षा के उद्देश्यों के लिए एक हथियार खरीदा। अब वह कहती है कि वह घर पर एक छोटी बेटी के साथ बंदूक रखने के लिए दुखी है, लेकिन रात में थोड़ा बेहतर सोती है कि वह सुरक्षित है।

आप दूसरे संशोधन की व्याख्या कैसे करते हैं?

दूसरे संशोधन की व्याख्या करना नौकरी योग्यता की मेरी सूची पर नहीं है। यह सर्वोच्च न्यायालय का काम है। हाल ही में, कोलंबिया जिला बनाम हेलर (2008) के मामले में, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि दूसरे संशोधन में गृह रक्षा के लिए बंदूक रखने का अधिकार शामिल है, जो मिलिशिया में सेवा से संबंधित नहीं है। यह व्याख्या एक दिन बाद के फैसले में बदल सकती है, जैसे कि यह संभव है कि दूसरा संशोधन, या अन्य संशोधन, निरस्त किया जा सके।

लेकिन एक विभाजित दो-पक्षीय देश में जिसमें बंदूक अधिकार ऐसे ध्रुवीकरण मुद्दे हैं, मुझे तब तक बंदूक के बारे में कोई महत्वपूर्ण विधायी परिवर्तन नहीं दिख रहा है जब तक हम गलियारे तक पहुंचने लगते हैं और ध्रुवीकरण को पुल नहीं करते। इसके लिए जरूरी है कि हम बंदूकों के आस-पास बहस के दोनों पक्षों की एक बड़ी समझ प्राप्त करें।