क्या आप अभी तक मज़ा कर रहे हैं?

शोध से पता चलता है कि महिला अभ्यास करने वालों के लिए मज़ा नकारात्मक और सकारात्मक दोनों हो सकता है।

क्या आपने एक कक्षा में भाग लिया है जहां प्रशिक्षक हॉलर्स: “क्या आप मजाक कर रहे हैं, फिर भी?” और लगभग हमेशा ये उपदेश एक विशेष रूप से थकाऊ अभ्यास के बीच में आते हैं। आपकी वास्तविक भावना के बावजूद, आपको जवाब देने के लिए मजबूर होना पड़ सकता है, हां, या कम से कम, सोचा था कि आपको मज़ा आया होगा। हमें व्यायाम का आनंद लेने की ज़रूरत क्यों है? इन सवालों पर विचार करते हुए, कई फिटनेस शोधकर्ताओं ने एक गंभीर नारीवादी मुद्दा मजा पाया है।

अपने शुरुआती शोध (मार्कुला, 1 99 5) में, मैंने पाया कि अधिकांश व्यायाम करने वाली महिलाओं ने अभ्यास से नतीजों का आनंद लिया, वास्तविक कसरत नहीं। उन्होंने ‘अपने जीन्स में फिट बैठने’ या अधिक toned हथियार में खुशी मिली। यह स्पष्ट था कि बेहतर महिलाओं को बेहतर महसूस करना बेहतर लगता है। इसके बारे में विशेष रूप से कुछ भी नया नहीं है: ‘अच्छा लग रहा है, अच्छा लग रहा है’ सभी तरह के सौंदर्य उत्पादों के लिए एक अच्छी तरह से स्थापित विज्ञापन नारा है जिसमें अब व्यायाम भी शामिल है।

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स्रोत: ब्रूस मंगल / पेक्सल्स

नारीवादी परिप्रेक्ष्य से, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सौंदर्य बेचना महिलाओं के लिए दमनकारी होता है जब इसका आधार संकीर्ण रूप से परिभाषित, पतला, toned, और युवा दिखने वाला शरीर आदर्श है। चूंकि यह आदर्श हासिल करना काफी असंभव है, हम में से अधिकांश को अपने जीवन को इसके करीब आने के लिए लड़ना पड़ता है। इस तरह के एक अविश्वसनीय मिशन, निश्चित रूप से, निराशाजनक होना चाहिए, मज़ा नहीं। दूसरे शब्दों में, एक बेहतर दिखने वाले शरीर के लिए व्यायाम शरीर असंतोष को फिर से लागू कर सकता है, भलाई नहीं। इसलिए, नारीवादी परिप्रेक्ष्य से, बल्गे, फ्लैब या सगाई के खिलाफ लड़ाई में छोटी जीत का आनंद लेना आदर्श शरीर को जरूरी, अभी तक छद्म, महिलाओं के जीवन में लक्षित करना है।

हालांकि, व्यायाम करने के बाद बेहतर दिखने के लिए आनंद हमें परेशान, उबाऊ, या थकाऊ कसरत सहन कर सकते हैं और इससे कोई इंकार नहीं कर रहा है कि बेहतर दिखने से कोई अच्छा महसूस कर सकता है। यह केवल एक समस्या बन जाता है, जब अच्छे दिखने केवल पतले और toned आदर्श मॉडल शरीर में अनुवाद करता है।

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क्या कोई वास्तव में कसरत का आनंद लेता है? अपने अध्ययन में, तान्या निएरी और एलिजाबेथ ह्यूजेस (2016) ने एक लैटिन-प्रेरित समूह फिटनेस कार्यक्रम, जुम्बा की खोज की, जो ‘काम पर मज़ेदारता को प्राथमिकता देता है’, आनंद को बढ़ावा देता है, और ‘पार्टी-जैसे वातावरण’ में कदमों के व्यक्तिगत संशोधन को प्रोत्साहित करता है (पी 136)। अभ्यास की प्रक्रिया पर जोर दिया जाता है- चंचल, अक्सर यौनकृत, पूर्व-कोरियोग्राफ दिनचर्या-व्यायाम के नतीजे नहीं। मस्ती के अलावा, जुम्बा कक्षाएं परिचित ‘फिटनेस रिटर्न’ (जैसे कि ‘कैलोरी जलती हुई टन’ या टोनिंग) का वादा करती हैं। यह पता लगाने के लिए कि क्या वास्तव में महिलाओं ने इस तरह के वर्गों में मजा किया है, इन शोधकर्ताओं ने 41 नस्लीय और जातीय रूप से विविध वयस्क महिला प्रतिभागियों का साक्षात्कार किया, जिनमें से अधिकांश 26 महिलाओं को लैटिना के रूप में पहचाना गया।

अधिकांश जुम्बा प्रतिभागियों ने महसूस किया कि अन्य प्रकार के व्यायाम उबाऊ, तनावपूर्ण, दर्दनाक या नीरस हैं। उदाहरण के लिए, एक प्रतिभागी ने मशीन वर्कआउट्स को इस तरह वर्णित किया: ‘मुझे नहीं पता कि लोग मशीनों पर कैसे काम कर सकते हैं। यह मजेदार नहीं है ‘(पृष्ठ 138)। एक और ने कहा: ‘मैंने सीढ़ी मशीन बनाई है, और यह इतना उबाऊ हो जाता है और आपके घुटनों को दर्द देता है’ (पृष्ठ 13 9)। यदि मशीनों के साथ काम करना उबाऊ और अकेला था, समूह फिटनेस कक्षाएं, इन प्रतिभागियों ने समझाया, तनावपूर्ण थे क्योंकि उनके अभ्यास कठोर, अजीब और पालन करने में मुश्किल थे। ऐसे पहलुओं से रहित जुम्बा मजेदार था। एक प्रतिभागी ने बताया: ‘मैं यह नहीं कह सकता कि मैंने जो भी कसरत किया है, चाहे समूह फिटनेस या व्यक्ति मजेदार है। जुम्बा अनुभव के बारे में कुछ मजा आता है ‘(पृष्ठ 138)।

वास्तव में, ज़ुम्बा मस्ती करने के बारे में सब कुछ था। जुम्बा कक्षा में, प्रतिभागियों को ऐसा नहीं लगता था कि वे काम कर रहे थे, वे स्वाभाविक रूप से, संगीत के साथ प्रशिक्षक का पालन करने के लिए दबाव के बिना या गलती के बारे में चिंता करने के दबाव के बिना चल रहे थे। प्रतिभागियों को नृत्य करने के माध्यम से ‘पागल हो जाना’, ‘सेक्सी’ और ‘मूर्ख’ होने की अनुमति थी, लेकिन फिर भी उन्हें अपनी शारीरिक सीमाओं में धक्का दिया। एक प्रतिभागी ने वर्णन किया कि जुम्बा ‘मज़ेदार कड़ी मेहनत’ थी। जैसा कि एक और प्रतिभागी ने संक्षेप में बताया: ‘मुझे नहीं लगता कि हर कोई जो वहां जाता है (जुम्बा वर्ग) वह गंभीर है। वे जानते हैं कि यह कुछ और मजेदार, अधिक आराम से है। हर कोई एक अच्छे मूड में है। ऐसा नहीं है कि लोग एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। हर कोई मस्ती की भावना में साझा कर रहा है ‘(पृष्ठ 13 9)।

जुम्बा ने अन्य समूह अभ्यास कक्षाओं या नृत्य कक्षाओं में समन्वय के बिना पूरे शरीर के लिए एक सुखद कसरत प्रदान किया। जुम्बा के मज़े ने प्रतिभागियों को आत्म अभिव्यक्ति, प्रशिक्षक का पालन करने से स्वतंत्रता, और आराम से वातावरण में आत्म-संयम से स्वतंत्रता की स्वतंत्रता की भावना दी। शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, कि मज़े के ये अनुभव महिलाओं के लिए मुक्त थे: फोकस प्रक्रिया का आनंद ले रहा था, न कि एक प्रतिस्पर्धी माहौल में अभ्यास (तकनीकी रूप से सही प्रदर्शन या एक विशिष्ट शरीर का प्रकार), जहां महिलाएं चली गईं और अपने शरीर का इस्तेमाल किया ‘अपनी खुशी के लिए’ (पृष्ठ 143)।

निएरी और ह्यूजेस ने निष्कर्ष निकाला कि ज़ुम्बा वर्गों को काम पर मजाक पर जोर देने के साथ नारीवादी कार्रवाई का एक रूप माना जा सकता है। साथ ही, शोधकर्ताओं ने स्वीकार किया कि अंतिम लक्ष्य (वजन घटाने और toning) अन्य महिलाओं के व्यायाम रूपों से अलग नहीं था। उदाहरण के लिए, 25 महिलाओं ने ज़ुम्बा के प्रमुख लाभ के रूप में वजन घटाने की सूचना दी। एक प्रतिभागी ने निर्दिष्ट किया: ‘मैं वजन कम करना चाहता था और मुझे दौड़ने से नफरत है, मुझे अन्य अभ्यासों से नफरत है। तो, जुम्बा मेरे लिए मजेदार था क्योंकि मुझे नृत्य करना पसंद है ‘(पृष्ठ 138)।

इसके अलावा, प्रतिभागियों ने सेक्सी नृत्य चाल की ‘स्त्रीत्व’ पर बल दिया, क्योंकि शोधकर्ताओं ने इसे ‘पारंपरिक लिंग संरचना’ से नहीं छोड़ा, गठबंधन किया। जबकि कुछ तरीकों से महिलाओं ने ‘संरचित लिंग मानदंडों का उल्लंघन करने’ (पी। 135) (उदाहरण के लिए, परिणाम उन्मुखीकरण की बजाय प्रक्रिया, भौतिक सीमाओं को धक्का देने, महिलाओं के समुदाय में रचनात्मक अभिव्यक्ति में शामिल होने) के लिए स्वतंत्र महसूस किया, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, ‘उनके अनुभव ने लिंग संरचना के लिए एक स्पष्ट चुनौती का अनुवाद नहीं किया’ (पृष्ठ 135)। उन्होंने समझाया: “महिलाओं ने शरीर के शरीर में संशोधन की आवश्यकता के लिए प्रमुख विचारधारा के प्रयोग के माध्यम से शरीर के काम में शामिल होने के लिए अनिवार्य चुनौती नहीं दी” (पी। 143)।

इस प्रकार, एक बड़े परिप्रेक्ष्य में डाल दिया, जुम्बा ने पतले और toned आदर्श शरीर को बढ़ावा दिया, लेकिन, शोधकर्ताओं ने जोर देकर कहा कि प्रतिभागियों ने इसका विरोध किया होगा जब उन्होंने अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए अपनी गतिविधियों का उपयोग किया था। शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि यद्यपि जुम्बा आदर्श शरीर पर विशेष ध्यान देने का विरोध कर सकता है, लेकिन इससे इसे खत्म नहीं किया गया।

यहां तक ​​कि अगर जुम्बा प्रतिभागियों ने स्त्री शरीर के आदर्श को चुनौती नहीं दी है, तो वे अपने शरीर को कंडीशनिंग करते समय मजा करते थे और इस तरह, उन्होंने अपनी व्यायाम कक्षा का आनंद लिया। व्यक्तिगत अभ्यास के लिए सकारात्मक अनुभव होने पर, जुम्बा ने आदर्श शरीर के निर्माण के लिए आवश्यक अनिवार्य परिवर्तन नहीं किया। जैसा कि हर कोई शामिल नहीं है, मुझे जुम्बा वर्गों में स्वयं अभिव्यक्ति और मज़े के समान सकारात्मक अनुभव हो सकते हैं, यह भी याद रखना चाहिए कि अभ्यास का आनंद लेने के अन्य तरीके हैं।

अपने नारीवादी काम में, जान परविनेन (2011, 2018) ने वाणिज्यिक फिटनेस उद्योग के बड़े फ्रेम के भीतर मस्ती और आनंद की भूमिका की जांच की।

जुम्बा तथाकथित मानकीकृत समूह फिटनेस क्लास प्रारूपों से संबंधित है: होमोजेनस प्री-कोरियोग्राफ क्लास दुनिया भर में एक एकीकृत वर्ग प्रारूप सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस मानकीकरण, परविएन ने कहा, समूह फिटनेस निर्देश जैसी सेवाओं के लिए पूर्व में अज्ञात अंतर्राष्ट्रीय व्यापार विस्तार का अवसर प्रदान किया है।

इस बिजनेस मॉडल में, फिटनेस फ़्रैंचाइज़र के रूप में मानकीकृत फिटनेस ब्रांड, डिज़ाइन प्री-कोरियोग्राफ क्लास जो फ्रेंचाइजी के रूप में व्यक्तिगत प्रशिक्षकों को ग्राहकों को प्रदर्शन और बेचने के लिए लाइसेंस खरीदते हैं। लाइसेंस प्राप्त करने के लिए एक लघु प्रमाणीकरण पाठ्यक्रम में उपस्थिति की आवश्यकता होती है। इन लाइसेंसों को नियमित रूप से फ़्रैंचाइज़र द्वारा प्रस्तावित नए संस्करणों के साथ अद्यतन किया जाना चाहिए। इस प्रकार, एक मानकीकृत वर्ग को निर्देश देने के लिए अत्यधिक शिक्षित, जानकार फिटनेस पेशेवरों की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन प्रशिक्षकों ने ब्रांड को ‘प्रदर्शन’ किया है, उदाहरण के लिए, ज़ुम्बा के मजेदार पार्टी रवैये को जोड़ना।

जुम्बा के बजाए, परवीन ने एक उदाहरण के रूप में लेस मिल्स इंटरनेशनल (एलएमआई) वर्कआउट्स, एक और वैश्विक समूह फिटनेस फ़्रैंचाइज़ी का इस्तेमाल किया। उन्होंने इंगित किया कि एलएमआई की उत्पादन श्रृंखला पुरुषों द्वारा प्रबंधित की जाती है जबकि कई प्रशिक्षु महिलाएं होती हैं। इसी तरह, जुम्बा, हालांकि अब जुम्बा फिटनेस के स्वामित्व वाला एक ट्रेडमार्क जो वर्तमान में प्रशिक्षकों को लाइसेंस देता है, मूल रूप से अल्बर्टो पेरेज़ द्वारा बनाया गया था। इस लिंग असंतुलन, परविएन ने जारी रखा, यह सीमित करने की संभावना है कि महिला प्रशिक्षकों और महिला ग्राहक फिटनेस सेवाओं को कैसे प्रभावित कर सकते हैं।

जुम्बा के विपरीत, एलएमआई दिनचर्या को ‘सुखद अनुभव’ के रूप में डिजाइन नहीं किया जाता है, लेकिन इसमें दोहराव और जटिल दिनचर्या शामिल हो सकती है। इस तरह के वर्गों में ग्राहकों को आकर्षित करने के लिए, प्रशिक्षक ऊर्जावान प्रोत्साहन के साथ अभ्यास की ओर जाता है। एलएमआई प्रशिक्षु मनोरंजन करने वाले बन जाते हैं जो ‘एलएम ब्रांड को अपने अच्छी तरह से आकार देने वाले, मांसपेशी युवा या अच्छी तरह से संरक्षित निकायों’ (पी। 536) के माध्यम से बाजार भी बेचते हैं। इस प्रदर्शन में, मजेदार, और आनंद आदर्श शरीर की ओर काम का एक हिस्सा बन गया है और ग्राहक फिट होने के आवश्यक पहलू के रूप में खुशी के प्रशिक्षक के सुदृढ़ प्रदर्शन का अनुकरण करना सीखते हैं। जैसा कि परविएन ने संक्षेप में बताया, एलएमआई कक्षाओं में ‘शरीर के काम’ के लिए आदर्श शरीर के आकार के अलावा प्रेरणादायक आंदोलन, स्नेह और ऊर्जा उत्पन्न करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

जबकि एलएमआई वर्कआउट्स वास्तव में अभ्यास का प्रकार हो सकता है कि ज़ुम्बा प्रतिभागियों को उबाऊ और दोहराया जाता है, इन वर्गों में मज़े का उपयोग समान होता है: ग्राहकों को अपेक्षाकृत सरल अभ्यास करने के लिए आकर्षित करने के लिए जिन्हें किसी भी पिछले कौशल की आवश्यकता नहीं होती है। Parviainen, बल्कि सनकी, निष्कर्ष निकाला कि मानकीकृत समूह फिटनेस व्यवसाय में लाभ बनाने के लिए मजेदार और आनंद का उपयोग किया जाता है। बिना किसी ज्ञान के कम वेतन प्रशिक्षकों द्वारा निर्देशित ग्राहकों की अधिकतम मात्रा को आकर्षित करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक समान उत्पाद को बेचने में मज़ेदार मज़ेदार होने का प्रस्ताव मास्क करना है। ग्राहकों और प्रशिक्षकों के पास यह कहना बहुत कम नहीं है कि इन वर्गों को कैसे डिजाइन किया गया है और किस वास्तविक लक्ष्य के लिए। आखिरकार, ये वर्ग ‘शानदार’ आदर्श शरीर के आकार को व्यायाम के इनाम के रूप में बेचते हैं जो मजेदार होना चाहिए।

यह शोध पुष्टि करता है कि मज़े निश्चित रूप से एक नारीवादी मुद्दा है। व्यायाम का आनंद लेना आदर्श फिट स्त्री शरीर के आकार के साथ गहराई से उलझा हुआ है जब हम अभ्यास के परिणामस्वरूप केवल पतले और अधिक toned होने का आनंद लेते हैं। यद्यपि हमें ज़ुम्बा क्लास मजेदार लगता है, लेकिन इसका प्रारूप आदर्श शरीर को वाणिज्यिक फिटनेस उद्योग के लिए अंतिम लक्ष्य के रूप में चुनौती नहीं देता है जो महिलाओं के उपभोक्ताओं के बड़े बाजारों में अपनी सेवाएं बेचता है।

जाहिर है, मज़े करना आदर्श स्त्री शरीर द्वारा बनाए गए सामाजिक दबावों को मिटा नहीं देता है, लेकिन इसे बनाने की प्रक्रिया के साथ ‘करने’ या एक तरीका है।

तो क्या खुशी-हत्यारा नारीवादी अब मज़ेदार के रूप में मज़ेदार अभ्यास करने की निंदा करते हैं? बिल्कुल नहीं, लेकिन वे महिलाओं की क्षमता को सीमित करने वाली संकीर्ण रूप से परिभाषित फिट स्त्री शरीर के लिए अंतहीन खोज की घोषणा करते हैं। यदि अभ्यास कक्षाओं में मज़े का उपयोग इस तरह के विचार को आगे बढ़ाने के लिए किया जाता है, तो यह दमनकारी आदर्श की ओर शरीर के काम का हिस्सा बन जाता है। हम व्यायाम का आनंद ले सकते हैं लेकिन आनंददायक कसरत अनुभव के लिए नए शरीर के आकार की तुलना में अन्य कारणों के बारे में सोच सकते हैं। यह शायद एक नया कौशल सीखना हो सकता है; या किसी के शरीर के बारे में अधिक जागरूक होना, या कामकाजी जीवन में बेहतर काम करना; या दर्द रहित होना; या स्कीइंग या अन्य पसंदीदा शौक के लिए मजबूत होने के नाते। सभी को समान अभ्यास पद्धति में आनंद नहीं लेना पड़ता है। यदि कोई नृत्य सुधार सुधार वर्ग में रचनात्मक आत्म अभिव्यक्ति का आनंद लेता है, तो दूसरा ताकत हासिल करने के लिए ‘उबाऊ’ और ‘दोहराव’ अभ्यास मशीन वर्कआउट पसंद करता है। लेकिन आइए आदर्श शरीर के आकार की तुलना में अधिक फायदेमंद व्यायाम लक्ष्यों का निर्माण करें!

संदर्भ

मार्कुला, पी। (1 99 5)। फर्म लेकिन सुव्यवस्थित, फिट लेकिन सेक्सी, मजबूत लेकिन पतली: पोस्टमोडर्न एरोबिकिसिंग मादा निकायों। स्पोर्ट जर्नल का समाजशास्त्र , 12 (4), 424-453।

निएरी, टी।, और ह्यूजेस, ई। (2016)। मस्ती करने के बारे में सब कुछ: जुम्बा फिटनेस के महिलाओं के अनुभव। स्पोर्ट जर्नल का समाजशास्त्र, 33, 135-145।

परविएन, जे। (2011)। फिटनेस उद्योग में आंदोलन की मानकीकरण प्रक्रिया: लेस मिल्स कोरियोग्राफी का अनुभव डिजाइन। सांस्कृतिक अध्ययन के यूरोपीय जर्नल, 14 (5), 526 – 541।

परविएन, जे। (2018)। औद्योगिक ज्ञान को बढ़ावा देना: फिटनेस उद्योग में शरीर के ज्ञान के गठन के लिए एक महामारी दृष्टिकोण। स्पोर्ट जर्नल डीओआई का समाजशास्त्र : https://doi.org/10.1123/ssj.2017-2018