नरसंहार के 3 मुख्य पहलू, घातक से अनुकूली तक

नया शोध नरसंहार की जटिल विशेषताओं में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

स्रोत: रूबेन एम रैमोस / शटरस्टॉक

नरसंहार व्यक्तित्व के साथ आकर्षण का कोई अंत नहीं लगता है। यह देखते हुए कि व्यक्तित्व विकार के रूप में नरसंहार तकनीकी रूप से अत्यधिक प्रचलित नहीं है, मनोवैज्ञानिकों और जनता दोनों से प्राप्त ध्यान, उदाहरण के लिए, अवसाद और चिंता विकारों की तुलना में असमान लगता है। अमेरिकी साइकोएनालिटिक एसोसिएशन की फरवरी 2018 की बैठक में, नरसंहार काफी संख्या में कागजात और प्रस्तुतियों का विषय था, साथ ही साथ विभिन्न रिसेप्शन पर आरामदायक बातचीत भी थी। विशेष रूप से, न्यूयॉर्क टाइम्स के साक्षात्कार के मनोविश्लेषक ने नरसंहार के “घातक” रूप पर बड़े पैमाने पर टिप्पणी की। हालांकि गोल्डवाटर नियम का पालन करना जो मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को राजनेताओं का निदान करने से रोकता है, डोनाल्ड ट्रम्प का विषय स्वाभाविक रूप से पर्याप्त बातचीत का हिस्सा बन गया।

निरंतर ध्यान देने की मांग करने वाले नरसंहार की उस विडंबनात्मक प्रवृत्ति को ज़्लाटन क्रिजान और आयोवा स्टेट यूनिवर्सिटी के ऐनी हेर्लाचे ने संक्षेप में सारांशित किया था, जिन्होंने अपने 2018 के अध्ययन के उद्घाटन में नोट किया था कि “नरसंहार व्यक्तित्व जिद्दी मनोवैज्ञानिकों को यह समझने का प्रयास कर रहा है, सभी परेशान चिकित्सक अपने पैथोलॉजिकल अभिव्यक्तियों का इलाज करने का प्रयास करते हैं। “विद्वान, वे नोट करते हैं, (ए) नरसंहार की प्रमुख विशेषताओं के बारे में असहमत हैं, (बी) विशेषताएं कैसे व्यवस्थित की जाती हैं, और (सी) उनके संगठन के लिए क्या खाते हैं।

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आयोवा राज्य के शोधकर्ताओं का निरीक्षण करते हुए सुविधाओं की सूची नरसंहार का हिस्सा माना जाता है, भव्यता और आत्म-उन्नति के आसपास ध्यान केंद्रित करता है, लेकिन इसमें असुरक्षा और भेद्यता की काफी मात्रा भी शामिल है। इन विरोधाभासी विशेषताओं “निर्माण के पूरे इतिहास में अजीब रूप से सह-अस्तित्व में हैं।” एक संकल्प, क्रिजन और हेरलाचे का मानना ​​है कि नरसंहार को “आत्मनिर्भरता के हकदार” के रूप में परिभाषित करना है। नरकिसिस्ट, दूसरे शब्दों में, लगता है कि वे अधिक महत्वपूर्ण हैं हर किसी की तुलना में और महसूस करते हैं कि वे विशेष उपचार के लायक हैं। यह परिभाषा इस बात से इंकार नहीं करती है कि क्या नरसंहारियों के पास उच्च या निम्न आत्म-सम्मान है, अच्छे या गरीब नेता हैं, या शर्म की प्रवण हैं। हालांकि, मूल नरसंहार विशेषता के रूप में आत्म-महत्व, लेखकों का मानना ​​है कि, विभिन्न सैद्धांतिक रेखाओं में कटौती और अन्य दो मुख्य मुद्दों पर आगे बढ़ना संभव बनाता है।

एक बार जब आप इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लेते हैं, तब सवाल यह हो जाता है कि लोग विभिन्न स्तरों और नरसंहार गुणों के संगठनों का विकास क्यों करते हैं। प्रारंभिक बचपन में व्यक्तियों की कौन सी प्रक्रियाएं बनती हैं कि वे कौन हैं? आयोवा राज्य के शोधकर्ताओं का कहना है कि इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए साहस और प्रतिक्रियाशीलता की उन्मुखता के बीच अंतर की आवश्यकता है। साहस अभिविन्यास में पुरस्कार मांगना शामिल है। प्रतिक्रियाशीलता अभिविन्यास खतरों से बचने की इच्छा के आसपास घूमता है।

नरसंहार स्पेक्ट्रम मॉडल जो आयोवा राज्य मनोवैज्ञानिक विकसित करता है, उसके केंद्रीय कोर को कम से उच्च आत्म-महत्व या पात्रता से आयाम के रूप में शामिल करता है। स्पेक्ट्रम के इस घटक को देखने के लिए कम से उच्च तक एक लंबवत रेखा की कल्पना करें। अब दाएं और बायीं तरफ ऊपर की तरफ इशारा करते हुए दो तीरों को खींचें, प्रत्येक 40-45 डिग्री कोण पर। दाहिनी ओर वाला तीर भेद्यता कारक है, जो रक्षात्मकता और असंतोष के संदर्भ में परिभाषित किया गया है। बाएं पॉइंटिंग कोण भव्यता कारक है, जो हब्रिज़ और प्रदर्शनी को दर्शाता है। दोनों तीरों, या वैक्टरों को व्यवस्थित किया जाता है जैसे कि आप नीचे से ऊपर तक (यानी, कम या कम नरसंहार वाले लोगों तक), भव्यता और भेद्यता आगे और आगे अलग हो जाती है। व्यक्ति की आत्म-हकदारता और भव्यता जितनी अधिक होगी, भव्यता और भेद्यता के बीच अधिक से अधिक अलगाव होता है। जो लोग अधिक आत्म-हकदार हैं वे लगभग सभी भव्य या लगभग सभी कमजोर हैं।

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अपने मॉडल का परीक्षण करने के लिए, क्रिजन और हेरलाचे ने युवा वयस्कों के नमूने में कई नरसंहार सूचीएं प्रशासित कीं और स्कोर के बीच पारस्परिक संबंधों को देखा, सांख्यिकीय मॉडलों का परीक्षण किया, जिसमें दो कारकों की तुलना में एक कारक की तुलना की गई, और फिर तीन। निष्कर्षों से पता चला है कि विभिन्न उपायों ने नरसंहार स्पेक्ट्रम के विभिन्न तत्वों पर कब्जा कर लिया है, कुछ लोगों ने भव्यता और दूसरों को भेद्यता की ओर अग्रसर किया है।

पेपर के इस पद्धतिपूर्ण योगदान के अलावा, निष्कर्ष यह भी सुझाव देते हैं कि भव्य और कमजोर नरसंहार भिन्नताएं एक ही घटना के पक्ष में नहीं हैं। जैसा कि लेखकों ने अपने स्पेक्ट्रम मॉडल में भविष्यवाणी की है, उतना अधिक नरसंहार व्यक्ति के भीतर गुण (यानी, अधिक हकदार और आत्म-महत्वपूर्ण), अधिक संभावना है कि व्यक्ति एक या दूसरे प्रकार का होगा। लेखकों के शब्दों में, “हम पूरी तरह से सहमत हैं कि भव्य व्यक्तियों की फूला हुआ और हकदार आत्म-अवधारणा उनके घमंड, प्रदर्शनीवादी और कभी-कभी अपमानजनक व्यवहार का एक प्रमुख चालक है। हालांकि, जैसा कि पहले स्पष्ट किया गया था, वहां कुछ सबूत हैं कि छिपी हुई नाजुकता आवश्यक रूप से इस तरह के भव्य आत्म-विचारों को कम करती है। “आप एक या दूसरे हैं जैसे आप नरसंहार के पैमाने को आगे बढ़ाते हैं, इसलिए आप जितना अधिक भव्य हो, उतना कम संभावना है चपेट में।

नरसंहार स्पेक्ट्रम मॉडल का उपयोग करते हुए, व्यक्तित्व शोधकर्ता तब सवाल करते हैं कि कैसे “अनुकूली” या स्वस्थ नरसंहार अपने पैथोलॉजिकल समकक्ष से भिन्न होता है। उनका मानना ​​है कि यद्यपि कमजोर आयाम में उच्च लोग ग्रैंडियोज आयाम में उन लोगों की तुलना में अधिक परेशानी दिखाते हैं, न ही केंद्रीय आत्म-महत्व आयाम के उच्च सिरे पर व्यक्ति हुक से बाहर होता है। वे दशकों से ज्ञान के रूप में नहीं मानते हैं, “हॉलमार्क नरसंहार ‘मेमे” में विश्वास करते हैं कि भव्यता हमेशा कमजोर पड़ती है।

हालांकि, नरसंहार में उच्च लोगों के लिए ध्यान और मान्यता के लिए अपनी जरूरतों को पूरा करने के अपने तरीके को बदलने के लिए यह संभव है। ग्रैंडियोज नरसंहार में एक व्यवसायी जो पर्याप्त रूप से सफल बनने में कामयाब रहा है, वह तब तक क्रोध प्रदर्शित नहीं करेगा जब तक वह नाकाम हो जाए। उस समय, क्रोध उड़ाएगा और “आकर्षण या सामाजिक आत्मविश्वास के किसी भी प्रभाव को ढंक देगा।”

न्यूयॉर्क शहर में मनोविश्लेषक बैठक जो नरसंहार के रूपों के बारे में लंबी बहस में लगी थी, स्पेक्ट्रम मॉडल की बजाय “मुखौटा” मॉडल से परिचालन कर रही थी, और इसलिए सभी नरसंहार प्रवृत्तियों को एक एकल आयाम में उबाल दिया गया। आयोवा राज्य के शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सभी शब्दावली से बचने के लिए सबसे अच्छा है जो नरसंहारियों को प्रकारों में अलग करने का प्रयास करते हैं, बल्कि आत्मनिर्भरता या हकदारता में निम्न से उच्च डिग्री के मामले में नरसंहार को सम्मानित करने के बजाय, भव्यता या भेद्यता पर निर्भर भिन्नता के साथ ध्रुव अधिक स्पष्ट हैं।

संक्षेप में, नरसंहार में हमारी रूचि बहुत जल्द गायब होने की संभावना नहीं है। बहुत से लोगों को नरसंहार में उन लोगों द्वारा व्यक्तिगत या सामाजिक स्तर पर पर्याप्त माल्ट्रेटमेंट का अनुभव करना पड़ता है। नरसंहार व्यक्तित्व को समझने की यह नई विधि स्वयं केंद्रितता के सामने और केंद्र रखती है, जो नरसंहार के दो अंतर्निहित आयामों को दर्शाने का एक उपयोगी तरीका प्रदान करती है। जब आप सभी व्यक्तियों के सबसे नरसंहार से निपट रहे हैं, तो भव्यता किसी भी गहरी बैठे असुरक्षा को मास्क नहीं कर सकती है। नरसंहारिक रूप से कमजोर व्यक्ति जो स्थिति और ध्यान से वंचित हो जाता है, विपरीत रूप से, असुरक्षा की भावनाओं और अकेले असुरक्षा से प्रेरित होता है। अत्यधिक नरसंहार वाले जीवन आपके लिए आसान नहीं हो सकते हैं, लेकिन यह थोड़ा और समझदार हो सकता है।

संदर्भ

क्रिजन, जेड, और हेरलैच, एडी (2018)। नरसंहार स्पेक्ट्रम मॉडल: नरसंहार व्यक्तित्व का सिंथेटिक दृश्य। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान समीक्षा, 22 (1), 3-31। डोई: 10.1177 / 1088868316685018

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नरसिसिज्म टेस्ट क्रेग माल्किन पीएचडी द्वारा एक जवाब है।