यह कुछ बीस साल पहले है कि पहली बार आईवी लीग विश्वविद्यालय में दस सम्मान छात्रों के साथ मुलाकात हुई। इस अवसर पर '' मनोविज्ञान और कल्पना के प्रयोजन '' नामक एक सेमिनार के विवरण पर चर्चा करने के लिए प्रारंभिक 'एक साथ हो' था।
दो पुस्तकों में मुख्य रूप से शामिल थे: जोसेफ गोल्डब्रूनर का 'इंडिविड्यूएशन ' और ब्रूनो बेटेलहैम का 'फ्रायड एंड मैन्स सोल' प्रश्न ने मेरी प्रारंभिक टिप्पणियों का पालन किया, जिनमें साप्ताहिक पेपर की 'प्रकार' और 'लंबाई' से संबंधित सामान्य पूछताछ भी शामिल थी I "ठीक है …" मैंने कहा, "मैं कुछ समय से आपको पूछता हूं – पढ़ने के कुछ समय बाद आपने कुछ चर्चा की है, और हमने कुछ चर्चाएं की हैं-आप जिन प्रमुख पुस्तकों में से सबसे ज्यादा पहचान करते हैं, 'बेतेटेलहम' या 'गोल्डब्रंनर'
समूह के किसी एक समूह से पूछा, "आप वास्तव में क्या कह रहे हैं, समूह का एक लंबा और प्रतीत होता है बल्कि 'आधारभूत' सदस्य।
"मेरा क्या मतलब है क्योंकि ये दोनों पुस्तकों में से दो अलग-अलग विचारों का प्रतिनिधित्व किया गया है कि आप किस तरह से और क्यों हैं … और बनने की प्रक्रिया में … आपको यह पता चल सकता है कि आप कहां से कुछ कह रहे हैं कि आप कहां हैं अपने चरित्र के मनोवैज्ञानिक ढांचे के बारे में … अपने मनोवैज्ञानिक ड्राइव और प्रेरणा … और लिखो कि पुस्तकें आपकी सोच को कैसे प्रभावित करती हैं। "
वह इस प्रतिक्रिया से कुछ हद तक उलझन में था – वास्तव में, अधिकांश अन्य लोगों ने किया था इस बिंदु पर सभी दौर को चुप रहें।
"तो फिर यह कुछ शोध करने और अन्य मनोवैज्ञानिक स्रोत खोजने के लिए हमारे ऊपर निर्भर है कि ये दोनों लेखकों का समर्थन करते हैं या नहीं करते हैं?" समूह के दूसरे सदस्य से पूछताछ की।
"नहीं: आप बाद में अपने लिए ऐसा कर सकते हैं मैं यहाँ विशेष रूप से क्या करना चाहता हूं, मानवीय मनोविज्ञान के क्षेत्र में दो सबसे प्रभावशाली और महत्वपूर्ण पायनियरों से मिलवाता है: कार्ल गुस्ताव जंग और सिगमंड फ्रायड। क्योंकि यह उनकी 'समझ' और तथाकथित 'मानव स्थिति' के बारे में अनुमान था, जिसने 20 वीं सदी की शुरुआत में मनोविज्ञान के युवा 'विज्ञान' के लिए सिर शुरू किया। बेटेलहेम की पुस्तक मूल रूप से सिग्मंड फ्रायड के मानव व्यक्तित्व से संबंधित विचारों का सार है – यह भी खुलासा किया गया कि फ्रायड के अंग्रेजी अनुवादक ने जानबूझकर संपादित किया है-फ्रॉरेज के संदर्भ में जो संभावना है कि 'आत्मा' या 'आत्मा' जैसी रहस्यमय 'सेना' बुनियादी अहंकारिक मजबूरी को संशोधित करने में बेहोश भूमिका। जबकि गोल्डब्रंनर की पुस्तक जंग की ठोस धारणा पर जोर देती है कि इस तरह के अनजाने में सहज ज्ञान युक्त बलों वास्तव में, बिल्कुल, चरित्र और व्यक्तित्व के विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। "
जिस छात्र ने मूल रूप से सवाल पूछा उससे इस पर अपना सिर हिलाकर रख दिया, दूसरों के चारों ओर स्पष्ट रूप से देख रहा था। उन्होंने कहा, "मैंने सोचा कि 'आत्मा सामान' आजकल के बाहर है। '
"ठीक है यह है और यह नहीं है," मैंने जवाब दिया। "मनोचिकित्सा के अभ्यास में जंग के कई अनुयायी हैं, और मनोवैज्ञानिक उपचार के क्षेत्र में एक प्रमुख व्यक्ति बना हुआ है। और यह इस संगोष्ठी का उद्देश्य है कि आप ' आत्मा सामग्री ' के बारे में अपने निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए सक्षम हो सकते हैं- और इस प्रक्रिया में अपने बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करें।
"आपका क्या मतलब है?"
"क्या आप दाढ़ी है?" मैंने उससे पूछा
"हां …" (कुछ हद तक अनिश्चितता …)
"फिर आप जो चेहरे को आईने में देखते हैं – आपका दृश्यमान उपस्थिति – संपूर्ण 'आप' का प्रतिनिधित्व करते हैं?"
"ठीक है … जो तुम देखते हो वो सब तुम्हें जाना है … है ना?"
"नहीं, यह वास्तव में नहीं है: अकेले आकृति आपकी असली प्रकृति और चरित्र को व्यक्त नहीं करती … जिस तरह से आप, एक व्यक्ति के रूप में, सोचते हैं, महसूस करते हैं और अपने जीवन के संदर्भ में कार्य करते हैं … और जो मैं सुझाव दे रहा हूं वह है रीडिंग और जुंगियन और फ्राइडियन सिद्धांतों की चर्चाएं, हमारे आंतरिक मानसिक जीवन के विभिन्न तरीकों को समझाते हुए, सामान्य रूप से मानव चेतना की जटिलता की सराहना कर सकती है, और विशेष रूप से अपने मन की कल्पनाशील भटकती: एक प्रक्रिया जो कि आत्म-प्राप्ति के लक्ष्य के लिए कि जंग को पृथक कहा जाता है ।
यह एक नया विचार नहीं है यदि आपको कुछ समस्या थी, कहते हैं, 200 बीसी, और सलाह के लिए डेल्फी के प्राचीन यूनानी ओरेकल का दौरा करने के लिए गए थे, तो आप प्रसिद्ध प्रोत्साहन सुनेंगे … ' खुद को जानें और यह रोमन राजनेता और दार्शनिक सिसरो थे जिन्होंने यह बताया कि यह अधूरा है; कि ओरेकल ने हमेशा कहा, ' अपना आत्मा पता'
इसलिए जब आप अपने साप्ताहिक दो या तीन पेज निबंध लिखते हैं, तो मैं सिर्फ जंग और फ़्रायड के सिद्धांतों का अनुवाद करने के लिए नहीं चाहता, बल्कि उनके बारे में अपने खुद के विशेष विचारों को व्यक्त करना चाहता हूं; मुझे बताएं कि आप व्यक्तिगत रूप से उनके बारे में क्या सोचते हैं … जिस तरह से आप अपना जीवन जी चुके हैं और आपके जन्मजात चरित्र को जानने में कितनी अच्छी तरह पता चला है। सब के बाद, शिक्षा 'स्वयं-पहचान' के मामले में उतनी ही ज्यादा है जितना कि तथ्यात्मक ज्ञान पाने की है, क्या आप नहीं कहेंगे? "
हालांकि, हम फिर कभी नहीं मिले। वे सब वापस ले गए- स्पष्ट रूप से यह नहीं मानना है कि तथ्यों के तथ्य के बाद , बोलने के बाद तथ्यों को ज्ञात होने के बाद व्यक्तिगत, मूल्यांकन और निर्णय को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा की एक महत्वपूर्ण भूमिका है।
