मारिया एक 31 वर्षीय कलाकार थीं जो एक भावनात्मक रूप से अपमानजनक व्यक्ति के साथ एक बेकार संबंध से खुद को विसर्जित करने में सहायता मांगी थी। पिछले कुछ हफ्तों से, उसे आत्म चित्रों को रंगाने के लिए एक मजबूरी द्वारा जब्त कर लिया गया था। उसने विभिन्न कोणों से अपनी समानता को चित्रित किया, विभिन्न रंगों और शैलियों के साथ प्रयोग किया। उसने बताया कि उसने "खुद को खो दिया है"
सैम, एक 24 वर्षीय हाल ही में कॉलेज के स्नातक, ने महसूस की शिकायत खो दिया है। जैसे ही उन्होंने एक विचित्र, निम्न श्रेणी के अवसाद का वर्णन किया, जिसने बेरोजगारी को जिम्मेदार ठहराया और अपने लोगों के साथ रहने का श्रेय दिया। फिर भी, जब उन्होंने अपनी कविता पढ़ी, तो वह एनिमेटेड हो गया और सीधे ऊपर खड़ा हुआ। जब मैंने इसे बताया, तो उन्होंने टिप्पणी की कि कविता ने उन्हें अपने सच्चे स्व से जुड़ा महसूस करने में मदद की।
राल्फ के बारे में भी कहा जा सकता है, जो पॉट-धूम्रपान फिल्म के छात्र हैं, जब वह फ़िल्म प्रोजेक्ट्स पर काम नहीं कर रहा है, या जून, एक उदास इच्छा-से-ज़्यादा पटकथा लेखक जिसका प्रभाव चमकती है जब भी वह प्रगति करता है उसकी स्क्रिप्ट
जैसा कि मैंने अपने कई मनोचिकित्सा क्लाइंटों में इसी प्रकार के पैटर्न का पालन किया है, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य है – स्वयं वास्तव में क्या है, यह कैसे खो जाता है और यह कहां जाता है? और यह कैसे है कि रचनात्मकता होमिंग डिवाइस के रूप में सेवा कर सकती है, हमारी "भावना" की हमारी सहज भावना को पुन: प्राप्त कर रही है और इसे हमारे जागरूकता में लौटा सकता है?
प्राचीन काल से, दार्शनिकों ने स्वयं की परिभाषा से मल्लयुद्ध किया है अरस्तू ने स्वयं का वर्णन एक जीवित जीवन के मुख्य तत्व के रूप में किया है जो कि यह दुनिया में कैसे कार्य करता है। पूर्वी परंपराएं स्वयं को एक अहंकारी राज्य के रूप में समानता देती हैं, जिसे प्रकृति और दिव्य चेतना के साथ एकता का अनुभव करने के लिए पार किया जाना चाहिए। फ्रायड ने स्वयं के रूप में तीन हिस्सों में शामिल होने की कल्पना की – एक मस्तिष्क का एक आदिम, बेतरतीब हिस्सा जिसमें बुनियादी, सहज ड्राइव, सुपरीगो, एक आत्म-विवेकपूर्ण विवेक है, जो सांस्कृतिक मानकों को आंतरिक बनाता है और अहंकार, जो हमारी पहचान को आकार देता है यह दो अन्य राज्यों के बीच मध्यस्थता है
हालांकि, मेरी पसंदीदा अवधारणाओं में से एक आंतरिक पारिवारिक प्रणालियों से आता है, परिवार चिकित्सक रिचर्ड श्वार्टज़ द्वारा बनाई गई एक चिकित्सीय साधन यहां, स्वयं को उप-व्यक्तित्वों के ऑर्केस्ट्रा या "भाग" के कंडक्टर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है- उदाहरण के लिए, एक चुनौतीपूर्ण भाग, एक चिंताजनक हिस्सा, एक निर्वासित बच्चे के समान हिस्सा है जो हमारे सभी दर्द को रखता है। कंडक्टर ज्ञान के एक आंतरिक संसाधन के रूप में कार्य करता है, करुणा, जिज्ञासा, शांत, रचनात्मकता, साहस और आत्मविश्वास के दिव्य गुणों को शामिल करता है। जब हम स्वयं के नेतृत्व में होते हैं, तो हम इन गुणों के साथ जीवन का जवाब देते हैं, विभिन्न क्षेत्रों में सहयोगी रूप से नोट्स खेलने के लिए उचित भागों का ध्यानपूर्वक रूप से लाभ उठाते हैं।
स्वयं थै टी हो जाता है
आईएफएस की परिभाषा के मुताबिक, आत्म वास्तव में कभी खो नहीं जाती। यह सिर्फ उप-व्यक्तित्वों से अतिरंजित हो जाता है, जो कि अत्यधिक भूमिकाएं लेती हैं- उदाहरण के लिए, एक बेहद महत्वपूर्ण हिस्सा, एक मार्मिक कार्यपालक हिस्सा, एक उग्र भाग, एक शराब-झुका हुआ भाग- हमारे सबसे कमजोर, घायल भागों को सुरक्षित रखने के लिए, जो कि निर्वासित हो गए हमारा शरीर। ये निर्वासित भाग बचपन में विकसित होते हैं जब स्व, अपने प्राकृतिक अवस्था में, निडर रूप से अस्वीकार कर दिया जाता है, शर्मिंदा हो जाता है या आलोचना की जाती है। यद्यपि वे हमारी जागरूकता से छिपाते हैं, हम जब भी किसी चीज को एक मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया को प्रेरित करते हैं, उन्हें समझ सकते हैं। एक बार ट्रिगर होने पर सुरक्षात्मक अवयव निर्वासन की रक्षा करने के लिए कदम उठाते हैं, या तो स्थिति को नियंत्रित करते हैं, या हमें विचलित करते हैं क्योंकि उन्हें डर लगता है कि हम अपने पुराने घावों की भावनात्मक तीव्रता का सामना नहीं कर सकते। जैसा कि विभिन्न हिस्सों में स्वयं पर भारी पड़ने से निर्वासन की रक्षा के लिए जुड़ा हुआ है, स्वयं अनिवार्य रूप से "खो जाता है।"
तख्तापलट-डी-पार्ट्स का एक कारण बचपन में माता-पिता की मिरर अपर्याप्त है, जिसके परिणाम स्वरूप स्वयं का एक छोटा अर्थ है। जैसा कि व्यापक रूप से मनाया जाता है, बच्चे इस बात के प्रति आभारी हैं कि वे कौन हैं और क्या वे अच्छे हैं। विशेष रूप से विकास के पहले चरण के दौरान, बच्चों को अपनी प्रतिभा, भावनाओं, विचारों और अद्वितीयता को प्रतिबिंबित करने के लिए माता-पिता और देखभालकर्ताओं को लगते हैं। नेत्र संपर्क, उपस्थिति, ब्याज और जिज्ञासा बच्चे में खुद के बारे में एक जिज्ञासा और मूल्य की भावना पैदा कर। माता-पिता, जो अपने बच्चों को जिज्ञासा और सहानुभूति जैसे आत्मनिर्भर गुणों के साथ प्रतिक्रिया देते हैं, स्वीकार्यता, स्वीकृति और योग्यता का संचार करते हैं, जिससे एक बढ़ती हुई बच्ची को आवश्यक आत्म-विश्वास की मांसपेशियों को विकसित करने में मदद करता है
जब माता-पिता विचलित या उदासीन होते हैं, तो बच्चों को पर्याप्त सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं मिलती है कि वे ठीक हैं, प्यारे हैं और स्वयं पर भरोसा कर सकते हैं। इसके विपरीत, जब माता-पिता अधिक-भिन्न होते हैं और उदाहरण के लिए, उन हिस्सों द्वारा, जो उपस्थिति या स्थिति के साथ व्यस्त रहते हैं, उनकी ज़्यादा चिंता है कि उनके बच्चे दुनिया में खुद को कैसे परिभाषित करते हैं, बच्चे को आत्म-प्रतिबिंबित करने और उनके अपने स्वयं के सकारात्मक विचार और भावनाओं को नतीजतन, बच्चे उन भागों को निर्वासित करेंगे जो बाहरी दुनिया से अपरिचित माना जाता है, और उन सुरक्षात्मक अंगों का विकास करते हैं जो उन्हें प्यार और ध्यान प्राप्त करने में मदद करते हैं।
खतरा, ज़ाहिर है, दोनों उदाहरणों में, ये सुरक्षात्मक अंग बच्चे को अपने स्वयं से अलग कर देते हैं। इसलिए, बच्चा जो स्वाभाविक रूप से एक ऐसे परिवार में पैदा होने वाले कलाकार बनने के लिए प्रेरणा देगा, जो विज्ञान, गणित और व्यवसायिक समझनेवाले के पक्ष में रचनात्मकता को अस्वीकार कर देता है, अपने अपूर्व रचनात्मक स्वयं को निर्वासित करता है, और चिकित्सा विद्यालय में खो गया और अधूरा लगता है।
होमिंग डिवाइस के रूप में रचनात्मकता
फिर रचनात्मकता हमें स्वयं को फिर से कनेक्ट कर सकती है? एक सरल स्तर पर, रचनात्मक कृत्यों में शामिल होने से हमें स्वयं के अधिक स्थायी, दैवीय गुणों के साथ फिर से जोड़ने में मदद मिलती है। आखिरकार, स्व स्वाभाविक रूप से रचनात्मक है हम जो कविता लिखते हैं, हम जिस चित्र को पेंट करते हैं, जो संगीत हम करते हैं, हम जो फोटो लेते हैं, जो नृत्य हम करते हैं, हम अपने भीतर की दुनिया का दर्पण बन सकते हैं, जो स्वयं की रचनात्मकता को प्रतिबिंबित करता है जो अन्यथा कर्कशता से डूब सकता है शोर से निर्वासित और सुरक्षात्मक भागों
यह भी बताता है कि आत्म अभिव्यक्ति इतनी चिन्तित क्यों हो सकती है- हमारे का हिस्सा हमारे मनोदशाओं में डूबे हुए गढ़वाले खजाने की तलाश कर सकता है, जबकि हम में से एक अन्य भाग को राक्षसों को ड्रेग करने का डर लग सकता है। इस प्रकार, एक कुशल गाइड / चिकित्सक के मूल्य।
इसीलिए रचनात्मकता आत्म-साहस के दूसरे पहलू पर भी कॉल करती है मनोचिकित्सक और रचनात्मकता गुरु रोलो मे ने इस हस्ताक्षर के काम में बताते हुए कहा, "निर्माण करने के लिए साहस," रचनात्मक कार्य विभिन्न बोलबाला (संघर्षों, विरोधाभासों और तनावों) का नतीजा है ("संघर्ष", विरोधाभास और तनाव)। "दूसरे शब्दों में, रचनात्मकता एक हो सकती है हमारे अंदरूनी कंडक्टर की अनुमति देने का मतलब है, आत्म, इसके साथ बातचीत करने और हमारे विभिन्न भागों के बीच तनाव को हल करने और प्रतिबिंबित करने के लिए।
इस प्रकार, रचनात्मक अभिव्यक्ति एक सुधारात्मक लेंस बन जाती है, जिससे हमें अपने दिव्य गुणों सहित सामान्य रूप से दृष्टि से बाहर की झलक पाने में मदद मिलती है। एक बार जब हम अपनी रचना देख रहे हैं-चित्रकला, फिल्म, कविता, गाथागीत-हम मदद नहीं कर सकते हैं, लेकिन जानते हैं, और शायद इसकी सराहना करते हैं, कंडक्टर और हमारे भीतर के ऑर्केस्ट्रा थोड़े बेहतर हैं। इस दर्पण में दिख रहे हैं, हम शायद देखते हैं कि हम हमारे भागों का योग हैं, लेकिन इससे भी बहुत कुछ।
