दर्द के लिए माफी और करुणा

"चोट एक महान शिक्षक हो सकती है," एक शांत, सुखदायक आवाज़ में योग शिक्षक बोलते हैं। "मुझे सांत्वना वायु की भयंकर गड़बड़ी के कारण दस्तक दी जाने के बाद वह मुझे पुनर्वास में मदद कर रही है" www.centerformsc.org/, कैलिफोर्निया के उच्च रेगिस्तान में सहकर्मियों के साथ मेरे टखने में कई हड्डियों के लिए शल्य चिकित्सा के बाद कुछ हफ्ते बाद, जो अब बहुत सारे हार्डवेयर (मेरे "इनर होम डेपो") के साथ आयोजित किए जा रहे हैं मैं अभी भी कुछ दर्द में हूँ और चलने या ड्राइव करने में असमर्थ है, और पूरे, असली अनुभव आस्ट्रेलिया के जादूगर से कुछ जैसा लगता है। कहानी को एक सहकर्मी को बताते हुए मैंने मजाक किया कि मैं गर्व से नहीं गिर पड़ा। उसने मुझे सही किया और कहा कि जब हम जीवन से नीचे गिराए जाते हैं तो हम कुशलता से नहीं गिरते हैं सच है। हम सभी बौद्ध शिक्षक "सांसारिक हवाओं" को बुलाते हैं, हम सभी को जीवित हैं, अक्सर जब हम कम से कम यह अपेक्षा करते हैं, तब तक वे सभी कमजोर हैं; और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बेतुका या हास्यास्पद अनुभव, या कितना हम इसे पसंद नहीं करते हैं या इसे अलग करना चाहते हैं, हमारे पास वही विकल्प है जिसे हम जवाब देते हैं।

जैसा कि मैंने शल्य चिकित्सा के कुछ दिनों में अत्यधिक दर्द के साथ संघर्ष किया था कि दवाओं को स्पर्श नहीं किया गया था, (दर्द के स्तर पर भयावह 10 जो कि संभवतः आप कल्पना कर सकते हैं सबसे खराब है), मैंने उन सब दिमाग और करुणा प्रथाओं की कोशिश की जो मुझे पता था। सौभाग्य से, मैंने स्टेसी लू के एपीए के मॉनिटर ऑन साइकोलॉजी, http://www.apa.org/monitor/2015/11/cover-pain.aspx में एक उत्कृष्ट लेख भी पढ़ा था। दर्द में भी एक शोध geek, मैं वॉशिंगटन विश्वविद्यालय के मार्क जेन्सेन और डेविड पैटरसन के काम से अंतर्दृष्टि को शामिल करने की कोशिश की, और पूरक और एकीकृत स्वास्थ्य के लिए राष्ट्रीय केंद्र के कैथरीन बुशनेल के शोध मैं निम्नलिखित अनुक्रम के बारे में सोचता हूं "चरम और / या पुरानी दर्द" के लिए एक "औद्योगिक ताकत" दिमाग और करुणा व्यवहार के रूप में जो भी साक्ष्य है कृपया इसे आज़माएं और इसे सहकर्मियों, दोस्तों या प्रियजनों के साथ साझा करें, जो पीड़ित हो सकते हैं

  • अपने सांस को ढूंढकर शुरू करें अक्सर जब हम अत्यधिक दर्द में होते हैं हम उथले साँस लेते हैं; जितना गहराई से आप कर सकते हैं, उतना साँस लेना, साँस छोड़ने से साँस लेना की तुलना में थोड़ी देर हो। अपने शरीर में खुद को उपस्थित होने की कोशिश करें।
  • देखें कि क्या आप प्रत्येक साँस लेना और श्वास को अपने पूरे शरीर को चट्टान करने की अनुमति दे सकते हैं, इसे नरम करने दें और यदि संभव हो तो इसे आराम दें। प्रत्येक श्वास को लहर की अनुमति दें, जैसे महासागर की तरंगें, सुखदायक और आराम से आपको।
  • कल्पना कीजिए कि आप धरती के द्वारा आयोजित किए जा रहे हैं, दर्द को अवशोषित करने की भूख को महसूस कर रहे हैं, जिससे कि दर्द पृथ्वी पर फैल सकता है। आकाश या आकाश से ऊपर की कल्पना करो, एक तेजस्वी आकाश की विशालता महसूस। अपने आप को स्वर्ग और पृथ्वी के बीच में लग रहा है
  • यदि आप दर्द की तीव्रता से घबराहट शुरू करते हैं, तो सांस पर वापस जाएँ
  • जहां आपका दर्द सबसे तीव्र है, वहां आपका ध्यान लाएं आप क्या अनुभव कर रहे हैं के बारे में उत्सुकता प्राप्त करने की कोशिश करें। क्या यह जल रहा है? धड़कते? चोट पहुंचा रहा? दिलों को भेदने? अपने शरीर के साथ होने की कोशिश करें भले ही वह दर्द में है अपने साथ रहें आप देख सकते हैं कि दर्द, श्वास, मोम और वान जैसे दर्द में टूट सकता है
  • अपने विचारों और भावनाओं में ट्यून करें आप अपने आप को क्या कह रहे हैं? क्या यह असहनीय है? असभ्य? ख़तम न होनेवाला? आप कैसा महसूस कर रहे हैं? मैं यह नहीं ले सकता? ये कुछ ज्यादा हो गया? क्या यह कभी खत्म होगा?
  • देखें कि क्या आप दर्द में अपने शरीर के साथ हो सकते हैं जिस तरह से आप चिल्ला बच्चे के साथ होंगे देखें कि क्या आप अपने आप को नम्रता से पकड़ सकते हैं, शायद एक करुणा वाक्यांश का उपयोग कर, जैसे मई मैं इस दर्द के साथ हूं। या, आप कोशिश कर सकते हैं, मेरी प्यारी निकाय, आप सबसे अच्छा कर रहे हैं कि आप कर सकते हैं
  • अपने शरीर के हर हिस्से में गर्मी, दया और करुणा लाओ, विशेष रूप से जहां सबसे ज्यादा दर्द होता है कल्पना कीजिए, यदि आप चाहें, तो आप अपने शरीर को गर्म, नरम, चिकित्सा कंबल में लपेटते हैं। अपने आप को आयोजित किया जाना चाहिए
  • जितनी बार जरूरत के रूप में इस अनुक्रम को दोहराएं, आपके शरीर से बात कर रहे हैं और दर्द को देखने और पुन: स्प्रेडिंग करने के लिए

कृपया नहीं सोचें कि ध्यान को गंभीर और / या क्रोनिक दर्द में दवा की आवश्यकता को ओवरराइड करना चाहिए। मानसिकता और करुणा, विशेष रूप से आत्म-करुणा, अतिरिक्त उपकरण हैं जो मदद कर सकते हैं। ज़ेन मास्टर के बारे में एक कहानी है जो कैंसर से मर रहा था और गंभीर दर्द में था। उनके कुछ छात्र, जो उनके चारों ओर इकट्ठे हुए थे, उनकी हंसी से परेशान थे और उन्होंने पूछा कि वह अपने दर्द को पार करने के लिए अपने अभ्यास का उपयोग क्यों नहीं कर रहा था। उन्होंने नम्रता से बताया कि इस तरह के दर्द से निपटने के लिए उनकी प्रथा काफी मजबूत नहीं थी, और उनके करुणा के लिए पूछा।

जैसा कि मैं कम से कम एक समय के विकलांग लोगों की दुनिया में रहती हूं, मैं खुद को अधिक धीरज और विनम्र महसूस करता हूं। जब आप सीढ़ियों को नेविगेट करते हैं जैसे छोटे बच्चे करते हैं, या किसी अजनबी के लिए आपके लिए दरवाजे खोलते हैं, तो यह आपके लिए आभारी है, यह आपके लिए बच्चों और बुजुर्गों से जुड़ी भेद्यता और असहायता का अनुभव है। दोस्त और परिवार जो मेरे लिए मौजूद हैं, एक महान उपहार है I और मेरे सपनों को फिर से चलने में सक्षम होने के दृश्यों से भरा हुआ है। वहाँ बहुत कुछ है कि हम ले के लिए मंजूर

कभी-कभी, जो मैंने पिछले कुछ हफ्तों में "करना" की उम्मीद की थी, सिर्फ "होने" में सक्षम होने की एक नई प्रशंसा से दूर हो जाती है। किसी तरह सभी काम और योजनाएं कम जरूरी, कम महत्वपूर्ण हो जाती हैं गहरे नीले आकाश, ठंडे शीतकालीन हवा, और मेरे सबसे अधिक घंटों के लिए घर के अंदर रहने के बाद पक्षियों के गीतों को उल्लेखनीय लगता है। और कभी-कभी, जब मुझे आश्चर्य होता है कि "ऐसा क्यों हुआ" मैं कवि रीलके से इन शब्दों के बारे में सोचता हूं,

"… अपने दिल में अनसुलझी सब कुछ के साथ धैर्य रखें और खुद से सवाल प्यार करने की कोशिश करें जैसे कि वे एक बहुत ही विदेशी भाषा में लिखे कमरे या किताबें बंद कर दी गईं। जवाबों की खोज न करें, जिसे अब आपको नहीं दिया जा सकता, क्योंकि आप उन्हें नहीं जी पाएंगे। मुद्दा यह है की जियो जी भर कर। अब सवाल जीते शायद तो, भविष्य में किसी दिन दूर, आप धीरे-धीरे, यह भी देखे बिना, जवाब में अपना रास्ता जीते हैं। "

मनोचिकित्सक सुसन पोलक, एमटीएस, एड। डी।, पुस्तक बैठे एक साथ: सहानुभूति के लिए मानसिक कुशलता-आधारित मनोचिकित्सा (गिलफोर्ड प्रेस), बीस साल से अधिक समय तक हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में अध्यापन और निगरानी कर रहे हैं।

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