एक बौद्ध भिक्षु नहीं होना चाहिए, यह जानने के लिए कि हर तरह के होने के समान रूप से, अनिवार्य रूप से, न होने का एक तरीका है। या किसी समाजशास्त्री को यह समझने के लिए कि समाज अपने सदस्यों को कुछ खास तरीके से प्रोत्साहित करते हैं और दूसरों को पूरी तरह से ब्लॉक कर देते हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, हम में से अधिकतर लोगों को स्वयं को अपने भाग्य के आर्किटेक्ट के रूप में सोचने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। आत्मनिर्भरता-राल्फ वाल्डो इमर्सन द्वारा 1841 के निबंध का शीर्षक-विस्तारित है। उस संप्रदाय की शर्तों के अनुसार, हम अपने स्वयं के प्रयासों से, जीवन के अर्थों के बारे में अपना निष्कर्ष निकालने के लिए स्वयं का समर्थन करना चाहते हैं। आदर्श रूप से, दैनिक अस्तित्व का मतलब है अपने स्वयं के भाप के तहत दृढ़ता से आगे बढ़ना। हमें अपनी पसंद में संतुष्टि मिलनी चाहिए और उन निर्णयों के परिणामों को स्वीकार करना चाहिए। आंदोलन की बेशकीमती है; निष्क्रियता बीमारी, भ्रम और सुस्ती के लिए है जब हम सड़क में एक कांटा में आते हैं-या तो बाद के दार्शनिक योगी बेरा ने सलाह दी- हमें इसे ले जाना चाहिए।
अन्य लोगों को, हालांकि अच्छी तरह से इरादा, संदेह के साथ माना जाना चाहिए। यह विशेष रूप से तब होता है जब वे एक साथ बैंड करते हैं और हमारे पर अपने समूहों के सम्मेलनों को लगाने का प्रयास करते हैं। पड़ोसियों की गपशप गपशप अपनी तरह का एक अत्याचार का गठन करती है; तो छोटे शहर या धार्मिक मण्डली की घुटन की नैतिकता भी है और इससे भी बड़ा खतरे उस विशाल कलाकृति, सोसाइटी द्वारा लगाए जा सकते हैं। इसके दूरदराज के प्रतिबंधों, या तो हमें बताया गया है, हमारे साथ कुछ नहीं करना है वे दूर-यंत्रों के परिणाम हैं, शैतान का दाम जो कि हमारे अपने लिए विदेशी हितों को व्यक्त करते हैं। सबसे अच्छा आंखों और दृढ़ता से प्रतिरोधी रहने के लिए स्वतंत्रता की कीमत अनन्त सतर्कता है- और स्वतंत्रता का मतलब है कि दूसरों की घुसपैठ से स्वतंत्रता
यह आत्म-स्टाइल सक्रियता कई दिशाओं में बहती है। व्यक्तियों के रूप में हमारे विकास-और कुछ बिंदुओं पर, यहां तक कि ये फैसले भी है कि हम वयस्क हो गए हैं-इस विचार पर आधारित है कि हम अपने माता-पिता के आश्रय परिस्थितियों से दूर चले गए हैं। कहा जाता है कि वयस्कों ने अपने खुद के घरों की स्थापना की है, जो वे नौकरी की आय या आय के अन्य वैध माध्यमों के लिए भुगतान करते हैं। अब वयस्कों को माता-पिता के निर्देशों का पालन नहीं करना चाहिए-या वास्तव में अन्य धर्मोपयोगी आंकड़े जैसे शिक्षक, धार्मिक नेताओं और कोच वे प्रभावी रूप से "अपने दम पर" हैं।
यह स्वतंत्रता-प्रशिक्षण, जैसा कि मानवविज्ञानी कहते हैं, कई सालों से होता है स्कूलों में, हमें अध्ययन के हमारे स्वयं के पाठ्यक्रम चुनने और अपना काम करने के लिए कहा जाता है। माता-पिता, कम से कम आधिकारिक तौर पर, मदद नहीं कर रहे हैं इंडियानापोलिस में एक युवा प्रोफेसर शिक्षण रात स्कूल की कक्षाओं के रूप में, मुझे याद है कि एक पिता जो कक्षा के पीछे बैठता था और शाम को नोट्स लेता था उसके बेटे में उपस्थित नहीं होना चाहता था मेरे छात्र आज उस पर हंसते हैं यह बस नहीं किया है
इसी तरह, हम अपने रोमांटिक रिश्तों का निर्माण करने की उम्मीद करते हैं और आखिरकार, हमारी शादी के विकल्प बनाते हैं दूरदराज के स्थानों में मिलते-जुलते विवाहों के अभ्यास से हम दुखी हैं – नहीं, विद्रोह किया हुआ है। हम में से अधिकांश अपने माता-पिता के दिमागदार सुझावों को याद कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति (पूरी तरह से अपरिचित) हमारे लिए एक अच्छा लड़का या लड़की होगा। हमें इसमें से कोई भी नहीं होगा आज शादी करने का अर्थ है हमारे अपने परिचितों को बनाना, प्यार में पड़ना, कुछ समय के लिए एक साथ रहना, और फिर व्यवस्था को औपचारिक रूप देना। फिर हम तलाक और प्रक्रिया दोहराते हैं। किसी भी स्थिति में, यह हम ही है जो हमारे जीवन की शर्तों का फैशन है- और हम जो फिर से शुरू करना चाहते हैं।
करियर-यह विचार सुधार का एक कोर्स सुझाता है- बहुत ही फैशन में स्थापित किया गया है। हम नौकरियों पर लागू होते हैं, उनकी शर्तों को स्वीकार करते हैं, अग्रिम या गिरावट करते हैं, और छोड़ देते हैं फिर हम किसी और चीज़ पर अपना हाथ आज़माएं, आदर्श रूप से बेहतर या तो नियोक्ता या कर्मचारी से वफादारी, अब अपेक्षा नहीं की जाती है जो भी हो, यह हमारी अपनी पसंद है- यह केंद्रीय है यहां तक कि जब हम निकाल दिए जाते हैं, तब भी हम अपने लचीलेपन पर गर्व करते हैं। दुनिया ने हमें बुरी तरह से इलाज किया है; अब हम फिर से शुरू करते हैं।
हर दूसरे तरीके से, या ऐसा लगता है, हम उद्यमी स्व की प्रशंसा करते हैं। हमारे शौक-शायद टेनिस, हैंड ग्लाइडिंग, शॉपिंग या पुल-आत्म अभिव्यक्ति के रूप माना जाता है ये हम हैं जो इन पर ना ही "अच्छा" बनने का निर्णय लेते हैं धार्मिक पसंद भिन्न है? हम एक चर्च में शामिल हो जाते हैं, मौद्रिक और सामाजिक प्रतिबद्धता के एक आरामदायक स्तर का चयन करते हैं, फिर किसी और चीज़ पर आगे बढ़ें, जब यह हमारे लिए अनुकूल नहीं होगा या जब हमारी परिस्थितियां बदल जाएंगे वही हमारे संबंधों के लिए कहा जा सकता है क्लब, यहां तक कि दोस्ती भी। हम थोड़ी देर के लिए इनमें से "में" थे; अब हम नहीं हैं
जीवन शैली विकल्पों को क्या कहा जाता है – भोजन और पेय, यात्रा, टेलीविजन, फिल्मों, इंटीरियर डिजाइन, और जैसे जैसे- स्वयं-अलंकरण के लिए भी अवसर हैं। फैशन, सौंदर्य, और शरीर के मामले भी शामिल करें हमारे कुछ दोस्त टैटू प्राप्त कर रहे हैं; क्या हम? इसके बारे में, हम देखते हैं कि हमारे लिविंग रूम या रसोई-और विस्तार से, हम-नब्बे के दशक या उससे भी बदतर में फंस गए हैं, अस्सी के दशक। यह तय करना है कि नया रूप क्या होगा।
कोई भी इस बात का ढोंग नहीं करना चाहिए कि यह पसंद-बनाने-या उस स्थिति का उन्नयन जो उसके अंत-बिंदु-आसान है। इस कारण से, नैतिक प्रोत्साहनों, कभी-कभी नारे की जरूरत पड़ सकती है। अगर हम सामाजिक सीढ़ी (शायद केवल "हमारी किस्मत पर नीचे") के निचले पायदान पर कब्जा कर लेते हैं, तो हमें उम्मीद है कि हम अपने खुद के बूटस्ट्रैप्स से खुद को तैयार कर लें। हम समझते हैं कि हमारे वर्तमान त्रासदी (हालांकि निराशा) को भी मान्यता दी जानी चाहिए एक मौका और, अधिक सटीक, चरित्र के लिए एक चुनौती के रूप में। "जब जा रही मुश्किल हो जाती है, मुश्किल हो जाती है," या तो हमने सुना है। कठिन समय में मदद प्राप्त करना अच्छा होगा, लेकिन हैंडआउट्स पर सताया जाता है। वैसे भी, "कोई मुफ्त भोजन नहीं है।" अन्य लोगों को, शायद खुद की तरह ज्यादा, यदि हम नहीं करते हैं तो हमारे जीवन का भुगतान करना होगा। गहराई से, दान के बारे में सोचा गया है जैसा कि उजाड़ और पीठ के लिए आरक्षित है अगर हम कर सकते हैं तो हम उन लेबलों से बचना पसंद करते हैं।
जैसा कि पाठक ने ध्यान दिया हो सकता है, ये प्लैटिट्यूड्स ज्यादातर सामाजिक वर्ग प्रणाली के निचले स्तर पर स्थित लोगों के लिए हैं। धनवान नागरिक, या तो स्वयं-सुधार का तर्क है, कुछ सही करना चाहिए। उन्होंने अपने समाज के सपने को महसूस किया है। इस प्रकार, उसके बाद, वे कड़ी मेहनत, क्षमता, दृढ़ता और चरित्र के गुणों को प्राप्त करते हैं जो उन्हें पकड़ते हुए सभी के योग्य प्राप्तकर्ता बनाते हैं। हम सोचते हैं कि हम उनमें से कुछ सीख सकते थे। इसलिए हम स्थानीय बुकस्टोर पर अपनी स्वयं की आत्मकथा की प्रतिलिपि उठाते हैं या चमकदार पत्रिकाओं में उनकी जीत के दुर्व्यवहार के खातों को उजागर करते हैं
हालांकि, उपर्युक्त टिप्पणी को दिलाना, दो मुद्दे हैं जिनका सामना करना चाहिए। पहली डिग्री से संबंधित है, जिसमें आत्मनिर्भरता का मिथक सच है। यही है, क्या यह इस बात का एक उपयुक्त वर्णन है कि सफलता-और इसके साथ, इस देश में आत्म-सम्मान निर्मित होता है? दूसरा मुद्दा यह है कि क्या इस तरह के सिद्धांतों पर आधारित समाज एक अच्छी चीज होगी यदि पूरी तरह से महसूस किया जाए दोबारा, एक प्रश्न के रूप में इसे दोहराने के लिए: क्या व्यक्तिगत स्वयं-उन्नति के एक नैतिक कारणों से समस्याएं हल हो जाती हैं?
समाजशास्त्री आमतौर पर दो अलग-अलग तरीकों का वर्णन करते हैं जिसमें समाज अपनी आवश्यक भूमिकाएं भरती हैं। कुछ लोगों को "नामांकन" कहा जाता है पर भरोसा करता है। यह असाइनमेंट की प्रक्रिया है, आमतौर पर जन्म पर। भारतीय जाति प्रणाली एक प्रसिद्ध उदाहरण है। लोग अपने माता-पिता के व्यवसायों को लेते हैं, उस उपसमूह में शादी करते हैं, ऐसे व्यक्तियों के बीच रहते हैं, और सामाजिक और खाने से संबंधित अन्य प्रतिबंधात्मक व्यवहार बनाए रखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति को अपने या अपने विशेष रैंक से संबंधित कर्तव्यों का प्रदर्शन करने के लिए कहा जाता है। एक उच्च रैंक पर पुनर्जन्म एक ऐसा जीवन के लिए इनाम है जो इतना प्रतिबद्ध है।
वैकल्पिक रूप से, समाज नियुक्ति के बोझ को व्यक्तिगत रूप से तलाश कर सकता है। "उपलब्धि" समाज में, लोग रोजगार के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं- और अन्य जीवन-स्टेशन जो इनके विस्तार हैं। ऊपर की गतिशीलता को प्रोत्साहित किया जाता है; नीचे गतिशीलता स्वीकार कर लिया आदर्श रूप से, अधिक प्रतिभाशाली, मेहनती और लगातार लोग शीर्ष रैंकों में अपना रास्ता बनाते हैं। वे क्रेडेंशियल्स की तलाश करते हैं जो दूसरों को यह बताते हैं कि वे, व्यक्ति के रूप में, उन पदों के लिए हकदार हैं जो वे तलाश करते हैं। शिक्षा, विवाह, दोस्ती, आवास और धर्म से संबंधित विकल्प इसी प्रकार से प्रबंधित किए जाते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका को आमतौर पर इस उपलब्धि प्रणाली के एक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
लेकिन हम में से ज्यादातर जानते हैं कि उपर्युक्त विवरण-जरूरी तौर पर योग्यता-इस देश के लिए काफी नहीं है। सुनिश्चित करने के लिए, कुछ ऊपर की ओर (और नीचे) गतिशीलता है; कुछ लोग अपने माता-पिता के समान ही काम करते हैं। लेकिन आम तौर पर वे अपनी कक्षा के मूल से दूर नहीं भटकते हैं। वंशानुक्रम सामाजिक नियुक्ति का बहुत महत्वपूर्ण तत्व है। और यहां तक कि जब एक के माता-पिता जीवित रहते हैं, तब भी ज़ोरदार समर्थन-प्रणालियां होती हैं जो कुछ बच्चों को दूसरों की तुलना में बेहतर करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।
यह फ़िल्टरिंग सिस्टम निश्चित रूप से शिक्षा पर लागू होता है मध्य वर्ग और ऊपर वाले लोग शिक्षा की छुपी हुई लागतों, कपड़े, तकनीक, यात्रा के अवसर, बैंड के साधन, खेल के उपकरण, और जैसी तरह का भुगतान करने में सक्षम हैं। धनवान माता-पिता एक बेहतर स्कूल जिले के साथ अपने घर को स्थानांतरित कर सकते हैं। वे एक विशेष, यहां तक कि निजी स्कूल के लिए भुगतान कर सकते हैं उनकी जानी या जॉनी इस प्रणाली में उन्नत हो जाएगी, चाहे वह बच्चा चाहता है या नहीं
कॉलेज (या अन्य पेशेवर शिक्षा) केवल इस का एक विस्तार है किसी भी वित्तीय, सामाजिक और भावनात्मक लागत- प्रैप पाठ्यक्रम, कॉलेज यात्राओं, लिखित आवेदन, ट्यूशन भुगतान, और उचित प्रमुखों और सामाजिक संलिप्तताओं के बारे में "सलाह" का सामना भी करना चाहिए-का सामना करना चाहिए। सफल बच्चों को कर्ज-बोझ नहीं होना चाहिए। उन्हें इतनी नियोजित नहीं किया जाना चाहिए कि यह उनकी पढ़ाई को रोक देता है उन्हें जीवन के इस चरण को समय पर खत्म करना चाहिए- और अगले के लिए खुद को तैयार करना चाहिए।
कई अन्य समर्थन हैं शारीरिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत कार्य करने के लिए मौलिक है यह एक ऐसे समाज द्वारा समस्याग्रस्त किया जाता है जो अलग-अलग परिवारों के प्रति इस प्रतिबद्धता की जिम्मेदारी बदलता है। ऐसी योजना में, कुछ अच्छी खायेंगे और कुछ नहीं करेंगे केवल कुछ परिवार डॉक्टर होंगे जटिल चिकित्सा प्रक्रियाएं – व्यय के स्तर पर जो आश्चर्यचकित हैं-कुछ परिवारों की बीमा योजनाओं में शामिल हैं I कम भाग्यशाली तबाह हो रहे हैं और ज़ाहिर है, सूक्ष्म, लेकिन अभी भी महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं- दंत काम, त्वचाविज्ञान, बाल देखभाल, फिटनेस गतिविधि, और जैसे- की महान श्रेणी है, जो स्वयं के उचित प्रस्तुति को संभव बनाते हैं।
यह स्पष्ट होना चाहिए कि हम सभी कुछ खास परिस्थितियों में बड़े होते हैं जिसके लिए हम कोई क्रेडिट नहीं ले सकते हैं। कुछ बच्चों को खतरे में पड़ने पड़ते हैं; दूसरों के सुरक्षित ज़ोन में निवास जितना हम अपने परिवार के बंदी बना रहे हैं, इसलिए हम उन लोगों के साथ दोस्त बनाते हैं जो हमारे लिए उपलब्ध हैं हम उनके समान व्यवहार करते हैं, उनके जैसा बोलते हैं, यहां तक कि उनके समान दिखते हैं। हम अपने खेल खेलते हैं, अपने नृत्यों पर जाते हैं, खाने और पीते हैं जैसे वे करते हैं।
गरीब परिवारों को अपने खुद के रूप में निर्दिष्ट सेटिंग्स से जुड़े कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है पड़ोसी वहां अवैध कामों में लगे हुए हो सकते हैं। वह रास्ता- इसके दोनों संभावनाओं और खतरों के साथ-स्पष्ट रूप से मॉडल किया गया है। जब गरीब लोग गलत करते हैं और पकड़े जाते हैं – या शायद एक निश्चित जगह और समय पर "संदिग्ध दिखने" के लिए गिरफ्तार होते हैं, तो उन्हें सामान्य रूप से वित्तीय सहायता या सामाजिक मंजूरी की कमी के कारण उन्हें जेल से बाहर रखने के लिए कमी होती है। एक जेल रिकॉर्ड आगे की संभावनाओं की सीमा गिर गई।
क्या हम यह दावा भी कर सकते हैं कि हमारी निस्संदेह विवाह प्रणाली-निजी आकांक्षा, लुभाने, और पारस्परिक समझौते का इनाम-इन प्रक्रियाओं से बच निकलता है? हमारे इंटरनेट युग के विस्तारित सामाजिक पूल के बावजूद, हम केवल उन लोगों के साथ प्यार में पड़ सकते हैं जिनसे हम मिलते हैं। और हम में से कुछ आँख बंद करके प्यार करते हैं हम लोगों को उनके अतीत, वर्तमान, और भविष्य के गुणों का मूल्यांकन करने के लिए उनका मूल्यांकन करते हैं। बेहद सामाजिक मतभेदों को सहज संबंधों के बारे में सोचा गया है। अगर हम एक ऐसे विकल्प का पीछा करते हैं जो मित्रों और परिवार से अनुपयुक्त मानते हैं, तो वे हमें हतोत्साहित करने का प्रयास करेंगे। चरम मामलों में, वे हमें छोड़ देंगे हां, हम व्यवस्थित विवाह प्रणाली को तुच्छ जानते हैं लेकिन यह स्पष्ट हो कि हम सामाजिक रूप से चिह्नित गलियारे के साथ आगे बढ़ते हैं जहां हम केवल कुछ निश्चित प्रकार के व्यक्तियों का सामना करते हैं, और उनमें से कुछ को उचित समझा जाता है।
मैं इनकार नहीं करता कि हम में से अधिकतर अपने स्वयं के भाग्य (यदि हमारी आत्माओं के कप्तान नहीं हैं) के स्वामी हैं। हम उत्साहित रहते हैं, चुनौतीपूर्ण रूप से चुनें, हम जो अनुसरण करते हैं उसके साथ सबसे अच्छा कर सकते हैं। हम गर्व लेते हैं-सही मायने में जो हम पूरा करने में सक्षम हैं। फिर भी, कुछ-हम में से कोई भी पूरी तरह से आत्मनिर्भर नहीं है। हम संभावना के प्लेटफार्मों से काम करते हैं जो अन्य लोगों ने हमारे लिए स्थापित किया है। हम सोशल नेटवर्क पर भरोसा करते हैं। हम दयालुता पर निर्भर करते हैं, या कम से कम विश्वास का समर्थन करते हैं, दूसरों की और हम में से कुछ संसाधन प्रणालियां हैं जो दूसरों के पास हैं
क्या समाज आत्मनिर्भरता पर पूरी तरह से आधारित होगा एक अच्छी बात है? निश्चित रूप से, "उपलब्धि" समाज में उसके गुण हैं यह कड़ी मेहनत और दृढ़ता का सम्मान करता है-स्कूल, काम और उपलब्धियों के अन्य क्षेत्रों में। यह सम्मान देता है- और कभी-कभी, धन-जो लोग अपनी महत्वाकांक्षा को महसूस करते हैं उपलब्धि नैतिक लोगों को उनके पास अब जितना अधिक है, वे फिलहाल इस समय से अधिक होने की प्रेरणा देते हैं। बेशक, एक उत्साह है जो सामाजिक गतिशीलता की संभावना से आता है। हमारे में से बहुत सारे बड़े सपने हैं जो हमारे लिए माध्य-ऋषिक लोगों द्वारा मीडिया में मनाए गए हैं। इस प्रकार का समाज भविष्य के लिए रहता है हम में से कुछ पीछे देखो प्रत्येक दिन एक और से अलग होने की उम्मीद है
पारंपरिक या "कथित" समाज में लोग, या तो हम मानते हैं, ऐसी ऊंचा महत्वाकांक्षाएं नहीं हैं वे अपने दिनों को व्यवस्थित तरीके से प्राप्त करने की कोशिश करते हैं, वे क्या संतुष्टि ले सकते हैं। वे जीवन के छोटे पलों में आनंद पाते हैं अधिक महत्व के लिए, वे उन पवित्र परंपराओं को एक पवित्र अतीत से जोड़ने के लिए देख रहे हैं। कभी-कभी उनके धर्मों ने उन्हें अनंत काल की संभावनाओं पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित किया, प्रयासों की उनकी अनुपस्थिति से सुखदायक बना दिया।
निस्संदेह ऐसे लोगों में कुछ खास गुण होते हैं- उन्हें गुण कहते हैं- कि हमें कमी है वे अपने आसपास के लोगों के महत्व को स्वीकार करते हैं। वे जीवन के सौदा के भाग के रूप में इस तरह के समूहों की जिम्मेदारी स्वीकार करते हैं। उनका स्पष्ट अर्थ है कि वे कौन हैं। वे जानते हैं कि वे किस पर भरोसा कर सकते हैं और किसका नहीं कर सकते साज़िश और पूजा के अनुष्ठान, कभी-कभी खुली तौर पर सार्वजनिक रूप से सेटिंग में, जीवन के गहन तत्व हैं
हमारी "उपलब्धि" नैतिक, यदि पूरी तरह से एहसास हो, तो समकालीन अस्तित्व के पागल पांव मारना को गति देगा। सफलता का सपना ही रहेगा, लेकिन गिरने / असफल रहने का भय बढ़ेगा। ऐसी दुनिया में कल्पना की गई, अन्य लोगों (शायद हमारे अपने विस्तारित परिवार) पर भरोसा नहीं करना चाहिए। आखिर, ऐसे लोग चाहते हैं कि हम वही पद चाहते हों। अगर हम पहले से ही उन मूल्यवान पदों के पास हैं, तो वे उन्हें हमारे पास ले जाना चाहते हैं। आगे बढ़ने के लिए हर कोई ऐसा करता है। अपने जंगली संस्करणों में, व्यक्तिवाद समूहों को अस्थिर कर देता है
निजी तौर पर निर्मित स्व की अन्य समस्याएं हैं जब लोग अकेले खुद पर निर्भर रहते हैं, तो निजी प्राप्ति के लिए कोई ठोस, मोटे तौर पर स्वीकार्य मानक नहीं होते हैं। लोग क्या करते हैं, वे आसानी से नीचे ले जा सकते हैं जीवन के लक्ष्यों और इनके साथ आने वाले सामाजिक संबंधों को इकट्ठा और अलग करना है। सब के बाद, यह आविष्कार का कार्य है, न कि आविष्कार स्वयं जो मायने रखता है। आखिरकार, इस प्रकार की समाज किस प्रकार की पूजा करता है, वह व्यक्तिगत क्षमता है; यहां तक कि षडयंत्र आवेग को पवित्र आत्मसमर्पण भी
अलग-थलग रहने-चाहे चाहे ऊपर या नीचे-एक तरह का अकेलापन हो। अस्तित्व में कोई आराम नहीं है, केवल लाभ की सतही योजना है। कभी भी पर्याप्त नहीं है, कभी भी पर्याप्त नहीं है और सब कुछ एक पल में, लालच दूसरों को खो दिया जा सकता है।
मैंने इस तरह के मुद्दों को चरम पर चित्रित किया है। वास्तविक लोग आत्म-संवर्धन और सामाजिक समर्थन के बीच मध्य जमीन में रहते हैं। और क्योंकि हम ऐसा करते हैं, हमें उन लोगों से सावधान रहना चाहिए जो स्वयं का दावा करने का दावा करते हैं, जो खुद को उपलब्धि के प्रतीकों के रूप में दबाने लगे। वे प्रमुख लोग केवल उनके समर्थन की उपेक्षा करते हैं। और जिस दृष्टि से वे बाकी हिस्सों को पकड़ते हैं, उतना खतरनाक है क्योंकि यह काल्पनिक है।
