बेजर बनना

यह मेरा दृष्टिकोण है कि एक सच्चे anthrozoologist बनने के लिए, आपको यह कल्पना करने की कोशिश करना है कि यह किस जानवर का होना है, जिसका इंटरफ़ेस मानवता के साथ है, जिसमें आप दिलचस्पी रखते हैं। दो प्रजातियों के बीच कोई संबंध केवल पूरी तरह से सीमा के संदर्भ में समझा जा सकता है जिसके लिए उनके दो विश्व के जाल और किस हद तक वे टकराए वैकल्पिक शुद्ध मानवकृष्णता है, जानवरों को मनुष्यों के लिए मात्र सिफर्स के रूप में इलाज करना – और यह मेरे लिए स्पष्ट हो रहा है कि यह वही है जो मानव-पशु अध्ययनों से एन्थ्रोज़ोलाजी को अलग करता है।

दुर्भाग्य से, एन्थ्रोज़ोजिस्ट के लिए, किसी गैर-मानव जानवर की त्वचा के नीचे आना आसान नहीं है। मनुष्यों और अन्य स्तनधारियों के बीच कई मतभेदों को नजरअंदाज करने के लिए एक निरंतर प्रयास किया जाना चाहिए, हमारे और पक्षियों, सरीसृप, मछलियों या कीड़ों के बीच और भी अधिक विभक्त होने दें, जो सभी की अपेक्षा हमें उन अपेक्षाओं के अनुसार प्रस्तुत किया जाता है जो हम मानते हैं "कठपुतलियों" के रूप में उल्लेख करने के लिए वैज्ञानिक कठोरता का

कुछ हद तक कम करने के लिए, दो संभावित अवरोधी ब्लॉक हैं एक यह है कि कुछ गैर मानव जानवरों के समान ज्ञान अंग हमारे अपने ही हैं जहां उनका हमारे से नीच हैं, यह संभव है कि वे क्या समझ रहे हैं। बिल्लियों, कुत्तों और कई अन्य स्तनधारी लाल-हरे रंग-अंधा हैं: कल्पना करने में मुश्किल नहीं है जहां वे हमारे पार करते हैं, यह कम आसान है: कई पक्षियों को पराबैंगनी में देख सकते हैं। लेकिन कम से कम हमारे पास सहज ज्ञान है कि सभी तरंगदैर्यों का प्रकाश कैसे व्यवहार करता है – उदाहरण के लिए, यह दौर ठोस ऑब्जेक्ट प्रवाह नहीं करता है। गंध की दुनिया में ज्यादातर जानवर जीवित रहते हैं (स्वयं से अलग – हम यहां अजीब हैं) कल्पना करना बहुत मुश्किल है दुर्गंध अप्रत्याशित रूप से घूमते हैं, यहां तक ​​कि आम तौर पर नीचे की ओर की दिशा में, और अदृश्य होकर गायब होकर फिर से प्रकट हो सकता है – अचानक गर्मियों में बारिश की बौछार के बाद जमीन से उभरने वाले सुगंध के बारे में सोचें। कुत्तों और बिल्लियों के रूप में, ऐसे स्रोतों से किसी की सामाजिक जानकारी को प्राप्त करने के लिए क्या होना चाहिए? मैं इस अवधारणा के साथ 40 से अधिक वर्षों से संघर्ष कर रहा हूं, और मुझे यकीन नहीं है कि मैं वहां कभी भी जाऊंगा – हालांकि मुझे यह देखने का दिल है कि एलेक्जेंड्रा हॉरोविट्स भी इस मामले पर हैं।

कभी-कभी ईथोलॉजिस्ट पर्यावरण के उन हिस्सों को संदर्भित करते हैं जो किसी पशु को "उमल्ट" के रूप में सबसे प्रासंगिकता के रूप में कहते हैं – कोई साधारण अंग्रेजी समतुल्य नहीं (जो थोड़ा विचित्र, बाद के ब्रेक्सिट लगता है)। संज्ञानात्मक एथोलॉजिस्ट दर्द के बारे में बताते हैं कि संवेदी प्रभाव केवल प्रजातियों के बीच एकमात्र अंतर नहीं है, जिस तरह से संवेदी इनपुट मस्तिष्क को फिल्टर, व्यवस्थित और व्याख्या करता है, उतना ही महत्वपूर्ण है। दोबारा, मानव विज्ञान हमारे और हमारे जानवरों के बीच मतभेदों की प्रशंसा करने के लिए एक गंभीर बाधा है, प्रलोभन (जैसा कि मैंने पिछली पोस्ट में बताया है) यह मानने के लिए कि सभी स्तनधारियों के पास प्राणमपतन जैसी मस्तिष्क हैं, जब वे प्रदर्शन नहीं करते। अधिकांश पालतू पशु मालिक मानते हैं कि उनके जानवरों को अग्रिम पर नियोजन और रमूटिंग दोनों में सक्षम हैं: अधिकांश जीवविज्ञानियों का मानना ​​है कि उनके पास या तो दोनों के लिए बहुत कम क्षमता है

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स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स

जितना मैं बिल्ली (या कुत्ते) के अनुसार दुनिया में रहने की कामना की है, मैंने कभी तक चार्ल्स फोस्टर, ग्रीन कॉलेज ऑक्सफोर्ड के फैलो, पशुचिकित्सा, वकील, दार्शनिक और सामान्य पॉलिमाथ तक नहीं चले, जिन्होंने अपने आठ- कंपनी के लिए वर्षीय डिस्लेक्सिक बेटा टॉम, मध्य-वेल्स पहाड़ी में एक छेद में बैजर के रूप में कई हफ्तों तक रहता था। वे कीड़े खा गए (छेद-खोदने वाले की पत्नी द्वारा आपूर्ति की गयी लैसागन के पूरक), वे हर जगह क्रॉल करते थे, वे रात का समय बनने की कोशिश करते थे। बर्गर्स खुशहाली की दुनिया में रहते हुए प्रशंसा करते हुए फोस्टर ने अपने मस्तिष्क को पूरी तरह से तैयार करने की कोशिश की, जैसा वह कर सकता था। उसने अपने बच्चों के कपड़े की गंध की गंध व्यवस्था की। उसने अपने घर के प्रत्येक कमरे में एक अलग प्रकार की पनीर रखी, फिर खुद को आंखों पर पट्टी बांध दिया, सभी फर्नीचर को चारों ओर ले जाया गया, और यह पता लगाने की कोशिश की कि वह पूरी तरह से अरम डे सेएज के वितरण के संदर्भ में कहां थे।

फोस्टर ने अपनी हाल ही की पुस्तक "बीइंग ए बीस्ट" में पशु उमल्लेट्स को तलाशने के इन और अन्य अनुभवों का वर्णन किया है। एक एंथ्रोजोलोगिस्ट के रूप में, इसके साथ मेरे पास कुछ समस्याएं हैं I उनके उत्क्रांतिवादी जीवविज्ञान का वर्णन काफी पुराना है: कोई गंभीर जीवविज्ञानी इन दिनों " विकासवादी वृक्ष में डालना " का वादा करता है ऐसा लगता है कि किसी भी वैज्ञानिक का सामना नहीं करना पड़ता है, जो स्वीकार करता है कि जानवरों की भावनाएं हैं प्रतीत होता है कि रूपर्ट शेल्ड्रेक की "मनिकी अनुनादों", हुक लाइन और सिंकर को समझने की क्षमता वाले जानवरों की कल्पनाओं को निगल लिया है। वह " बिल्लियों से नफरत करता है " क्योंकि वे पक्षियों को नफरत करते हैं, जबकि मुझे लगता है कि आज के शहरी समाज में बिल्लियों पालतू जानवरों के कुछ अवसरों में से एक प्रदान करते हैं, जिन्हें कई बच्चों को अर्ध-जंगली जानवरों से बातचीत करना पड़ता है, उम्मीद है कि उनमें से कुछ को गहरी प्रशंसा एक प्राणी होने के नाते वास्तव में है लेकिन फ़ॉस्टर का दिल सही जगह पर है: वह चाहता है कि हम "वास्तविक" दुनिया से संपर्क करें जिसमें से "सभ्यता" हमें अलग-थलग कर देती है।

किताब के अंत में, वह विफल होने का कबूल करता है, लेकिन कम से कम उन्होंने कोशिश की है और वह ठीक ही हमें आग्रह करता है कि "ऐसी जगहें जो डर, गड़बड़ और महत्वाकांक्षा की बू आ रही हैं " से समय बिताते हैं । किताब की शुरुआत में, वह निम्नलिखित बहुमूल्य सलाह शामिल हैं " जानें पुराने धुनों; वह भोजन खाएं जहां से आप हैं। एक क्षेत्र के कोने में बैठो, सुनवाई मोम कानप्लग में रखो, अपनी आँखें बंद करें और गंध करें सबकुछ सूंघो, तुम जहाँ भी हो: उन घ्राण केंद्रों को चालू करें "क्या यह हर किसी की शिक्षा का हिस्सा हो सकता है – लेकिन विशेष रूप से उभरते हुए एन्थ्रोज़ोजिस्टिस्ट के

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