हम क्यों प्यार करते हैं (और नफरत) डर लग रहा है?

स्रोत: एटीरिस अमार्थ-रिंगो / फ़्लिकर

एक राक्षस किसी का पीछा कर रहा है व्यक्ति भयभीत है। आप सहानुभूति देते हैं आपको उनका डर लगता है और आपका दिल की धड़कन बढ़ता है। आप केवल एक फिल्म देख रहे हैं, चिंता करने का कोई कारण नहीं है।

फिर भी, हम कुछ ऐसा क्यों देखते हैं जो हम जानते हैं कि हमें डर लगता है? आखिरकार, हम में से ज्यादातर इस बात से सहमत होंगे कि डर अप्रिय है। किसी को वास्तविक जीवन में एक राक्षस से पीछा नहीं करना चाहता।

यह हॉरर का विरोधाभास है।

दार्शनिक बेयर्स गौट विरोधाभास के 3 पहलुओं का वर्णन करते हैं:

• हमारे लिए 'पुराने' को फिर से परिभाषित करना
• अहंकार और प्रलाप
• कैसे ग्रुप थेरपी ट्रॉबल्स की आपकी टोकरी खाली कर सकता है
• उम्र बढ़ने के समय में मनोविज्ञान और गणित
• उनके जन्मदिन के बारे में बच्चों से बात करना

(1) कुछ लोग डरावनी कथा का आनंद लेते हैं।

(2) डरावनी कथा अक्सर दर्शकों में भय और घृणा पैदा करती है।

(3) भय और घृणा आंतरिक रूप से अप्रिय भावनाएं हैं

• क्रोध का प्रबंध करना और इसे छोड़ देना: आंतरिक शांति प्राप्त करना
• 7 सामान्य कारणों से लोग ड्रग्स का उपयोग क्यों करते हैं
• क्या साफ घरों में कम कीड़े हैं?
• पांच चरणों (वित्तीय) परिवर्तन
• नए साल के लक्ष्य निर्धारण के लिए एक कट्टरपंथी वैकल्पिक

क्यों लोग आंतरिक रूप से अप्रिय भावनाओं का आनंद ले रहे हैं? गौत से एक स्पष्टीकरण भावनाओं का मूल्यांकन सिद्धांत है। हम दोनों भावनाओं का अनुभव करते हैं और भावनाओं के स्रोत का न्याय करने की क्षमता रखते हैं।

मूल्यांकन सिद्धांत के अनुसार, नकारात्मक भावनाएं स्वाभाविक रूप से अप्रिय नहीं हैं। इसके बजाय, हम जो स्रोत के बारे में सोचते हैं, जिससे हमारी भावनाएं अप्रियता पैदा कर सकती हैं। अलग रखो, यह एक गलती है कि यह सोचने के लिए कि अकेले भावनाएं अप्रिय हैं। वास्तव में, यह भावनाओं के अलावा भावना का स्रोत है जो एक अप्रिय अनुभव बनाता है।

नकारात्मक भावनाएं ≠ अप्रियता

नकारात्मक भावना + नकारात्मक स्रोत जो उत्पन्न भावना = अप्रियता

उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि कोई व्यक्ति सीखता है कि उसे बड़े दर्शकों के सामने एक भाषण देना चाहिए। उसे डर लगता है वह मान सकती है कि डर की भावना स्वाभाविक नकारात्मक है।

लेकिन मूल्यांकन सिद्धांत का कहना है कि भयावह भावनाओं के साथ आसन्न आसन्न भाषण स्थिति को अप्रिय बनाता है। यह बताता है कि उसी व्यक्ति को डर क्यों लग सकता है क्योंकि वह एक ऐसे चरित्र के बारे में एक पुस्तक पढ़ती है जिसे पीछा किया जा रहा है, फिर भी वह कहानी का आनंद लेता है क्योंकि वह इस पुस्तक के भीतर स्थिति को छूटने में सक्षम है- भावना का उद्देश्य

विरोधाभास के लिए एक और स्पष्टीकरण कैटरीना बेंटिनकी से आता है

Batanaki का तर्क है कि हालांकि उपन्यास अप्रिय भावनाओं का कारण हो सकता है, समग्र अनुभव सकारात्मक हो सकता है हॉरर फिक्शन की खपत में एक बार में कई मानसिक राज्यों का सामना करना पड़ता है। वह दो प्रकार की खुशी के बीच भेद करती है: भावुक आनंद और व्यवहारिक खुशी

उत्तेजक सुख शारीरिक स्थिति के कारण होता है जो सकारात्मक भावनाओं का उत्पादन या वृद्धि करते हैं।

Attitudinal खुशी अधिक सूक्ष्म है, हमारे लक्ष्यों और इच्छाओं की भविष्यवाणी से संबंधित है यह अनुमोदन से स्थिति की स्थिति या स्थिति की ओर जाता है, भले ही स्थिति में भावनात्मक आनंद शामिल न हो।

डरावनी कथा का सामना करते समय, हम एक सुरक्षित वातावरण में भय का अनुभव करते हैं। अनुभव के दौरान, हम एक नकारात्मक भावनाओं से निपटना सीखते हैं। एक अप्रिय अनुभव को नेविगेट करने और उसे दूर करने की हमारी क्षमता एक व्यवहारिक आनंद है

इसके अलावा, बंटीनाकी कहते हैं, "डर हमें जिंदा महसूस करता है।" जब हम आतंक कथाओं का सामना करते हैं, तो हम उत्तेजनात्मक ऊंचा दिल की दर, ध्यान केंद्रित करने और उस क्षण में रहने की भावना का अनुभव करते हैं, जिसे हम लागत के बिना महसूस नहीं करेंगे असली खतरे के साथ एक उच्च दांव स्थिति में होने की सुख हम एक स्थिति से अनुभव करते हैं और स्थिति के माध्यम से बैठने की हमारी क्षमता का अनुमोदन भावनात्मक अनुभव से उत्पन्न अप्रियता से अधिक है।

डरावनी कल्पना हमें इस क्षण में रहने की इजाजत देता है, हमारा ध्यान केवल वर्तमान अनुभव पर केंद्रित है। यह लागतों में से किसी के साथ डर के लाभ प्रदान करता है

फिर अनुभव के विचार की समृद्धि है। रिच अनुभव सिद्धांतकारों का कहना है कि आनंद केवल काम करने का एकमात्र कारण नहीं है। इसके बजाय, कभी-कभी लोग अनुभव के लिए कुछ विशिष्ट कल्पित कथाएं तलाशते हैं हमें नवीनता पसंद है समृद्ध अनुभव सिद्धांत का प्रस्ताव है कि वास्तविक जीवन की बजाय कल्पना के एक भाग का कारण हम दुखी या भयावह अनुभवों की तलाश करते हैं, कायरता है।

हम वास्तव में हमारे जीवन के लिए डर नहीं करना चाहते लेकिन एक छोटी सी कीमत के लिए, हम इस तरह के एक अनुभव का स्वाद अनुभव कर सकते हैं, और एक हॉरर फिल्म देखकर संबंधित भावनाओं का डैश अनुभव कर सकते हैं।

डरावनी और त्रासदी एक भावनात्मक, खुशी की बजाय संज्ञानात्मक प्रदान करती है। इन शैलियां हमें यह सोचने के लिए मिलेंगी कि अगर हम काल्पनिक पात्रों के समान एक स्थिति का अनुभव करते हैं तो हम क्या करेंगे। हमारी भावनाओं का उद्देश्य एक वास्तविक खतरा नहीं है, इस समझ के साथ सशस्त्र, हम एक भावना हमें भस्म करने को तैयार हैं। कल्पना के मामले में, हमें यह जानने का दबाव नहीं है कि हम वास्तविक जीवन में एक खतरनाक या दुखद स्थिति से निपटना चाहिए।

और उपन्यास द्वारा निर्मित नकारात्मक भावनाओं के हमारे आनंद के लिए एक और परत अभी भी है। यूनिवर्सिटी ऑफ़ लंदन के दार्शनिक स्टैसी मित्र का तर्क है कि हम मेटा स्तर पर त्रासदी का आनंद ले सकते हैं। जब हम उपन्यास का उपयोग करते हैं, तो हम काम की और उसकी भावनाओं की सराहना करते हैं जो हमारे अंदर भड़कती हैं। लेकिन हम कहानी के निर्माण के साथ जुड़े लोगों की सोच को भी पहचानते हैं।

हम रचनाकारों की चतुराई के बारे में सोचकर गहरा स्तर पर कहानी की सराहना करते हैं हम न केवल भूखंड के लिए बल्कि अभिनेताओं की प्रतिभा के लिए फिल्म की सराहना कर सकते हैं। हमारे रोजमर्रा के जीवन के विपरीत, एक कहानी में हर विस्तार का विचार दूसरों के मन में किया गया है। यह समझ है कि लेखकों और कलाकारों की शिल्प कौशल से हमारी भावनाओं को उकसाया गया है, जब साहित्य को देखने या पढ़ने पर समृद्ध अनुभव होता है।

हमारे भावनात्मक जीवन को सरल विचार से उबला नहीं जा सकता है कि कुछ भावनाएं हमेशा खराब होती हैं और बाकी हमेशा अच्छे होते हैं

हम उस से अधिक जटिल हैं