व्यक्तिगत परिवर्तन, संरचनात्मक परिवर्तन, और एनवीसी

अहिंसक संचार प्रशिक्षकों के समुदाय के भीतर चर्चाओं में आने वाले एक प्रश्न यह है कि अहिंसक संचार (एनवीसी) को एक स्तर पर लाने में अधिक प्रभावी कैसे बनें, जहां वह महत्वपूर्ण सांस्कृतिक परिवर्तन का समर्थन कर सकता है। हाल ही में, किसी ने गणना की है कि प्रशिक्षित करने के लिए, उदाहरण के लिए, ब्रिटेन के सशस्त्र बलों, यह 50,000 लोगों के समूहों में 12 घंटे के प्रशिक्षण के बुनियादी स्तर के लिए 7,000 प्रशिक्षण दिन लेगा। इस गणना ने मुझे एक प्रश्न के बारे में और अधिक स्पष्टता प्राप्त करने में मदद की है कि मैं लंबे समय से कुश्ती कर रहा हूं। प्रश्न तैयार करने का सबसे सटीक तरीका यही है: क्या प्रशिक्षण मॉडल सामाजिक या सांस्कृतिक परिवर्तन के लिए एक रणनीति हो सकती है?

कार्यशालाएं और संस्कृति

हालांकि मेरे बारे में जो कुछ लिख रहा है वह एनवीसी के बारे में है, मेरा मूलभूत प्रश्न एनवीसी से कहीं ज्यादा है। मैं इसे परिवर्तन के एक मॉडल का उपयोग करके मौलिक परिवर्तन बनाने की किसी भी कोशिश के बारे में देख रहा हूं जो मुख्य रूप से अपने व्यवहार या विचारों को बदलते व्यक्तियों पर केंद्रित करता है।

उपरोक्त संख्यात्मक विश्लेषण को देखते हुए मुझे सुझाव दिया गया है कि प्रशिक्षण मॉडल सीमित है, न कि मौजूदा एनवीसी प्रशिक्षकों की संख्या छोटा है। इसके अनेक कारण हैं। सबसे स्पष्ट, दुनिया में परिवर्तन के लिए तत्काल जरूरत के बारे में मेरी समझ में यह है कि मैं बस इस बात पर विश्वास नहीं करता हूं कि हम इस तरह से पर्याप्त रूप से पर्याप्त लोगों तक पहुंच सकते हैं। यह एक कारण है कि मेरे अपने काम में मैं संरचनाओं और प्रणालियों को बदलने के तरीके को समझने पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं। यह निजी परिवर्तन का विकल्प नहीं है यह बस इसे आसान बनाता है

यहां तक ​​कि जब हम सार्वजनिक कार्यशालाओं से परे मीडिया को शामिल करने, संगठनों के भीतर प्रशिक्षण, और नए तरीकों के साथ सांस्कृतिक अंतर को पूरा करने के लिए प्रशिक्षण मॉडल का विस्तार करते हैं, तब भी हम व्यक्तियों तक पहुंचने के बारे में बात कर रहे हैं। यहां तक ​​कि अगर हम अधिक और अलग-अलग लोगों तक पहुंचने में नाटकीय ढंग से अधिक प्रभावी हो जाते हैं तो हमारे पास अभी भी एक प्रमुख सवाल है: यह क्या है कि हम लोगों को एक बार हमारे संदेश के संपर्क में आने के लिए कह रहे हैं? यह प्रश्न, जिसने अब मुझे साल के लिए सताया है, NVC के साथ-साथ किसी भी अन्य विधि के लिए भी लागू होता है जो व्यक्तियों के माध्यम से सांस्कृतिक परिवर्तन को प्रभावित करने का प्रयास करता है।

प्रश्न इतना नहीं है कि क्या हम उन्हें एक कार्यशाला में भाग लेने, पुस्तक पढ़ना, या एक दृढ सर्कल में भाग लेने के लिए कहें। दरअसल, मेरा मतलब है कि इस प्रश्न के संदर्भ में हम क्या कह रहे हैं कि हम खुद को और अपने जीवन में एक बार हमारे संदेश के संपर्क में आने के लिए क्या कह रहे हैं।

अभी, जिस तरह से मैं चीजों को समझता हूं, पूरी तरह से एनवीसी को गले लगाने का विकल्प चुनता है, हम संस्कृतियों और संरचनाओं के मामले में असाधारण बाधाओं के खिलाफ डाल देते हैं, जिसके भीतर हम रहते हैं। इसके लिए कई मानदंडों और आदतों के अनाज के खिलाफ जाने के लिए बहुत अधिक साहस और इच्छा की आवश्यकता है। यह मेरे लिए पूरी तरह से नाखुश है कि एनवीसी जैसे ट्रांसफार्मिव संदेश जैसे उन लोगों के सामने आते हैं जो उन्हें आंशिक रूप से गले लगाते हैं। यहां तक ​​कि जो लोग एनवीसी को वास्तव में प्यार करते हैं, जो वास्तव में जीवन के अन्य प्रकारों सहित ग्रह पर सभी के लिए जीवन का काम इतना बेहतर बनाने की क्षमता देखते हैं, शायद ही कभी सभी तरह से जाते हैं।

क्या "आंशिक रूप से" मेरा क्या मतलब है काफी व्यापक है। इसका मतलब यह हो सकता है कि कुछ लोगों के साथ ही एनवीसी को गले लगाया जाए। मुझे पता है कि मैं अक्सर लोगों को ऐसी बातें कहता हूं जैसे: "मैं अपने साथी और बच्चों के साथ ऐसा नहीं कर सकता, काम पर नहीं" या "यह सब अच्छा और अच्छा है, और फिर भी ऐसे कुछ लोग हैं जिनके साथ आपको अन्य तरीकों का इस्तेमाल करना पड़ता है। "हाल ही में, जब मैंने एक संघर्ष में मध्यस्थता करने के लिए खुद को पेश किया था, जिस व्यक्ति से मैं बात कर रहा था, जिसे मैं एनवीसी के प्रमुख प्रशंसक के रूप में जानता हूं, इसे केवल दूसरों के बीच एक उपकरण के रूप में संदर्भित किया जाता है, और उस विचित्र दृष्टिकोण के पास अभी भी जगह है

आंशिक रूप से एनवीसी को गले लगाने का मतलब केवल इसके कुछ पहलुओं को गले लगा सकता है और अन्य नहीं। कुछ लोग केवल लोगों के साथ संबंधों को बदलने के लिए ही जीवन के मूल अभिविन्यास को बदलने के बिना ध्यान देते हैं। या स्व-स्वीकृति पर गहरी आंतरिक काम करते हुए लोगों के बारे में विश्वास रखने के लिए कुछ विशेष प्रतिक्रियाएं, या कुछ चीजें "लायक" हैं, जैसे कि पैसे के साथ। विश्वव्यापी है कि एनवीसी, और अहिंसा को अधिक मोटे तौर पर बदलते हैं, मंत्र आर्टिकल और बड़े पैमाने पर संस्कृति के साथ बाधाओं पर है। मुझे समझ में कोई कठिनाई नहीं है कि किसी को भी इसे हर जगह, हर समय, हर समय के साथ लेने से कम क्यों रोकना चाहिए

मुझे पता है कि मैं भी, कुछ कदापि नहीं छोड़े जाने के लिए अपनी प्रतिबद्धता के साथ, कुछ जगहों में कम रोकता हूं। मेरे लिए, यह निश्चित नहीं है कि कुछ चीजें कैसे करें, जैसे कि मैं किस तरह से पैसा कमाऊं, एक ऐसी प्रणाली के भीतर एक द्वीप के रूप में जो कि बदली नहीं हुई है। दूसरों के लिए, यह ऐसी आंतरिक परिवर्तन बनाने के लिए असाधारण प्रयास के बारे में हो सकता है। जो भी कारण, मैं इस घटना को स्पष्ट रूप से देखता हूं।

इसके विपरीत, यदि और जब भी कोई भी प्रणाली बदल जाती है, भले ही अस्थायी तौर पर, व्यक्ति और संस्कृति के बीच का अंतर इतना बड़ा नहीं है इसके बाद, इसे पूर्ण रूप से एनवीसी को गले लगाने के लिए ज्यादा साहस, प्रयास, सतर्कता और अभ्यास की आवश्यकता नहीं होती है। उदाहरण के लिए, जो लोग पुनर्स्थापना मंडलियों में भाग लेते हैं, उनके पास एक पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि में खरीदने का कोई कारण नहीं है। यह प्रक्रिया और सिस्टम है जो इसके आस-पास है जो नतीजे बनाते हैं, न कि भाग लेने वालों की ओर से किसी खास व्यक्तिगत प्रतिबद्धता के लिए। जब पोर्टो एलेग्रे में लोगों को अपने बजट का निर्धारण करने में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो उनकी आवाज़ को ज्ञात करने के लिए सिस्टम का विरोध करने की आवश्यकता नहीं होती है जब एक संगठन में सहयोगी प्रबंधन मानदंड स्थापित किए जाते हैं (यह सोचते हुए कि वास्तव में ऐसा होता है, उच्छ्वास …), लोगों को एक नौकरी खोने के जोखिम का सामना नहीं करना पड़ता है यदि उनके पास असंतोषपूर्ण दृष्टिकोण हैं

मैं अभी तक केवल संरचनात्मक परिवर्तन पर काम करने की वकालत नहीं कर रहा हूं, क्योंकि कई क्रांतियों ने ऐतिहासिक रूप से मेरे सामने पर्याप्त प्रदर्शन किया है कि व्यक्तिगत आयाम समान रूप से अप्रासंगिक है: सिर्फ इसलिए कि एक संरचना में बदलाव होने का मतलब यह नहीं है कि इसमें एक व्यक्ति बदला हुआ। इसका केवल मतलब है कि उस व्यक्ति को बदलने के लिए यह आसान है। मैं परिवर्तन के एक मॉडल को बनाना चाहता हूं जिसके लिए प्रत्येक व्यक्ति को अपने भीतर और चारों ओर बदलाव बनाने के लिए इतनी मेहनत करने की आवश्यकता नहीं होती है। यही संरचनात्मक परिवर्तन हासिल कर सकता है।

व्यक्तिगत परिवर्तन क्या कट्टरपंथी हो सकता है?

जब मार्शल रोसेनबर्ग हमें सामाजिक परिवर्तन के बारे में सिखा रहे थे, उसमें से एक पहलू वह बार-बार जोर दिया, यह कट्टरपंथी और परिधीय परिवर्तन के बीच एक भेद है। उन्होंने ग्रुप के बाद समूह के बारे में कहानियां बताईं, जो एक ऐसी प्रणाली में परिवर्तन करने के लिए बड़े प्रयासों का निवेश कर रही थी, जो कि एक विशिष्ट नीति में परिवर्तन थी, उदाहरण के लिए, जो कि मौजूदा तरीके से समाहित किया जा सकता है जो कि सिस्टम ने कार्य किया। इसका मतलब है, अन्य बातों के अलावा, यदि प्रश्न में सिस्टम के प्रभारी व्यक्ति को बदल दिया गया था, तो अभियान का पूरा परिणाम आसानी से खो सकता है यह वह था जिसे वह परिधीय परिवर्तन के रूप में संदर्भित करता था। उन्होंने यह परिवर्तनों के साथ विपरीत किया है जो सिस्टम फ़ंक्शंस, विशेष रूप से निर्णय कैसे बनाए जाते हैं, और उन कट्टरपंथी परिवर्तनों के संदर्भ में प्रभावित होते हैं। कभी इस भेद के महत्व को समेकित करने के बाद से, मैं हमेशा से हर स्थिति में अपने आप से पूछ रहा हूं: इस स्थिति में हो सकता है कि सबसे कट्टरपंथी परिणाम क्या है, और इसके बारे में लाने के लिए मैं क्या कर सकता हूं?

यह मुझे प्रशिक्षण मॉडल दुविधा का एक और आयाम देता है जो एनवीसी के लिए विशिष्ट है। कुछ साल पहले, मेरी बहन इनबेल और मैंने जो कुछ हमने देखा है कि एनवीसी कैसे साझा किया गया है और इसके बारे में कौन से पहलुओं पर जोर दिया गया है, के बहुत अलग दृष्टिकोणों के एक समूह के रूप में हमने एकत्र किया। उदाहरण के लिए, एनवीसी को आत्म-कनेक्शन के पथ के रूप में साझा किया जा सकता है, या देखभाल के साथ हर किसी की जरूरतों को पकड़ने के तरीके के रूप में। दोनों एनवीसी की अंतर्निहित भावना के प्रति सत्य हैं, और वे फिर भी अलग हैं। इस संदर्भ में, मेरे लिए सवाल यह है कि क्या एनवीसी को साझा करने के कुछ तरीके बदलाव करने के लिए अधिक या कम अनुकूल हैं, जो कि संस्कृति को प्रभावित करने का मौका है

मैं इस अन्वेषण में पक्षपाती होने का कबूल करता हूं। मेरे पास एक ऐसा विश्वास है, जिसे मैं कुछ विनम्रता (हालांकि शायद पर्याप्त नहीं) के साथ रखता हूं, जो स्वयं के प्रति करुणा के रास्ते के रूप में एनवीसी पर ध्यान केंद्रित करते हैं, इस तरह केवल सीमित संभावनाएं हैं। दूसरे शब्दों में: मुझे ऐसा लगता है कि व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं की करुणा को विकसित कर सकते हैं बिना उन सभों को चुनौती देने की ज़रूरत के मुताबिक, उनके जीवन के बारे में संस्कृति का मानदंड, दूसरी ओर, जब मैं इसे पसंद और आजादी के पूर्ण अर्थ को पुनः प्राप्त करने के लिए लेता है, तो मैं उस पथ को व्यापक शक्तिहीनता के मानदंडों के साथ टकराने की अधिक संभावना देखता हूं कि हम सभी के भीतर रहते हैं। इसी तरह, हर किसी की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए, बुनियादी पूंजीवादी संस्कृतियों में मौलिक अलगाव और जुदाई को चुनौती दी जाती है। मुझे लगता है कि विचलन, कमी और शक्तिहीनता को एक मानसिकता के मूल तत्वों के रूप में पहचानने के लिए, जो विनाश को खत्म करता है, जो हमारे चारों ओर हो रहा है, मैं स्वाभाविक रूप से एनवीसी को साझा करने के तरीकों को ढूंढने के लिए तैयार हूं, जो विशेष रूप से उन गहन आयोजनों को चुनौती देते हैं। मुझे अब भी यह नहीं पता है कि क्या यह फोकस एनवीसी को साझा करने के लिए अन्य तरीकों की तुलना में लोगों के माध्यम से सांस्कृतिक परिवर्तन की ओर बढ़ने की अधिक संभावना है या नहीं।

जानने के लिए नहीं लौट रहा है

जाहिर है, मुझे मेरे अपने कई प्रश्नों के उत्तर नहीं मिले हैं। मेरे काम का एक हिस्सा, खासकर जब लिखना, प्रश्नों के साथ जुड़ना जारी रखने, तलाश जारी रखने, बिट्स और टुकड़ों को ढूंढने के लिए है जो मुझे समझ में आते हैं मुझे आशा है कि मैं खोज पर कभी हार नहीं दूँगा क्योंकि मैं अभी तक नहीं जानता हूं। इसके अलावा, जैसा कि मैंने बार-बार कहा है, मैं एक आध्यात्मिक पथ के रूप में नहीं जानना चाहता हूं, जैसा कि नम्रता की जगह से प्रतिक्रिया करने का एक सक्रिय प्रयास है, जो मेरी सबसे सहज विशेषता नहीं है।

नहीं जानकर, मैं अभी भी अपने प्रभाव को अधिकतम करने की कोशिश करता हूं, जिस तरह से मैं सोच सकता हूं। मैं पूरे सिस्टम को प्रभावित करने के अवसरों की तलाश कर रहा हूं मैंने अभी तक किसी भी महत्वपूर्ण पैमाने पर नहीं पाया है। जब भी मेरे पास सिस्टम या ढांचे के साथ कोई संपर्क होता है, तो मैं सबसे ज्यादा कट्टरपंथी परिवर्तन करना चाहता हूं, और अक्सर इसका अर्थ है कि निर्णय कैसे किया जाता है। मुझे आश्चर्य नहीं है कि सत्ता में आने वाले लोग अपने फैसले बनाने की प्रणाली को छूने में बहुत ही कम दिलचस्पी दिखाते हैं, और यह कि व्यवस्था और संगठनों के भीतर जो लोग सत्ता में कम पहुंच वाले हैं, निर्णय लेने की संभावना के बारे में उत्साहित हैं।

मेरे पास कुछ बढ़ते विश्वास भी हैं जो कुछ व्यक्तियों को दूसरों की तुलना में सिस्टम को प्रभावित करने का एक मौका है। संपूर्ण होने का प्रयास किए बिना, कुछ उदाहरण औपचारिक और अनौपचारिक नेताओं, सुविधाकर्ता और मध्यस्थ और सामाजिक परिवर्तन आंदोलनों के भीतर रणनीतिक विचारक होंगे। यही कारण है कि मैं जनता के लिए सामान्य कार्यशालाएं करने के लिए कम और कम इच्छुक हूं, और प्रसाद बनाने में अधिक दिलचस्पी रखता हूं, जो उन लोगों को अपील करेंगे जो बदलाव बनाने के लिए तैनात हैं, यदि वे रुचि लेते हैं उस फ़ोकस के साथ बदलने के लिए मेरे पास थोड़ी अधिक उम्मीद है

मैं एनवीसी कार्यशालाओं को खत्म करने का प्रस्ताव नहीं कर रहा हूं, और पूरी प्रणाली के साथ काम करने के तरीके खोजने के लिए अपने निरंतर प्रयासों के साथ उन्हें पेश करने की आशा करता हूं। मैं क्या बेहतर और बेहतर बनाना चाहता हूं, जब मैं ऐसा करने का चुनाव करता हूं, तो मैं कौन प्रशिक्षित करता हूं और एनवीसी के किस विशिष्ट पहलुओं पर ज़ोर देना चाहूंगा, यह जानने के लिए कि कैसे और अधिक सामरिक बनने के लिए सीखना है, ताकि प्रत्येक व्यक्ति जो किसी भी घटना में भाग लेता है उनकी दुनिया में सबसे ज्यादा असर होने का सबसे अधिक मौका है। बाकी, मैं इस तथ्य की पूरी स्वीकृति में हूँ कि यह मेरे लिए नहीं है

Intereting Posts
मेरी बिकनी के लिए मेरी बेटी बहुत बड़ी है क्या आप मेष करते हैं? यह एक मिनट की अंतरंगता जांच करें क्यों महिलाओं के लिए खुद को महसूस करना मुश्किल है आकलन के बिना कोई वास्तविक चिकित्सा नहीं है यह आंखों में सब है क्या आपके बच्चे भोजन कर रहे हैं जब वे तुम्हारे साथ नहीं हैं? ट्यून लाइव लाइव आपका क्लस्टर प्रश्नों के उत्तर पाने के लिए! कैसे अपराध पर काबू पाने के लिए? आपकी तिथि कोर प्रश्न पूछना क्या आपका न्यूज़ फीड में #ThanksGayving है? चीज़ें फिर से मज़ा कर रही है क्या करना है जब राजनीति और परिवार कोलाइड हां, हम वाकई जीवन भर में एकजुट चाहते हैं यह आतंकवाद क्यों नहीं बोल रहा है? आपका पैसा जीवन का रिचार्ज करने के लिए पांच आसान चरणों