बाद के जीवन पर पुनर्विचार

मुझे इस शीर्षक को न्यू यॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स के सामने वाले पृष्ठ पर देखने के लिए चकित किया गया था जब यह मेरे मेलबॉक्स में दिखाया गया था: "थॉमस नाग्एल: द फिनलैंड"। बाद में जीवन विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के लिए एक दिलचस्प विषय है। बहुत से लोगों के लिए यह है कि हम कहाँ जा रहे हैं जब हम मरते हैं तो अगले दिन क्या आ जाएगा, जब हम इस जीवन से आगे बढ़ेंगे?

कुछ लोगों का मानना है कि हमारे जीवन का कालानुक्रमिक समय, घड़ी का समय, रैखिक एक-पल-एक समय बाद रहता है, जो अंततः हमें समय की अनंत काल तक लाता है। यह एक ट्रेन ट्रैक की तरह है और हम एक दूसरे को पार करते हैं, घड़ी का एक और टिक है, दूसरा पल उड़ता है, भविष्य के सही से वर्तमान और अतीत में गुज़र रहा है। और कई विश्वासियों के लिए, जब हम मर जाते हैं और ट्रैक तो हमेशा के लिए फैलता है, लेकिन समय-सीमा पर चक्कर आना बंद हो जाता है, लेकिन क्लिक-क्लेक बंद हो जाता है और हम सभी गतिशील आंदोलनों को खो देते हैं, और दर्द दूर जाता है, और हमें पुनर्मिलन और पूर्णता और शांति का अनुभव होता है , और हम हमेशा के लिए कुछ में जोड़ रहे हैं अनंत काल। इस समय के अलावा, कहीं भगवान में कई लोगों के लिए विश्वास में एक जीवन जीने के लिए यह एक लंबे समय से प्रतीक्षित इनाम है, एक जीवन अच्छी तरह से रहते थे।

दूसरों के लिए यह बकवास है यदि कोई "अनंत काल" है तो यह जीवन की गुणवत्ता में पाया जा सकता है, अब यहां। सबसे अच्छे रूप में, हम नहीं जान सकते कि इसके बाद क्या आता है। सबसे खराब में, कुछ भी नहीं है यदि कोई ईश्वर है, तो वह इमानुएल है, एक अवतार भगवान, ईश्वर हमारे साथ है। यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता हम जीने के रूप में रहते हैं, सबसे अच्छा हम कर सकते हैं।

मैं सैम्युअल शेफलर द्वारा डेथ एंड द फिनलैंड की थॉमस नागेल की समीक्षा को पढ़ने के लिए उत्सुक था कि यह देखने के लिए कि बातचीत में यह क्या जुड़ गया। जैसा कि यह पता चला है, शेफ़लर का अर्थ पारंपरिक अर्थों में बाद में नहीं होता है। वह व्यक्तिगत पश्चात पर विश्वास नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय "सामूहिक जीवनकाल" की बात कर रहा है। आप क्या पूछ सकते हैं, यह क्या है? सामूहिक जीवन के बाद, शेफ़लर का अर्थ है "हमारे [व्यक्तिगत] मौत के बाद मानवता का अस्तित्व और निरंतर नवीनीकरण।" वह हमारी चिंताओं, मूल्यों, उद्देश्यों और प्रतिबद्धताओं के अस्तित्व के बारे में बात कर रहे हैं, हम जाने के बाद। उन्होंने सुझाव दिया कि एक भविष्य "हमारे" का अस्तित्व हमारे वर्तमान अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है, पर जाने की हमारी इच्छा के लिए। उन्होंने सुझाव दिया था कि हम जानते थे कि कल नहीं होगा, हम जीने की हमारी प्रेरणा खो देंगे। यदि हम जानते थे कि मानवता जल्द ही बर्बाद हो जाएगी, तो हम अपने संस्कृति को बनाए रखने वाले उद्यमों के साथ आगे बढ़ना नहीं चाहते हैं या नहीं। क्या उल्लेख होगा?

यह मुझे कई धार्मिक लोगों की याद दिलाता है जिनके जीवन को एक निजी जीवनकाल के वादे से परिभाषित किया गया है। अगर, किसी कारण से, वे आश्वस्त हो गए कि कोई जीवित जीवन नहीं है, इस दुनिया में शुरू होने और समाप्त होने वाले जीवन में अर्थ या उद्देश्य को प्राप्त करना मुश्किल होगा। शेफ़लर समीकरण के बाहर "स्वर्ग" और "इनाम" लेता है, लेकिन एक बेहतर या स्थायी भविष्य अभी भी रहने के लिए प्रेरणा है। कल और कल और कल।

कुछ तरीके से यह समझ में आता है यदि हमें पता था कि दुनिया दस साल में समाप्त हो रही है, तो कोई सामूहिक जीवनकाल नहीं होगा, यह कैसे एक महान परियोजनाओं को प्रभावित करेगी जो हमें एक समाज के रूप में परिभाषित करेगी? गरीबी क्या है? भूख? रोग? आजादी? जलवायु परिवर्तन? समानता? बजट घाटे? क्या हम चाहेंगे कि वह आगे बढ़ें, यह जानकर कि हम जो कुछ भी कर रहे थे, किसी के द्वारा विरासत में नहीं मिलेगा?

दूसरी ओर, यदि समय कम था, तो पोते को भी मीठा रखना होगा; बीथोवेन की नौवीं सुनना अधिक सुन्नत होगी; हर दिन का हर मिनट अधिक महत्वपूर्ण होगा; और क्या हम अपनी प्राथमिकताओं और प्रतिबद्धताओं को उन तरीकों से बदल देंगे जो हम सबसे अधिक मूल्य के साथ उनसे अधिक निकटता से गठबंधन करते हैं?

मुझे नहीं पता।

मेरे लिए, जैसे मैं बड़े हो, मुझे लगता है कि कल केवल एक धुंध है, शायद एक अनुमान है; जो कुछ मैं केवल अपने जोखिम पर स्टॉक खरीदता हूं यह बहुत अच्छा है जब कल आएगा, जब हर नए दिन उभर आएगा, जब अधिक से अधिक करने का समय होगा। लेकिन मैं इस पर भरोसा करने की कोशिश नहीं करता मैं इसमें निवेश करने की कोशिश नहीं करता हूं- अस्वीकार्य मैं प्रत्येक दिन के अंत में बहुत ज्यादा महसूस करता हूं कि मैंने अपने पोते को उस अतिरिक्त पल का आयोजन किया था, या मैंने अपनी पत्नी का चेहरा थोड़ा अधिक अध्ययन किया था, या मेरी बेटियों की हंसी की आवाज़ पर बहुत ध्यान दिया था। जो कुछ भी आता है … आगे आयेगा।

सीबर्न एक सेवानिवृत्त मनोवैज्ञानिक, विवाह और परिवार के चिकित्सक, और मंत्री हैं। उन्होंने चार उपन्यास लिखे हैं, जो नवीनतम चीमनी ब्लफ्स हैं।

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