हाथ में हाथ: विवाह समानता और लिंग समानता

विवाह अधिनियम (स्कॉलक्रॉस, 2014) के संस्मरण के लेखक, लिजा मोनरोय ने कहा, "शादी की परिभाषाएं विकसित हो रही हैं" जेननी, मेरे एक नए विवाहित मित्र ने हाल ही में कहा था, "हम सभी को पुनर्विचार कर रहे हैं कि कैसे हमारे अपने शब्दों पर शादी का जश्न मनाने के लिए।" दो अन्य महिला मित्रों ने मुझे बताया है, "मुझे यकीन नहीं था कि मैं शादी करना चाहता था मैंने तुम्हारा देखा, "मेरे समान-सेक्स विवाह के संदर्भ में- एक घटना जिसे स्पष्ट रूप से दुल्हनों के लिए संपत्ति के रूप में ऐतिहासिक संदर्भों से मुक्त है ये अलग, सीधे महिलाओं सभी एक ही बात करते हैं: शादी की समानता सभी के लिए अच्छा है, खासकर महिलाओं

जैसा कि हम अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय ("स्कॉटस") के लिए प्रतीक्षा करते हैं, यह तय करने के लिए कि क्या समान विवाह के संबंध में राज्य पर प्रतिबंध लगाया जाए या नहीं, हम इस बात पर प्रतिबिंबित कर सकते हैं कि SCOTUS ने कितनी जल्दी शादी की समानता देश भर में छिपी है 2013 में विवाह अधिनियम की रक्षा। हमें अपने आप से यह पूछना अच्छा लगता है कि हमारी संस्कृति के बारे में यह तेजी से बदलाव क्या होगा।

रिचर्ड पॉसनेर, ज्ञात-टू-हो-रूढ़िवादी संघीय अपीलीय जज, जिसने इस महीने के शुरू में यह निष्कर्ष निकाला कि समलैंगिक विवाह पर प्रतिबंध को असंवैधानिक है – और जिनकी प्रशंसनीय, मज़बूत और मनोरंजक राय वायरल हो गईं – इस विषय पर वर्षों से प्रतिबिंबित हो रही है। और उनके विचार मेरे महिला मित्रों से ऊपर नहीं कह रहे हैं।

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द न्यू रिपब्लिक के 2013 के एक लेख में, न्यायाधीश पोस्नेर ने समलैंगिक विवाह की बढ़ती स्वीकृति "शादी के बाहर सेक्स की व्यापक स्वीकृति" से जुड़ी है। "[ओ] राल और गुदा सेक्स वैवाहिक या अन्यथा" "समलैंगिक यौन संबंधों की बढ़ती स्वीकृति के लिए योगदान दिया, जो पारम्परिक रूप से गैर-वैवाहिक और साथ ही गैर-योनि था विवेक के पतन के साथ, पूर्व में समझा जाता है कि यौन व्यवहारों ने 'सीधे जनसंख्या में कम घूमने का कारण बना दिया।' न्यायाधीश पॉसनेर ने इस लेख में तर्क दिया कि, भेदभाव से जुड़े सभी मामलों की तरह, "समाज और संस्कृति में विकास [ई] विकास एक महान सौदा न्यायशास्त्रीय घटनाओं की तुलना में अधिक "-और, विशेष रूप से, कि समान विवाह विवाह पर विकसित होने के रुझान में 1960 के दशक की यौन क्रांति के प्रभावों के साथ अधिक अदालतों के प्रभाव या कार्यों की तुलना में अधिक है।

दूसरे शब्दों में, पॉसनेर के अनुसार, हमारे कानून सिर्फ सामाजिक प्रथाओं के प्रवाह के साथ जा रहे हैं, और हम सभी अपने विवाह में अधिक समानता और अधिक यौन और रचनात्मक स्वतंत्रता का अभ्यास कर रहे हैं – चाहे हम पुरुष या महिला, समलैंगिक या सीधे-सीधे हो हम पहले कभी है

यह एक तख्तापलट है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए कई कारणों से। आरंभ करने के लिए, पत्नियों के बीच समानता का विचार – जो हमारे सीधे मित्रों के लिए बहुत से एक जोड़े जोड़े मॉडल हैं – महिलाओं को अपने पुरुष समकक्षों के रूप में यौन प्राथमिकताएं प्रदान करने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करती हैं। उदाहरण के लिए, कुछ सीधे जोड़ों को आज यह पता चलता है कि खुले विवाहों को बातचीत करने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य है, एक ऐसी अवधारणा जिसे केवल कुछ साल पहले काफी वर्जित माना गया था। ( मैरी क्लेयर में इस हाल के लेख की जांच करें, और यह एक प्रसिद्ध मनोचिकित्सक एस्तेर पेरेले द्वारा देखें)। अब यह विवाहित महिलाओं के लिए 50% ग्रे पार्टियों में भाग लेने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य है – जिस पर वे अपने यौन विचलित पक्ष के साथ खेलते हैं – और अपने सहकर्मियों को इसके बारे में सब कुछ बताओ। इन विशिष्ट उदाहरणों के अलावा, महिलाओं को आम तौर पर अब और अधिक प्रोत्साहित किया जाता है ताकि वे अपने जीवन में अपने यौन इच्छाओं को जान सकें, इन दिनों, इससे पहले कि वे अतीत में थे।

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हम सभी को यौन संबंध बनाने के अलावा, विवाह समता व्यापक रूप से लैंगिक रूढ़ियों को विस्फोट कर देते हैं। उदाहरण के लिए, "पारंपरिक" जोड़ों, आसानी से रोजगार और माता-पिता के बारे में विविधतापूर्ण पैटर्नों में पड़ सकते हैं – जैसे , पति रोटी-विजेता होने चाहिए, पत्नियों को बच्चे के रिवाइर होना चाहिए – लेकिन ऐसे जोड़ों में इन रिश्ते भूमिकाओं पर अधिक लिंग-तटस्थ परिप्रेक्ष्य पैदा हो सकता है अपने एलजीबीटी दोस्तों से एक नए अध्ययन से पता चलता है कि, कई मामलों में, दो समान-लिंग वाले माता-पिता की अध्यक्षता में अक्सर लिंग समानता पर जोर देने के कारण विपरीत-सेक्स वाले माता-पिता के मुकाबले अधिक "सौहार्दपूर्ण" होते हैं और, एक और सकारात्मक समकालीन विकास में, जिन महिलाओं ने बच्चों के लिए नहीं चुना है, और साथ ही जो बांझ हैं, कम लांछित होते हैं, और उनकी गैर-प्रजनन संबंधी कारणों से शादी करने के लिए अधिक सकारात्मक मान्यता प्राप्त होती है।

जैसा कि मेरे दोस्त जेनी ने बताया, इन सामाजिक परिवर्तनों ने जिस तरह से हम सभी को शादी कर रहे हैं, उस पर असर पड़ा है। बहुत-से-कुछ जोड़ों ने कई सालों तक कर दिया है, सीधे-सीधे पति-पत्नी अब शादी कर रहे हैं, जो अपने अद्वितीय व्यक्तित्व को प्रकट करते हैं- उदाहरण के लिए , बहुत व्यक्तिगत रूप से चुने हुए स्थानों, पाठ, संगीत और संगठनों के माध्यम से-अपने मुंह में खुली आँखें , के रूप में परंपरा के माध्यम से सोने के चलने के लिए विरोध के रूप में

हमारे पास एक लंबा रास्ता तय करना है, भले ही SCOTUS इस गिरावट को जारी रखे। लेकिन हमारा समाज सभी के लिए विवाहित समानता की दिशा में स्पष्ट रूप से आगे बढ़ रहा है। न्यायाधीश पॉसनेर को खुद ले लो, जो कई सालों से समलैंगिक विवाह के विरोध में था, लेकिन उसके बाद से उसका मन बदल गया है या क्या वह है? 1 99 2 में सेक्स एंड रेज़न में , इसी किताब में उन्होंने एक ही समलैंगिक विवाह के विरोध के बारे में कहा था, उन्होंने कहा, "सिद्धांत अक्सर सामाजिक व्यवहार में बदलाव के पीछे है, लेकिन जब हम भविष्यवाणी करते हैं – और निरीक्षण करते हैं – इसका पालन करने से इनकार करने से इनकार करते हैं। "   दिलचस्प बात यह है कि पॉस्नेर ने दो दशक बाद अपने नए गणतंत्र के टुकड़े और इंडियाना और विस्कॉन्सिन के बारे में हाल की न्यायिक राय में विपरीत सिद्धांत को स्पष्ट करने के लिए कहा है। इन दोनों को एक समय में लिखा गया था, जब एक ही समय में समलैंगिक विवाह आम सामाजिक प्रथा बन गई थी।

पहले कभी नहीं, सभी पट्टियों के जोड़ों ने अपने विवाहों में समानता, स्वतंत्रता और मान्यता की मांग की है, और वे पीछे कानूनों का पालन करने से इनकार कर रहे हैं।

ज्ञापनकर्ता लिज़ा मोनॉय कहते हैं, "जब तक लिंग-तटस्थ विवाह संघीय रूप से मान्यता प्राप्त नहीं हो जाती, तब भी वहां जाने का एक तरीका है।" वह कहती है, "[मैं] टी 'समलैंगिक' मुद्दा नहीं है। यह मानवाधिकारों का मुद्दा है, एक 'हर कोई' मुद्दा।

कॉपीराइट मार्क ओ'कोनेल, एलसीएसडब्लू

मार्क ओ'कोनेल की पुस्तक आधुनिक ब्राइड्स एंड मॉडर्न होम्स: ए गाइड टू प्लानिंग स्ट्रेट, गे, और अन्य गैर-पारंपरिक 21 वीं सदी शादियों (स्कायरोर्स, 4 नवंबर, 2014) से अनुकूलित।

संदर्भ

ओ'कोनेल, एम, द ही सेकंड क्लास, 2012, सत्यडीग, 17 सितंबर, 2014 को पुनःप्राप्त। Http://www.truthdig.com/report/item/the_same_second_class_20120807

पोस्नेर, आर, सेक्स और कारण, 1 99 2, कैम्ब्रिज, मास: हार्वर्ड यूपी

पॉसनर, आर, कैसे समलैंगिक विवाह वैध, 2013, नई गणराज्य, 17 सितंबर, 2013 को लिया गया, http://www.newrepublic.com/article/113816/how-gay-marriage-became-legiti…