सभी धर्मों में नैतिकता के उनके कोड हैं फिर उनके नाम पर कई बुरे काम क्यों किए जाते हैं?
धर्मों में उनकी नैतिकता का कोड है, जो अक्सर धार्मिक प्राधिकारियों द्वारा लिखे गए शास्त्रों या शिक्षाओं में लिखे गए हैं। कुछ धार्मिक लोग भक्ति के बिना शास्त्र या अधिकार पर भरोसा करते हैं। प्रकट शब्द, अधिकार का शब्द, उनके लिए पर्याप्त है और वे मानते हैं कि व्याख्या की आवश्यकता नहीं है और इसलिए, अधिक कुछ नहीं कहा जा सकता है या नहीं। मामला सभी समय के लिए बसा है इस तरह से, एक अच्छा व्यक्ति को परिभाषित किया गया है जो विचलन के बिना धार्मिक निर्देशों का पालन करता है; नियम पर सवाल सबसे अभाव में अज्ञानता का संकेत है, सबसे खतरनाक है
दॉस्तोव्स्की के उपन्यास ब्रदर्स करामाज़ोव में ग्रैंड जिज्ञासाइज़र अनुभाग में पूछा गया है कि अगर भगवान मर चुके हैं, तो क्या सब कुछ अनुमति है? ग्रांड जिज्ञासा दिखानेवाला के सवाल का अर्थ है कि धर्म इस बात की नैतिकता के लिए आवश्यक है कि भगवान कानूनदाता हैं, और दिव्य कानून की महिमा के बिना लोगों को ध्यान या विचार के बिना जीवित रहना चाहिए, चाहे वे चाहे जो कर रहे हों, हालांकि वे चाहते थे नैतिकता के पीछे खड़े धर्म के बिना, तर्क चलाता है, नैतिकता एक वरीयता से अधिक नहीं होगी, जो कि, विवेकाधीन और व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत पसंद का मामला है। यह एक शक्तिशाली और आम तर्क है
हालांकि ग्रांड जिज्ञासा दिखानेवाला के प्रश्न को फिर से चालू करें, और पूछें, "यदि भगवान जीवित थे, तो क्या आपको हमेशा पता चल जाएगा कि क्या करना है?" कम से कम पिछले 2,000 वर्षों के साक्ष्य से पता चलता है कि धार्मिक कानूनों को लगातार व्याख्या की आवश्यकता है चाहे कितने अतिरिक्त नियम जोड़े गए हों, नई परिस्थितियां उठती हैं और यह निश्चित है कि कुछ बुनियादी कानूनों के अनुरूप हो या टूट जाए। उदाहरण के लिए, आइए एक आज्ञा पर विचार करें: तू मारना नहीं। यह बहुत सरल लगता है हर कोई जानता है कि उसे मारने का क्या मतलब है या हम करते हैं? आज्ञा सभी हत्याओं पर लागू नहीं होती है, केवल मनुष्यों की हत्या के लिए। यह इंसानों की सभी हत्याओं से भी इंकार नहीं करता है, क्योंकि बाइबल नायकों से भरा है जो युद्ध के मैदान पर इस्राएलियों का नेतृत्व करते हैं। इसलिए "मारना नहीं" युद्ध पर लागू नहीं होता है, लेकिन अन्य सेटिंग्स में हत्या लेकिन, फिर भी, यह सभी हत्याओं को गैरकानूनी घोषित नहीं करता है, क्योंकि राज्य को मौत की सजा में शामिल किया गया है।
आज अधिकांश देशों के कानून हत्या की डिग्री के बीच भेद करते हैं। वहाँ एक premeditated हत्या, एक और अपराध करने के दौरान हत्या, सरकारी अधिकारियों की हत्या, जुनून के एक योग्यता में हत्या, आकस्मिक हत्या, और आत्मरक्षा में हत्या केवल सख्त शांतिवादी ही किसी भी परिस्थिति में मानव जीवन का कोई मतलब नहीं ले जाने का मतलब समझने के लिए आज्ञा को समझता है; केवल एक मनोचिकित्सक सोचता है कि हत्या को औचित्य की आवश्यकता नहीं है।
धार्मिक कानूनों को भी व्याख्या की आवश्यकता है क्योंकि पवित्र ग्रंथ अक्सर नियमों को पेश करते हैं जो नैतिक रूप से समस्याग्रस्त हैं। यहूदी बाइबिल में लेविटीस की पुस्तक, एक बेटी को गुलामी में बेचने की अनुमति देती है, एक माहौल के दौरान एक महिला के साथ संपर्क करने से मना करती है, और उन बच्चों की हत्या करने की अनुमति देती है जो अपने माता-पिता का अपमान करते हैं। यूरोप में हजारों लोगों (मुख्य रूप से महिलाएं) की 200 साल की अवधि में वध करने के लिए "तू जीने के लिए चुड़ैल नहीं भुगतना" होगा। यहूदियों और ईसाई बाइबल को कई तरह से पढ़ा जा सकता है, कुछ को दान, दया और न्याय के कृत्यों के लिए प्रोत्साहित किया जा सकता है, जबकि अन्य लोगों को सदोषवाद के कृत्यों में संलग्न करने के लिए औचित्य देते हुए। दान और न्याय नैतिक सामान हैं; निर्दोषों की हत्या एक नैतिक घृणा है। दोनों उदाहरण एक किताब के कवर के भीतर समाहित हैं। जब हम धार्मिक कानूनों के इस्तेमाल और दुरुपयोग के बारे में फैसले करते हैं, तो हम धार्मिक कानून के बाहर एक नैतिक मानक को लागू करते हैं।
इथिथ्रो के साथ प्लेटो की वार्ता उस प्रश्न पर केंद्रित है, जो पहले, नैतिकता या धार्मिक नियमों का है। प्लेटो का आशय यह तर्क है कि देवता अच्छे हैं क्योंकि वे अच्छे काम करते हैं। यदि देवताओं की इच्छा को मारना चाहते हैं, तो आप कहेंगे कि वे बुरे या झूठे देवता हैं। एक ईश्वर जो बच्चों की यातनाओं की मांग करता है, इसमें विश्वास करने वाला एक देवता नहीं हो सकता। धर्म नैतिक होने का एक मजबूत प्रेरक हो सकता है, और यह अक्सर नैतिक मूल्यों, गुणों और सिद्धांतों के बारे में दिशानिर्देश प्रदान करता है। हालांकि, आपको अभी भी न्याय का उपयोग करने की आवश्यकता है
धार्मिक नैतिकता एक रूपरेखा के रूप में उपयोगी होती है, एक प्रारंभिक स्थान है, लेकिन धार्मिक सिद्धांतों से कहीं ज्यादा नैतिकता सभी के लिए नहीं हैं, सभी धर्म में हैं। आप अपने खुद के फैसले को निलंबित नहीं कर सकते हैं और विधायकों की कलम या स्वर्ग से जारी होने पर कानून के पत्र पर भरोसा कर सकते हैं। कानूनों को उपन्यास स्थितियों में व्याख्या की आवश्यकता होती है, और जब किसी व्यक्ति को दो या दो से अधिक सिद्धांतों या मूल्यों के बीच संघर्ष मिल जाता है, तो उसे सबसे अच्छा निर्णय लेना चाहिए।
