आप जीने के लिए चुनने के लिए मेनिफंडनेस का उपयोग कर सकते हैं

यहां सावधानी बरतने का सबसे आसान तरीका है: जो कुछ भी आप कर रहे हैं उसे रोकें और कुछ सांसों की शारीरिक सनसनी को अपना ध्यान स्थानांतरित करें क्योंकि वे अंदर आते हैं और आपके शरीर से बाहर जाते हैं। वर्तमान क्षण में यह आपको बड़े पैमाने पर पौधे बनाती है (सांस एक अच्छा लंगर है जब सावधानी का अभ्यास करते हुए यह वर्तमान क्षण में हमेशा होता है।)

जब आप इस तरह के वर्तमान क्षण पर ध्यान देते हैं, तो आप जागरूकता-जगहें और ध्वनियों के अपने क्षेत्र में बहुत सी चीज़ें देखेंगे, आदि। उसने कहा, मेरे लिए, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मेरे दिमाग में क्या हो रहा है जॉन मिल्टन का वर्णन करने के लिए, हमारे विचारों के साथ, हम अपने जीवन का स्वर्ग या नरक बना सकते हैं।

जब मैं अपने मन की सामग्री के बारे में जागरूक हो जाता हूं, तब मैं ध्यान दे सकता हूं कि जब मैं चाहता हूँ कि मैं चाहता हूँ / मन नहीं चाहता हूँ, तब के जादू के चलते होने वाला हूँ । इस मानसिक अवस्था को भ्रम के रूप में देखा जाता है – मुझे लगभग सभी चीजों के बारे में अपना रास्ता खोजना होगा। इस प्रकार की इच्छा मुझे निराशा, हताशा और कभी-कभी दुख को कुछ भी नहीं छोड़ देती है

इस कारण से, मैं ध्यान देने की कोशिश करता हूं कि जब मेरे मन में यह इच्छा उत्पन्न हुई है इस तरह से इसके बारे में जागरूक होना मेरे लिए जागरूकता नहीं लेने के लिए जागरूक हो सके। मैं इसे "शेल्फ पर छोड़ने" के रूप में सोचता हूं।

• आनंद की कला
• लचीलेपन में भागीदार
• व्यक्तिगत नुकसान की कहानी
• विज्ञापन के खिलाफ आपका सबसे अच्छा बचाव आपके बेहोश मन हो सकता है
• प्रभावी संचार के लिए दो आवश्यक सामग्री

इस पर विचार करने का एक अन्य तरीका यह है कि सावधानी बरतने की संभावना को खोलता है कि आप कैसे जीना चाहते हैं। (और ध्यान दें: ध्यान में ध्यान केंद्रित किया जा सकता है या ध्यान से बाहर किया जा सकता है।) च्वाइस संभव हो जाता है क्योंकि अभ्यास के साथ, आप अपने अनुभव के लिए उपस्थित रहना सीख सकते हैं बिना आपके अभ्यस्त प्रतिसादों को स्वचालित रूप से उन प्रतिक्रियाओं को लात करना जो अकसर अक्षम, घुटने-झटका प्रतिक्रियाएं कि तुम बाद में अफसोस

उन अभ्यस्त प्रतिक्रियाओं में किकिया नहीं, क्योंकि जब आप दिमाग़पन का अभ्यास कर रहे हैं, तो अब आप ऑटोपियालट पर नहीं हैं अपने वर्तमान क्षण अनुभव पर ध्यान देने से आपको धीमा पड़ता है और यह आपके दिमाग में कुछ स्थान खोलता है। मुझे लगता है कि इसे साँस लेने का कमरा दिया गया है। उस स्थान में, आपके ऑटोपिलॉट प्रवृत्तियों से अवगत होना और फिर जवाब देने के लिए एक अलग तरीका चुनना आसान है (चाहे वह भाषण में हो या कार्यवाही में हो)

उदाहरण के लिए, जब एक अनुभव सुखद होता है, यदि आप वर्तमान क्षण में आपको रखने के लिए सावधानी बरतते हैं, तो आप अपनी इच्छाओं को लागू कर इसे बर्बाद करने के बजाय इस अनुभव का आनंद लेने का विकल्प चुन सकते हैं और इस पर नहीं चाहते हैं। यहाँ एक कहानी है जो दर्शाती है कि मेरा क्या मतलब है।

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कई साल पहले मेरे पति और मैं-कभी-कभी हमारे बच्चों के साथ-अक्सर एक छोटे से खलिहान में संगीत कार्यक्रमों में भाग लेते थे जिसे संगीत स्थल में परिवर्तित कर दिया गया था। हमने इस छोटे से अंतरंग सेटिंग में कई महान गायकों और बैंड को देखा, ताज महल से द चेंबर ब्रदर्स टू एटा जेम्स

लेकिन, निश्चित रूप से, जैसे ही संगीत शुरू हो गया, वापस बैठा, आराम करने और इसे भिगोने के बजाय, मेरा मन चाहता है कि कताई शुरू कर दे और वह नहीं चाहता है : "मैं नहीं चाहता कि वह बहुत कम सेट को गाना चाहता। "; "वह बेहतर उनकी पसंदीदा गीत गाना चाहती थी।"

यह मानसिक बकवास मुझे सही मायने में आनंद ले रहा था कि मेरे सामने ठीक से क्या हो रहा था। अगर मैंने मस्तिष्क की कोशिश की- जानबूझकर वर्तमान क्षण पर ध्यान दे रहा था तो क्या मुझे मेरी अभ्यस्त इच्छा से बाहर ले जाना होगा / सोच पैटर्न नहीं करना चाहते सभी मानसिक गड़बड़ी को छोड़कर बनाई गई जगह में, मुझे इस मामले में अलग-अलग प्रतिक्रिया चुनने का मौका मिलेगा- इस पर मेरे निरर्थक इच्छाओं को लगाने के बजाए मैं देख रहा हूं कि संगीत का आनंद उठाया।

यहाँ एक अप्रिय अनुभव से संबंधित एक उदाहरण है 2014 की सर्दियों में, एक स्तन के बाद मेरे स्तन में पाया गया था, मैं लगभग दो महीने एक दूसरे के बाद एक चिकित्सा परीक्षण के परिणामों की प्रतीक्षा कर रहा था यह एक सुखद अनुभव नहीं था, और मैंने सोच कर एक क्षण बिताया: "मैं इस अनुभव से छुटकारा चाहता हूं!" लेकिन ज़ाहिर है, मैं नहीं कर सकता था। उन महीनों के दौरान प्रतीक्षा कार्ड मेरे लिए कार्ड में था इसके चारों ओर कोई रास्ता नहीं

आखिरकार, मैंने स्थिति के बारे में सावधानी बरतनी शुरू कर दी। मैंने कुछ अंदर और बाहर-साँस की शारीरिक सनसनी के प्रति सचेत ध्यान दिया। यह मुझे मेरे तनावपूर्ण कहानियों (जो निश्चित रूप से, विभिन्न परीक्षणों के बारे में बुरे मामले परिदृश्यों पर केंद्रित था) से बाहर लाया। जैसा कि मैंने इस क्षण के अनुभव में विश्राम किया, मैंने बिना किसी एहसास को स्वीकार करने के लिए एक जागरूक विकल्प बनाया: "हां, यह जीवन में उन कठिन क्षणों में से एक है। यह अप्रिय है, निश्चित है, लेकिन मैं खुद को सोचने में भ्रम करने से इससे भी बदतर नहीं होने जा रहा हूँ कि मैं हमेशा चीजों को जिस तरह से करना चाहता हूं, वहीं मैं कर सकता हूं। अब मुझे देखते हैं कि इस दिन की क्या पेशकश है। "इस बदलाव ने मुझ पर भारी बोझ उठाया, और मैं तुरंत भावनात्मक रूप से बेहतर महसूस करना शुरू कर दिया।

मैं अब भी चाहता हूं / मन नहीं चाहता हूँ , लेकिन अब मुझे ड्रिल पता है: रुको, कुछ सचेत साँस लें, अनुकंपा के साथ स्वीकार करें कि मुझे कठिन समय आ रहा है, और तब जानबूझ कर फ़ीड न करें इच्छा के इस प्रकार; आखिरकार, यह केवल मुझे अंत में नाखुश बनाता है जब मैं ऐसा करता हूं, धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से, मैं उस दिन के लिए उपस्थित रहना शुरू कर रहा हूं, जिस दिन मैं अभी-अभी अपनी सुखी-अभिभावक और अपनी अप्रिय-नौकरों के साथ रह रहा हूं।

मनोविज्ञान का उपयोग करने में मदद करने के लिए आप कितने अनावश्यक पीड़ा को बचा सकते हैं। उदाहरण के लिए, किसी नाराज टोन में किसी को बुलाए या पाठ करने की बजाए, जिसे बाद में आपको पछतावा हो,-आप कुछ समय तक रुक सकते हैं, सांस ले सकते हैं और बाहर निकल सकते हैं और अपनी प्रथागत प्रवृत्तियों से पीछे हट सकते हैं। वर्तमान क्षण में ध्यानपूर्वक ध्यान में रखते हुए अंतरिक्ष में, आप जवाब देने के बारे में एक बुद्धिमान विकल्प चुन सकते हैं- एक विकल्प जो इसे अपने आप और दूसरों में मानसिक संकट को कम करने के बजाय, इसे तेज करने के बजाय।

मुझे उम्मीद है कि यह अभ्यास आपके लिए फल लाती है।

© 2017 टोनी बर्नहार्ड मेरे काम को पढ़ने के लिए धन्यवाद मैं तीन पुस्तकों का लेखक हूं:

कैसे जीर्ण दर्द और बीमारी के साथ अच्छी तरह से रहने के लिए: एक दिमागदार गाइड (2015)

कैसे जगाना: एक बौद्ध-प्रेरणादायक मार्गदर्शन करने के लिए जोय और दुख दुर्व्यवहार (2013)

कैसे बीमार हो: गंभीर रूप से बीमार और उनके देखभाल करने वालों के लिए एक बौद्ध-प्रेरित गाइड (2010)

मेरी सारी पुस्तकें ऑडियो प्रारूप में अमेज़ॅन, ऑडीबल डॉट कॉम और आईट्यून्स में उपलब्ध हैं।

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