विकास की संरचना और गतिशीलता पर विचार

विकास की संरचना और गतिशीलता पर विचार

"दुनिया को सच्चाई जानने के लिए, अपने खुद के भीतर गहराई से देखो; वास्तव में अपने आप को जानने के लिए, दुनिया में वास्तविक रुचि ले लो। "(रूडोल्फ स्टेनर)

सब कुछ पहले नहीं, हमने सोचा था कि मनुष्य एकमात्र संवेदनाहारी जानवर था जो इस धरती को साझा करने वाले प्राणियों के उत्सुक मिश्रण में चला गया। हमारे मस्तिष्क या चेतना या आत्मा के आधार पर हम अन्य सभीों से वंचित नहीं हुए और अपने आप को जंगली साम्राज्य के बाहर रखा। कहीं से भी उस तरह से सुरक्षित रूप से ऊपर उठने की भावना के साथ-साथ सभी बहुत सी समुदायों से अलग हो गए, जो हमें बाहर निकाला और लंबी उंगलियों वाली सेनाएं जो हमारे अंधविश्वासी पूर्वजों ने हमारे जीवन में उलझे हुए थे। जो छोड़ा गया वह हमारे लिए सबसे पुराना व्यक्ति था, बिना किसी संदर्भ या अलगाव के – विकास के पोषक तत्वों के कारण।

यह पूर्वाग्रह या पूर्वाग्रह के "हमारे और उन" के सरल नहीं है और न ही हमदर्दी और निर्माता के "मैं और तू" बल्कि ऑपरेटिंग सिस्टम से हमारा आभासी बहिष्कार सभी एक साथ। प्रमुख तर्क यह है कि हम प्रवेश करते हैं और इस दुनिया को अकेला छोड़ देते हैं और यह विश्वास तक फैली हुई है कि हम अपनी व्यक्तिगत इच्छा और भाग्य की भावना के रूप में जीत या असफल हैं। यह मानता है कि कई लोगों पर प्रभुत्व और स्वामित्व है लेकिन हम अपने ही कार्यों से इस दुनिया में पैदा नहीं हुए हैं परिस्थितियों में सबसे अधिक तनख्वाह और भयानक हालात में हम सभी दो के बने होते हैं और हमारे जीनों के इतिहास को और आगे बढ़ाते हैं। हम सभी एक समुदाय में अपने स्वभाव और विशिष्ट रीति-रिवाजों के साथ उठाए गए हैं। हम सभी प्रतिभागियों को फसल की उपज और बाढ़ की त्रासदी में हैं। हम चेहरे और दूसरों की ताकत के साथ बने हैं।

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जबकि हम अस्तित्वगत माली के लिए स्वतंत्र और हमारे विकास के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं, हम मानव क्षेत्र से अलग नहीं हो सकते हैं या अनदेखी कुएं से खुद को मुक्त नहीं कर सकते हैं। हमारी प्रकृति आम गतिशीलता और सृजन की प्रणालियों में जुड़ी हुई है। गंदगी की गहराई और बीज की ड्राइव से बेल के लिए एक चरित्र दिया जाता है ताकि इसकी टेरियर शराब में चखा हो। हमें ऐसे परिवारों में उठाया जाता है जो परिदृश्य के कानूनों के अधीन होते हैं। हालांकि जमीन पर आधारित, हमारा फसल पानी और हवा का फिर से जीवंत होने से पहले होता है और पुनर्स्थापनात्मक आग से पूरा होता है। हम अपनी खेत को आगे बढ़ाने के लिए आगे बढ़ने के चार प्रतिस्पर्धी बलों का इस्तेमाल करते हैं। सीजन कौशल के मौसम में उभरता है और फूल विविधता से दक्षता का स्प्रिंग होता है और हम जब तक हम जमीन को टायर तक नहीं जानते हैं, हम बढ़ते हैं। हम मौसम में रोपण के लिए कैलेंडर का उपयोग करते हैं लेकिन दुश्मन को दूर करने और बढ़ते बास्केट को भरने के लिए पिकते ताल का पालन करें। हम श्रम और पड़ोसी के साथ हमारे इनाम में लाते हैं और उत्सव में गाते हैं और खुश होते हैं। हम सब उस देश से दूर रहते हैं जहां कुछ भी स्वायत्त नहीं है।

प्राकृतिक दुनिया में काम पर इन परस्पर जुड़े संरचनाएं और गतिशीलता हमें एक ही पुनर्जीवित ऊर्जा और विकास के अवसर प्रदान करती हैं। क्या जरूरी है कि हम पहले अपने सिस्टम को अधिक से अधिक सिस्टम में समझते हैं। हम मेहनती और सिंक्रोनाइज़िंग हाथ हैं जो बीज छानकर भूमि का काम करता है। लेकिन हम अच्छे पृथ्वी या उसके प्रेमी को उज्ज्वल सूरज नहीं हैं यद्यपि हम कमजोर पड़ जाते हैं और दूर रह सकते हैं, इस उदात्त सहजीवियों के बिना कुछ भी हरा नहीं बढ़ता। हमारी सहायता में इन उत्साही ताकतों को प्राप्त करने के लिए हमें पहली बार हमारी स्थिति के भेदभाव को लागू करना होगा।

परिचालन ढांचे और प्रणाली के रूप में विकास को समझना हमें अपने विकास में इन संरचनाओं और गतिशीलता का उपयोग करने की अनुमति देता है। हमारे पर्यावरण की कार्यकर्ता भूमिका को स्वीकार करते हुए हम इसे उपयोगी सहयोगी के रूप में शामिल कर सकते हैं। हालांकि, हम अपनी स्थिति को एक साथ सभी पार नहीं कर सकते। गोल्डफ़िश की तरह हम अपने कटोरे के अनुपात में बढ़ते हैं। अगले खंड में, हम एक एकीकृत कार्यक्रम बनाने के लिए सभी टुकड़ों को एक साथ रखेंगे जो कि उपकरण और तकनीक के साथ विकास के पहले सिद्धांतों और संरचनाओं और गतिशीलता को शामिल करता है ताकि उन्हें काम करने के लिए आवश्यक हो।

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जेफ डेग्रेफ

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