मान लीजिए कि आप मनमुक्ति ध्यान अभ्यास कर रहे हैं?

"मैं अपनी गाड़ी में था ड्राइवर के लिए उसकी जगह से बाहर वापस आने की प्रतीक्षा कर रहा था। और उसने जो क्षण किया, उस आदमी ने अंदर खींच लिया। मुझे विश्वास नहीं हो सका कि वह मेरी जगह ले गया! मैं गड़बड़ रहा था मैं थोड़ी देर के लिए एक जगह खोजने की कोशिश कर रहा था। तो मैं अपनी गाड़ी से बाहर निकल पड़ी, अपने दांते पर अपनी मुट्ठी पर दांए और मेरी तरफ मुड़ा। वह बस वहाँ बैठ गया और मुझे उंगली दे दी! मैंने कांच पर पिटाई जारी रखी और उस पर शाप दिया। वह अपनी खिड़की को नहीं खोल पाएगा या बाहर आयेगा। अचानक, वह अपने दस्ताने डिब्बे में पहुंच गया। मैं घबरा गया। मैं जितनी जल्दी हो सके उतना ही भाग गया लेकिन चारों ओर मोड़, मैं उसे अपने सेल फोन उठाया और मुझे वीडियो टेप के साथ कार से बाहर देखा। यह बहुत जल्दी मुझे एक सबक सिखाया जैसे, मैं क्या कर रहा था? " – ब्राड

क्रोध के हमारे क्षणों में किसी भी तरह के आंतरिक दर्द के साथ मिलकर कथित खतरे से विकसित होता है। एक दूसरे के अंश के भीतर, ब्रैड कम, दबनीय, निर्बाध, अपमानित और धोखा दिये। तभी जब दूसरे चालक अपने दस्ताने के डिब्बे में पहुंच गए तो ब्रैड की उड़ान की तलाश में बदलाव से लड़ने की इच्छा थी। और उस समय केवल ब्राड ने अपने क्रोध की विनाशकारी क्षमता को पहचान लिया। तो, इसके बजाय कल्पना करें कि ब्रैड दिमाग़ और मनोहर ध्यान का अभ्यास कर रहा था।

हाल के वर्षों में शोध ने भावनात्मक और शारीरिक कल्याण के लिए सुधार के लिए मन की दक्षता और ध्यान केंद्रित करने की प्रभावशीलता का समर्थन किया है। उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान-आधारित हस्तक्षेप का उपयोग लोगों को अवसाद (सनक्विस्ट, लिल्जा, पाल्मर, एट।, 2014) की चिंता में चिंता (होगी, बुई, मार्क्ज़, एट।, 2013) तनाव और शारीरिक बीमारी जैसी समस्याओं में मदद करने के लिए किया गया है उच्च रक्तचाप (ह्यूग्ज़, फ्रेस्को, म्यूरकॉफ, एट।, 2013) और दर्द (शेरोन, मरोन-काटज़, साइमन, एट।, 2016) के रूप में।

मैसाचुसेट्स जनरल अस्पताल में एक अध्ययन ने सामान्यीकृत चिंता विकार (जीएडी), (होलसेल, गोगे, ग्रीव, एट।, 2013) का निदान करने वाले व्यक्तियों के साथ एक मानसिकता-आधारित तनाव न्यूनीकरण कार्यक्रम के प्रभाव का मूल्यांकन किया। उन्होंने भाग लेने के पहले और बाद में एफएमआरआई का प्रदर्शन किया, जिसमें एक समूह ने आठ सप्ताह के एमबीएसआर कार्यक्रम में भाग लिया और एक अन्य ने विकार से संबंधित शिक्षा प्राप्त की। एफएमआरआई आंकड़ों से पता चला है कि, जो लोग एमबीएसआर प्राप्त करते हैं, एमिगडाला और भावनात्मक विनियमन के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क के अन्य क्षेत्रों के बीच अधिक संपर्क होता था।

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पिछले कुछ सालों से मैंने अपने अभ्यास के भाग के रूप में मनोविज्ञान और दिमागी ध्यान को एकीकृत किया है ताकि ग्राहकों को विनाशकारी गुस्से को स्वस्थ क्रोध (स्वर्ण, 2016) में बदल सकें। मुझे यह बहुत प्रभावी माना गया है, जब अन्य तरीकों के साथ प्रयोग किया जाता है

औपचारिक मस्तिष्क की प्रथा अक्सर एक चुप जगह में बैठे होते हैं, आँखें बंद हो जाती हैं, सांस पर ध्यान देते हुए। इसमें नाक पर सांस को संवेदन करने या छाती या पेट की आवाजाही पर ध्यान देने पर आपका ध्यान केंद्रित हो सकता है, जब श्वसन में या बाहर निकलना इसके अतिरिक्त इसमें आपका ध्यान प्रशिक्षित करना शामिल है, ताकि जब आप विचारों, भावनाओं और संवेदनाओं को पहचान लें, तो हम आपके ध्यान को आपके सांस लेने के लिए पुनः निर्देशित करेंगे।

अनौपचारिक अभ्यास में आपके आंतरिक मन-शरीर राज्यों का पालन करने के लिए पूरे दिन क्षणों को शामिल करना शामिल हो सकता है। उदाहरण के लिए, भोजन करते समय आप ध्यान में रख सकते हैं, बिना किसी व्यंग्य के अपने अनुभव के विवरण पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। आप किसी दोस्त के साथ अपनी बातचीत में सावधानी बरतें, वास्तव में वह सुन रहे हैं कि वह क्या कह रहा है। इसी तरह, आप स्नान करते समय अपने अनुभव के ब्योरे के प्रति सचेत रह सकते हैं, आप अपने आस-पास के दिन के बारे में रगड़ने के बजाय

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धूर्तता अभ्यास हमें उनके साथ "अति-पहचान" किए बिना हमारे विचारों, भावनाओं और शरीर के संवेदनाओं को देखने में मदद करता है इसका अर्थ उन्हें उन आंतरिक घटनाओं के रूप में पहचानना है जो हमें परिभाषित नहीं करते हैं इसके बजाय, हम ऐसी आंतरिक घटनाओं को देखने के लिए सीखते हैं जैसे कि हमारे मन और शरीर से उत्पन्न होने वाली जानकारी, उन संदेशों को बिना प्रतिक्रिया किए बिना देख सकते हैं। मन की बात यह है कि हम यह चुन सकते हैं कि हम कैसे, कब और कहाँ अपना ध्यान केंद्रित करें।

स्रोत: 123 आरएफ स्टॉक फोटो

ब्रैड की स्थिति में, ध्यान केंद्रित ध्यान के चलने वाला अभ्यास उसे तुरंत अपने शारीरिक आंदोलन को पहचानने में मदद कर सकता है – अधिक तीव्र श्वास लेने के साथ ही उसकी छाती और चेहरे में तनाव। धूर्तता प्रथा उसे स्वस्थ क्रोध के लिए आवश्यक क्षमता प्रदान करेगी-इस अनुभव को प्रतिबिंबित करने के बजाय इसे रोकने और स्वीकार करने और प्रतिबिंबित करने की क्षमता।

मन की सावधानी बरतने से ब्रैड अपने शारीरिक उत्तेजना का उपयोग करने के लिए संकेत के रूप में अपने शरीर के प्रति जागरूक बनने के लिए विश्राम अभ्यास का अभ्यास करके हासिल की जाने वाली शारीरिक शांति पैदा करने में मदद कर सकता था। एक बार जब वह शांत, सतत मस्तिष्क की प्रथा को प्राप्त करता था, तो उसे अपने खतरे के अनुभव को पहचानने और इस बात पर प्रतिबिंबित करने के लिए मदद की कि वह पार्किंग स्थल को खोने से वास्तव में खतरा है या नहीं।

मेरे दृष्टिकोण के हिस्से के रूप में, मैं ग्राहकों को क्रोध लॉग पूरा करने के लिए भी प्रोत्साहित करता हूं। मैं इस बात पर ज़ोर देता हूं कि यह केवल शांति के बाद ही पूरा किया जाना चाहिए, चाहे ऐसा करने में कई घंटों या कई दिन लगते हों। मेरा सुझाव है कि वे लॉग पूरा करने से पहले साँस लेने में संलग्न हैं। जैसे, इसे पूरा करने का कार्य अंतर्दृष्टि ध्यान का एक रूप है। मैं उन्हें घटना की कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता हूं, उनके आस-पास के विवरणों को देखकर और उनके आंतरिक परिदृश्य के विवरणों को देखकर- विचारों, भावनाओं और शरीर की उत्तेजनाओं के परस्पर क्रिया से गुज़रता है, जो गुस्सा उत्तेजना से पहले और समर्थित है

इस प्रक्रिया के माध्यम से ब्रैड ने उनकी प्रतिक्रिया के साथ उन भावनाओं और विचारों को पहचानने और अलग करने के लिए बढ़ते दिमाग का फायदा उठाया होगा। जैसे, ब्रैड को केवल उसकी कमजोर, दमनग्रस्त, निर्बाध, अपमानित और धोखा देने के साथ पालन करने, पहचानने और बैठने के लिए अधिक संवेदनशील होता। मनोविज्ञान का अभ्यास करने से उन घुटने के झटके विचारों को पहचानने में मदद मिलेगी जो इस घटना के आस-पास के उनके मूल्यांकन का गठन करते थे-अंतराल संवाद जिसमें उन्हें कोई शक्ति नहीं थी, और अन्याय के साथ व्यवहार किया गया, कि उसे धमकाया और धोखा दिया गया।

मेरे अभ्यास के हिस्से के रूप में, मैं क्लाइंट को विशिष्ट मूल्यांकन के लिए और अधिक ध्यान देने में सहायता करता हूं, जो वे ईवेंट के लिए घुटने-झटका प्रतिक्रिया के रूप में करते हैं। मैंने पाया है कि "यह फिर से हो रहा है!" शायद तीव्र क्रोध को ट्रिगर करने के लिए सबसे शक्तिशाली मूल्यांकन है। इस आंतरिक वार्ता की सक्रियता भावनाओं, विचारों और शरीर की सनसनी के समान परस्पर क्रिया के पिछले क्षणों को पुन: अनुभव करने के लिए एक चल रही प्रकृति को दर्शाती है। इस प्रवृत्ति को हम अक्सर एक व्यक्ति के "हॉट बटन" कहते हैं।

ऐसे क्षणों पर भावनात्मक मन एक बार फिर खतरे की कथित भावना का सामना करता है और इसी तरह से पिछले इन घटनाओं से जुड़ा होता है। यह मन-शरीर प्रतिक्रिया विशिष्ट आघात और / या घटनाओं की एक श्रृंखला पर स्थापित की जा सकती है। इस मूल्यांकन को स्वीकार करते हुए ग्राहकों को यह एहसास करने में मदद मिलती है कि उनके क्रोध की तीव्रता वर्तमान ट्रिगरिंग इवेंट के प्रति केवल एक प्रतिक्रिया नहीं है-लेकिन वह भी जो पिछले घाव, वास्तविक और कथित रूप से इनपुट को दर्शाता है।

मैं क्रोध को अपने दर्द को कम करने के लिए दयालु प्रयास से उत्पन्न होने का विचार करता हूं। जैसे, हर क्षण हम क्रोध में संलग्न होते हैं, आंतरिक पीड़ा से अस्थायी रूप से राहत होती है। यह विनाशकारी है जब यह अधिक से अधिक दुःख की ओर जाता है-दूसरों के लिए या स्वयं। इसके विपरीत, क्रोध का अधिक दयालु तरीके से पेश किया जा सकता है और ऐसा करने से स्वस्थ क्रोध को दर्शाया जाता है।

अगर ब्रैड ने सावधानी बरती तो उन्होंने अपनी असुविधा के साथ बेहतर ढंग से बैठने और उसके साथ आत्म-अनुकंपा रखने के लिए कई प्रकार के कौशल विकसित किए हों। उन्होंने आगे बढ़ने का फैसला किया हो सकता है या, अगर वह दूसरे चालक को संबोधित करने का निर्णय करता है, तो वह इतना अधिक ध्यान और शांति के साथ ऐसा करने में सक्षम होता, मुख्य रूप से अपने क्रोध पर प्रतिक्रिया देने के बजाय उसे थोपने और प्रतिबिंबित करने की क्षमता से प्रभावित होता।