असमानता अनैतिक है?

लोगों के लिए अपनी महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक होने पर समानता नैतिक है।

कई अध्ययनों के मुताबिक आय और धन के संबंध में असमानता दुनिया भर में तेजी से बढ़ रही है। दुनिया की आबादी का एक प्रतिशत अपनी संपत्ति का आधा हिस्सा है, और सबसे अमीर आर्थिक विकास से लाभ की बढ़ती मात्रा में वृद्धि करता है। अमीर और गरीबों के बीच का अंतर पिछले कुछ दशकों में संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा जैसे विशेष देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका और कांगो जैसे धन और गरीबी के चरम सीमाओं के साथ नाटकीय रूप से बढ़ गया है।

लेकिन क्या अमीरों और गरीबों के बीच विसंगति के साथ नैतिक रूप से कुछ गलत है? कुछ दाएं विंग विचारधाराओं के अनुसार, असमानता पूरी तरह से प्राकृतिक है। इसके साथ झुकाव अवैध रूप से लोगों की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करेगा। विपक्ष में, बाएं विंग विचारधाराएं जोर देती हैं कि असमानता मूल रूप से अन्यायपूर्ण है, और सरकारों को यह सुनिश्चित करने का दायित्व है कि सभी लोग एक सफल मानव जीवन जीने के लिए आवश्यक चीज़ों के संबंध में बराबर हैं।

समानता के खिलाफ

यहां एक तर्क दिया गया है कि यह दिखाने के लिए कि समानता मौलिक नैतिक मूल्य नहीं है जिसे कई लोग सोचते हैं। असमानता प्राकृतिक है, क्योंकि लोग जैविक विशेषताओं जैसे कि ऊंचाई, ताकत, ऊर्जा और बुद्धि के संबंध में भिन्न होते हैं। लोगों को समान क्षमताओं के स्तर पर ले जाने का कोई तरीका नहीं है, इसलिए हमें उम्मीद करनी चाहिए कि कुछ लोग धन जमा करने में अधिक सफल होंगे। इस संचय के साथ हस्तक्षेप मौलिक स्वतंत्रता के लोगों के अधिकारों का उल्लंघन करेगा जिसमें धन से स्वतंत्रता और संपत्ति का अधिकार शामिल है। असमानता केवल अधिकारों के संकीर्ण सेट के लिए मायने रखती है, जैसे कानूनी भाषण में मुफ्त भाषण, समान अवसर और समानता। इतिहास से पता चलता है कि धन की अधिक समान वितरण के उद्देश्य से ऐसी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने से सोवियत संघ जैसे साम्राज्यवादी शासन पैदा होते हैं। इसके अलावा, इस तरह के नियंत्रित समाजों के पास आर्थिक विकास की तरह एक निराशाजनक रिकॉर्ड है जो हर किसी को लाभ देता है: एक बढ़ती ज्वार सभी नौकाओं को उठाती है। ऐसे तर्क लेटविन (1 9 83) में पाए जा सकते हैं।

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तर्क की इस पंक्ति में कई त्रुटियां हैं। असमानता के विरोध में यह नहीं लगता है कि शारीरिक क्षमताओं जैसे सभी मामलों में लोग पूरी तरह से बराबर हैं। समानता आय और धन के पूर्ण स्तर की मांग नहीं करती है, केवल इतना है कि सभी लोगों के पास पर्याप्त संसाधन हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उनकी मूल मानव जरूरतों को पूरा किया जा सके। स्वीडन और कनाडा जैसे देशों ने राष्ट्रीय स्वास्थ्य प्रणालियों जैसे सामाजिक कार्यक्रम विकसित किए हैं जो स्वतंत्रता के उच्च स्तर को बनाए रखते हुए मानव जरूरतों को पूरा करने में मदद करते हैं। इसलिए आजादी और समानता असंगत नहीं है, और बिना उचित दबाव के उचित उचित संतुलन प्राप्त किया जा सकता है। लेकिन असमानता को नैतिक रूप से गलत क्यों किया जाता है और इसलिए अमीरों पर कर लगाने जैसी सरकारी गतिविधियों से कम किया जाना चाहिए। यहां असमानता खराब होने के चार कारण हैं।

समानता चाहते हैं के कारण

सबसे पहले, आय और संपत्ति के संबंध में असमानता अवसर की समानता को कम करती है, जो शिक्षा तक पहुंच पर भारी निर्भर करती है। गरीब लोगों को शैक्षणिक संसाधनों तक बहुत अधिक पहुंच होती है, क्योंकि वे बदतर स्कूलों के साथ खराब पड़ोस में रहते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका के अन्य अमीर देशों की तुलना में कम गतिशील सामाजिक गतिशीलता के कारणों में से एक यह है कि विश्वविद्यालय शिक्षा अधिक महंगी है। तो अवसर के समानता के लिए एक संकीर्ण अधिकार के संबंध में भी, आय असमानता एक गंभीर चिंता है।

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दूसरा, कानून से पहले समानता को गंभीर रूप से चुनौती दी जाती है जब लोगों को अच्छे कानूनी प्रतिनिधित्व तक पहुंच नहीं होती है। अमीर लोग यह सुनिश्चित करने के लिए महंगे वकील किराए पर ले सकते हैं कि कानूनी व्यवस्था से निपटने के दौरान उन्हें खोने से अधिक लाभ होने की संभावना है।

स्रोत: पिक्साबे के अनुसार सीसी 0 क्रिएटिव कॉमन्स के तहत उपयोग के लिए नि: शुल्क।

तीसरा, मनुष्यों के रूप में पूरी तरह से कार्य करने के लिए लोगों को अच्छे स्वास्थ्य की आवश्यकता है, और स्वास्थ्य पर असमानता के नकारात्मक प्रभाव को अच्छी तरह से दस्तावेज किया गया है (पिकेट और विल्किन्सन, 2015)। असमानता का असर आंशिक रूप से है कि गरीब लोग अक्सर चिकित्सा उपचार नहीं ले सकते हैं। इसके अलावा, जो लोग सामाजिक पदानुक्रमों में कम हैं, उनके जीवन पर कम नियंत्रण होता है, जिससे अधिक तनाव होता है और परिणामस्वरूप रोग और अस्वास्थ्यकर व्यवहार होते हैं।

चौथा, असमानता खराब सामाजिक प्रभाव जैसे बढ़ती अपराध, सामाजिक एकजुटता की कमी, और विश्वास की कमी के कारण होती है। कई अंतरराष्ट्रीय तुलना समाज के समानता और सकारात्मक पहलुओं जैसे कि खुशी और मानव विकास (एटकिंसन, 2015; मिलानोविक, 2010; विल्किन्सन और पिकेट, 2010) के बीच मजबूत सहसंबंध पाते हैं। देशों के बीच असमानता अवैध आप्रवासन में योगदान देती है, जो आप्रवासियों और उन नागरिकों के लिए तनावपूर्ण है जिनके अनिश्चित वित्तीय राज्यों को कम कीमत वाले आप्रवासी श्रमिकों द्वारा धमकी दी जाती है।

समानता और महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की संतुष्टि

वाल्जर (1 9 83) और अन्य लेखकों ने बनाए रखा है कि जरूरतों की संतुष्टि के संबंध में समानता को मापा जाना चाहिए, लेकिन क्या जरूरत है? जरूरतों की तुलना में ज़रूरतें अधिक मौलिक हैं, क्योंकि लोग व्यक्तिगत quirks और सामाजिक प्रभावों की वजह से छोटी इच्छाओं की एक विस्तृत श्रृंखला प्राप्त कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, लोग कह सकते हैं कि उन्हें एक स्मार्टफोन की आवश्यकता है, लेकिन उनके जीवन एक के बिना अच्छी तरह से काम कर सकते हैं। इसके विपरीत, जीवन समर्थन के लिए जैविक आवश्यकताएं महत्वपूर्ण हैं, उदाहरण के लिए भोजन, पानी, आश्रय, ऑक्सीजन, और स्वास्थ्य देखभाल। क्या मनोवैज्ञानिक जरूरत भी है?

हाँ। मनोवैज्ञानिक जरूरतों का सैद्धांतिक रूप से मजबूत और सबूत-आधारित खाता नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक, रिचर्ड रयान और एडवर्ड डेसी (2017) द्वारा विकसित किया गया है। वे बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकता के रूप में क्या गिनना चाहिए यह तय करने के लिए कड़े मानदंडों का उपयोग करते हैं।

सबसे पहले, एक उम्मीदवार कारक मनोवैज्ञानिक अखंडता, स्वास्थ्य और कल्याण से दृढ़ता से सकारात्मक रूप से जुड़ा होना चाहिए, जबकि इसकी निराशा स्वास्थ्य और कल्याण से नकारात्मक रूप से जुड़ी हुई है। दूसरा, मासलो के आत्म-वास्तविकता जैसे अस्पष्ट विचारों के विपरीत, विशिष्ट अनुभवों और व्यवहारों के साथ एक आवश्यकता आनी चाहिए जो मानवीय कल्याण का कारण बनती है। तीसरा, किसी आवश्यकता को परिकल्पना करना कार्य और व्यक्तिगत अनुलग्नकों से संबंधित प्रयोगात्मक घटनाओं को समझाने या व्याख्या करने के लिए कार्य करना चाहिए। चौथा, मनोवैज्ञानिक जरूरत जैविक आवश्यकताओं से भिन्न है कि वे किसी व्यक्ति के विकास से जुड़े हुए हैं, न कि केवल घाटे को रोकने के लिए ड्राइव के साथ। पांचवां, जरूरत कारक चर है कि जब संतुष्ट सकारात्मक परिणामों के कारण होता है और जब विफल हो जाता है तो बीमारी जैसे नकारात्मक परिणामों का कारण बनता है। छह, बुनियादी मनोवैज्ञानिक जरूरतें हैं जो हजारों मानव संस्कृतियों में सार्वभौमिक रूप से संचालित होती हैं। साथ में, ये छह मानदंड बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को सनकी इच्छाओं से अलग करने के लिए काम करते हैं।

रयान और डेसी तीन मौलिक मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं के अस्तित्व के लिए दावों का समर्थन करने के लिए इन मानदंडों का उपयोग करते हैं: स्वायत्तता, संबंधितता और योग्यता। स्वायत्तता को अपने स्वयं के अनुभवों और कार्यों को आत्म-विनियमित करने की आवश्यकता है। यह आवश्यकता विभिन्न स्वतंत्रताओं और मानवाधिकारों का समर्थन करती है, क्योंकि लोग अपने स्वयं के जीवन को नियंत्रित करने की क्षमता के बिना पीड़ित हैं। पर्याप्त वित्तीय संसाधनों के बिना, लोग अपने जीवन को चलाने का तरीका नहीं चुन सकते हैं। आय की कमी खतरनाक परिस्थितियों में गरीब मजदूरी के लिए लोगों को काम करने के लिए मजबूर कर सकती है।

हालांकि, स्वतंत्रता का अधिकार सीमित है क्योंकि अन्य लोगों को स्वतंत्रता का अधिकार भी है, और क्योंकि स्वायत्तता के अलावा लोगों की अन्य जरूरतें हैं।

संबंधितता की आवश्यकता सामाजिक रूप से जुड़ी हुई भावनाओं को महसूस करती है, जिसमें एक सामाजिक समूह से संबंधित, दूसरों की देखभाल की जा रही है, और इसे महत्वपूर्ण माना जाता है। संबंधितता लिंग, जाति, जाति, यौन अभिविन्यास, या लिंग पहचान के कारण भेदभाव का सामना करने के बजाय विभिन्न समूहों के साथ जुड़ने और गंभीरता से लेने में सक्षम होने के संबंध में अधिकारों का समर्थन करती है। पैसे की कमी से संबंधितता की आवश्यकता की संतुष्टि कम हो सकती है, जब यह उन व्यक्तियों पर तनाव पैदा करती है जो अच्छे संबंधों को बनाए रखने में मुश्किल होती हैं। उदाहरण के लिए, परिवारों को तब भुगतना पड़ता है जब माता-पिता को अपने और अपने बच्चों की देखभाल करने के लिए पर्याप्त आय की कमी होती है।

तीसरी मूलभूत आवश्यकता क्षमता है, जिसमें लोगों की जरूरतों को उनके महत्वपूर्ण जीवन संदर्भों में प्रभावशीलता, निपुणता और प्रभावी संचालन महसूस करने के लिए शामिल किया गया है। लोगों को प्रयास करने और हासिल करने में सक्षम होना चाहिए। चुनौतियों को तोड़ दिया जाता है जब चुनौतियां बहुत मुश्किल होती हैं या जब अत्यधिक आलोचना से निपुणता की भावना कम हो जाती है। यदि लोग योग्यता की मूल आवश्यकता की संतुष्टि के संबंध में असमान हैं, तो वे मनुष्यों के रूप में पूरी तरह से विकसित नहीं हो सकते हैं। आय और धन में कठोर सामाजिक पदानुक्रम लोगों को उनके कार्य संबंधों में अत्यधिक असुरक्षित बनाता है, जिससे उन्हें सक्षमता की उपलब्धियों के लाभ प्राप्त करने से रोका जाता है। जब असमानता पर्याप्त बेरोजगारी की ओर ले जाती है, तो लोग पैसे की कमी और कार्य उपलब्धि की कमी दोनों से पीड़ित होते हैं।

ऐसे में समाज होना गलत है जो स्वायत्तता, संबंधितता और योग्यता की आवश्यकताओं की संतुष्टि में हस्तक्षेप करते हैं।

एक आलोचक प्रतिक्रिया दे सकता है: मुझे अन्य लोगों की जरूरतों पर ध्यान क्यों देना चाहिए? संक्षिप्त जवाब यह है कि आप एक मनोचिकित्सक नहीं हैं और स्वयं के अलावा लोगों के लिए सहानुभूतिपूर्ण देखभाल करने में सक्षम हैं। थैगर्ड (2018) में एक पूर्ण उत्तर है।

समाधान की

ऐसी कई सामाजिक पहल हैं जो जरूरतों की संतुष्टि पर असमानता के इन नकारात्मक प्रभावों से निपटती हैं। अमीर और गरीबों के बीच भारी अंतर को कम करने और सामाजिक कार्यक्रमों का समर्थन करने के लिए आय और धन पर करों का उपयोग किया जा सकता है जो सुनिश्चित करता है कि सभी लोगों के पास अपनी जैविक और मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को पूरा करने का साधन हो। लक्ष्य अमीरों को अपनी इच्छाओं पर खर्च करने के लिए कम पैसा नहीं बनाना है, बल्कि समाज के निचले भाग पर लोगों के कल्याण की गारंटी देना है, जिन्हें भोजन, आश्रय और स्वास्थ्य देखभाल के साथ-साथ स्वायत्तता, संबंधितता, और क्षमता।

समानता को कम करने का एक अभिनव तरीका समाज के सभी सदस्यों को मूल आय के साथ प्रदान करने के लिए करों का उपयोग करना है, जो सुनिश्चित करता है कि लोग नौकरशाही परीक्षणों और हस्तक्षेप के बिना अपनी महत्वपूर्ण जैविक आवश्यकताओं का ख्याल रख सकें। पायलट परियोजनाएं अब कनाडा और अन्य देशों में चल रही हैं। ऐसे कार्यक्रमों के लिए समर्थन न केवल बाएं से आता है, बल्कि कभी-कभी रूढ़िवादी भी होता है जो पारंपरिक आय कल्याणकारी संचालन के लिए अधिक कुशल और कम नियंत्रण विकल्प के रूप में मूल आय देखते हैं।

असमानता, सामाजिक और आर्थिक को दूर करने के लिए एक और स्थापित तरीका उन कानूनों को स्थापित करना है जो लिंग, धर्म, जाति, जाति, और यौन अभिविन्यास जैसे कारकों के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करते हैं। 2017 में, कनाडाई संसद ने लिंग पहचान के आधार पर भेदभाव को रोकने के लिए अधिकारों और स्वतंत्रताओं का विस्तार करने के लिए कानूनों में संशोधन किया। इस तरह के दुर्व्यवहारों के खिलाफ कानून नैतिक रूप से उचित हैं क्योंकि भेदभाव लोगों को स्वायत्तता, संबंधितता और योग्यता के लिए अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने से रोकता है।

कुल मिलाकर, असमानता नैतिक रूप से गलत होती है जब यह लोगों को जैविक और मनोवैज्ञानिक दोनों की मूलभूत आवश्यकताओं को पूरा करने से रोकती है।

संदर्भ

एटकिंसन, एबी (2015)। असमानता: क्या किया जा सकता है? कैम्ब्रिज, एमए: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।

लेटविन, डब्ल्यू। (एड।) (1 9 83)। समानता के खिलाफ। लंदन: मैकमिलन।

मिलानोविक, बी (2010)। गुफाओं और नस्लों: वैश्विक असमानता का एक संक्षिप्त और मूर्खतापूर्ण इतिहास। न्यूयॉर्क: मूल किताबें।

पिकेट, केई, और विल्किन्सन, आरजी (2015)। आय असमानता और स्वास्थ्य: एक कारण समीक्षा। सोशल साइंस एंड मेडिसिन, 128, 316-326।

रयान, आरएम, और डेसी, ईएल (2017)। आत्मनिर्भर सिद्धांत: प्रेरणा, विकास और कल्याण में बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं। न्यूयॉर्क: गिलफोर्ड।

थगार्ड, पी। (2018, गिरावट)। प्राकृतिक दर्शन: सामाजिक दिमाग से ज्ञान, वास्तविकता, नैतिकता, और सौंदर्य तक। ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।

विल्किन्सन, आरजी, और पिकेट, के। (2010)। आत्मा का स्तर: क्यों अधिक समानता समाज को मजबूत बनाती है। न्यूयॉर्क: पेंगुइन।