एक बौद्ध मनोचिकित्सक से दिमागीपन पर तीन युक्तियाँ

डॉ मार्क एपस्टीन कुछ सामान्य रोडब्लॉक के लिए सावधान रहने के लिए फिक्सेस प्रदान करता है।

स्रोत: चार्ल्स मेयर / पेंगुइन

दिमागीपन एक बहु अरब डॉलर के उद्योग बनने के लिए धार्मिक अभ्यास के रूप में अपनी पिछली स्थिति से आगे बढ़ गया है। ऐप्पल ऐप स्टोर पर 2017 का शीर्ष ऐप कैल्म था, एक ध्यान एप; कंपनियां, खेल टीम, और सेना अपने प्रदर्शन को बेहतर बनाने के लिए इसका उपयोग करती है; और अमेज़ॅन विषय पर 1,000 से अधिक किताबें सूचीबद्ध करता है। डॉ। मार्क एपस्टीन, जो बौद्ध और मनोचिकित्सक दोनों हैं, लंबे समय से एक व्यवसायी और दिमागीपन के समर्थक रहे हैं। वह विभिन्न तरीकों के बारे में लिखता है जो उनके काम और दिमाग की समझ को अपनी नई पुस्तक एडिस नॉट गिवेंन: ए गाइड टू गेट ओवर ओवर में प्रभावित करता है। बौद्ध धर्म के आठवें पथ के आसपास सलाह नहीं दी गई है: सही दृश्य, सही प्रेरणा, सही भाषण, सही कार्य, सही आजीविका, सही प्रयास, सही दिमागीपन और सही एकाग्रता। पुस्तक बौद्ध मनोविज्ञान संबंधी मनोविज्ञान का वर्णन करने के लिए अभी तक एपस्टीन के सर्वोत्तम प्रयासों का प्रतिनिधित्व करती है, और दिमागीपन की धार्मिक जड़ों की समीक्षा करने वालों को उन दोनों को प्रोत्साहित किया जाता है जो अभ्यास को मुश्किल और प्रदर्शन को बढ़ावा देने या ध्यान केंद्रित करने का एक और माध्यम के रूप में देखते हैं। सलाह के निम्नलिखित तीन बिट्स शुरुआती और अनुभवी ध्यानदाताओं दोनों के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक हैं।

दिमागीपन एक यात्रा है, न कि एक गंतव्य।

• कक्षा अनुभव के बुनियादी सिद्धांतों को देखकर
• भावनात्मक बचाव और भोजन विकारों के बीच का लिंक
• प्रजनन पर बोलते हुए
• मास शूटिंग-आत्महत्या कनेक्शन
• आपके जीवन को एक मिशन वक्तव्य की आवश्यकता है!

अधिकांश वर्तमान दिमाग अभ्यास अभ्यास को विकसित करने पर केंद्रित है। एक समय के छोटे विस्फोट के साथ शुरू होता है और दिन के ताल में इसे एकीकृत करने के लिए काम करता है। इस रोशनी में देखा गया है, दिमागीपन एक दवा के समान हो सकती है, जो अवसाद, चिंता, या कई अन्य बीमारियों को कम करने के लिए एक बार बीस मिनट के लिए दो बार ली जाती है। एपस्टीन के अनुसार, हालांकि, बौद्ध धर्म के भीतर दिमाग में कभी भी एक गंतव्य के रूप में नहीं देखा जाता है। वह बुद्ध द्वारा बताए गए एक दृष्टांत से संबंधित है जो “दिमागी, छड़ें, और पत्तियों से बना एक छत” की तुलना करता है जो किसी को एक महान पानी को पार करने में मदद करता है। एक बार जब आप पार हो गए हैं तो छत के साथ क्या किया जाना चाहिए? उसने अशिष्टता से पूछा। ‘क्या आप इसे अपने पूरे जीवन के लिए अपने साथ ले जाना चाहिए या इसे नदी के किनारे से नीचे रखना चाहिए?’ “दिमागीपन सबसे अच्छा काम करता है जब इसे एक और चीज के बजाय एक पूर्ण, संतुष्ट जीवन जीने के साधन के रूप में देखा जाता है एक दैनिक करने के लिए सूची।

स्रोत: सबाइन शूल्टे / अनप्लाश

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अपने विचारों के साथ अभी भी ध्यान रखना एकमात्र तरीका नहीं है।

जबकि दिमागीपन को मन को शांत करने के तरीके के रूप में देखा जाता है, हम सभी एक बिंदु पर हैं या दूसरा केवल यह पता लगाने के लिए बैठ गया है कि हमारे दिमाग की अपेक्षा से कहीं अधिक तेजी से आगे बढ़ रहे हैं। विशेष रूप से चिंता वाले लोगों के लिए, किसी के विचारों के साथ अकेले होने का विचार पहले ही भारी हो सकता है। एपस्टीन ने सिफारिश नहीं की है कि एक बकसुआ नीचे और ऐसे क्षणों के माध्यम से धक्का। इसके बजाय, वह दलाई लामा के चिकित्सक के साथ ध्यान प्रेरित चिंता पर चर्चा करने की एक कहानी से संबंधित है कि यह पता लगाने के लिए कि बौद्ध धर्म इस घटना से काफी परिचित था। उन लोगों के लिए जो ध्यान से पीड़ित होने के लिए ध्यान पाते हैं, “तिब्बती डॉक्टरों के पास ऐसे पीड़ित मरीज़ हैं जो अधिक ध्यान निर्धारित करने के बजाय रसोईघर में सड़कों को फेंकने या सब्जियों को चॉप करने जैसे सरल कार्य करते हैं। वे जानते हैं कि ध्यान-प्रेरित चिंता विकारों के लिए उनका इलाज कम ध्यान नहीं है, और अधिक नहीं। “यदि ध्यान करने का विचार बहुत अधिक लगता है, तो अपनी घरेलू गतिविधियों को करने के लिए समान ध्यान केंद्रित करें, और इस प्रक्रिया में आपको मिलेगा आपका दिमाग आराम करने के लिए बसने के लिए।

आंतरिक शांति एक और लत बन सकती है।

हम अपने जीवन के शोर को कम करने के लिए दिमाग में बदल जाते हैं, जिससे हमें परेशान किया जाता है। यह केवल प्राकृतिक है जो सर्वव्यापी शांतता की भावना से जुड़ा हुआ है जो अक्सर दिमागीपन से होता है, लेकिन एपस्टीन चेतावनी देता है कि यह भी एक लत बन सकता है। एपस्टीन के बौद्ध शिक्षकों ने उन्हें एक ऐसे व्यक्ति की कहानी सुनाई जिसने तीन महीने के मूक वापसी को पूरा करने के लिए कहा, “यह काम नहीं किया, यह काम नहीं करता”, जब वह अपने रोजमर्रा की जिंदगी में लौट आया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कब तक ध्यान करते हैं, हमेशा हम अपने दैनिक अस्तित्व की जल्दी ताल पर लौट आते हैं। दिमागीपन को हमारे दैनिक दिनचर्या से बचने के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए बल्कि हमारे अनुभवों के लिए और अधिक उपस्थित होने का एक तरीका है जो हमें अब तक अभिभूत महसूस करने में सक्षम बनाता है।

दिमागीपन ने सभी धार्मिक पृष्ठभूमि के लाखों लोगों की मदद की है, और एपस्टीन इस बात से असहमत नहीं होंगे कि यह एक अच्छी बात है। दिमागीपन की धार्मिक जड़ों पर नज़र डालने से पता चलता है कि हमारे दिमागीपन प्रथाओं में हमें जो समस्याएं मिलती हैं वे नई नहीं हैं लेकिन सदियों से जानी जाती हैं। उन लोगों के लिए जो बौद्ध मनोविज्ञान के बारे में अधिक गहराई से विचार करना चाहते हैं, एपस्टीन इस विषय पर लिख रहे हैं क्योंकि उनकी पहली पुस्तक 1 ​​99 5 में प्रकाशित हुई थी। सलाह दी गई नहीं है, यह उनकी सर्वश्रेष्ठ तिथि और शुरू करने के लिए एक आदर्श स्थान है।

संदर्भ

एपस्टीन, एम। (2018)। सलाह नहीं दी गई: खुद को प्राप्त करने के लिए एक गाइड। न्यूयॉर्क: पेंगुइन।