“वह तुम्हारे लिए इंतजार कर रही थी”

मैंने दादी से जीने की कला के बारे में दादी से क्या सीखा।

स्रोत: स्टीफन मर्फी-शिगेमात्सु

पुजारी ने मुझे बताया, “उसने तुम्हारे लिए इंतजार किया।” मुझे विश्वास है कि उसने किया था।

वहां पहुंचने के लिए यह एक लंबी यात्रा रही थी और ओबाचन इस दुनिया में लंबी यात्रा पर थे। मेरी दादी 111 थीं, हालांकि पुजारी ने उम्र की गिनती के बौद्ध तरीके से 113 को बताया, गर्भ में समय के लिए एक और दूसरे को नए साल के दिन में जोड़ा। उसका पुराना शरीर आखिरकार टूट गया था और उसने खराब परिसंचरण से अपने पैरों में गैंग्रीन विकसित किया था। विच्छेदन सामान्य प्रक्रिया होगी, लेकिन उसकी उम्र और भारी मानसिक स्थिति खराब हो गई, उसके डॉक्टर ने सिफारिश की कि हम इसे अपना रास्ता दें, जिसका मतलब है कि उसे रक्त विषाक्तता से मरने दें जो जल्द ही स्थापित हो जाएगा। मैंने पूछा कि क्या होगा यदि हमने सर्जरी का चयन किया । उसने हमें बताया कि वह संज्ञाहरण से भी बच नहीं सकती है, अकेले शल्य चिकित्सा या पुनर्वास की अनुमति दे सकती है। उसका डिमेंशिया तेजी से बढ़ रहा था और अब खुद को तय करने में सक्षम नहीं था, और मैं उसे जाने नहीं दे सका इसलिए मैं उसे देखने के लिए जापान गया।

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भारी भावना के साथ कि यह देखने के लिए मेरा आखिरी बार था मैंने समुद्र में लंबी यात्रा की। जब मैं अंत में अपने कमरे में पहुंचा और उसे देखा, तो मेरा दिल डूब गया क्योंकि वह बेहोश हो गई थी। उसका सांस उसके गले में इकट्ठे हुए कफ की आवाज़ से रस्सी था। मैंने थोड़ी देर के लिए उसे देखा कि मैं कुछ भी नहीं आया था। लेकिन जब मैंने उसे बुलाया, “ओबाचन,” उसने अपनी आंखें खोली और मेरी तरफ देखा। “यह मैं हूं,” मैंने कहा। “स्टीफन।” उसने मुझे पहचाना और उसकी आंखें बंद हो गईं। गहरी नींद में गिरने से पहले हमने इसे कुछ और बार किया था। स्थिति की विशालता से एक पल के लिए दूर जाना चाहते हैं, मैं घूमने वाले अंधेरे में घरों की जगहों, ध्वनियों और सुगंध से भरे पड़ोसों के माध्यम से घूमने के लिए बाहर निकलना चाहता हूं – मछली पकड़ने, टेलीविजन समाचार, छात्रों को साइकिल चलाना।

जब मैंने अपनी हालत वापस कर दी तो वह काफी बदल गया था। नर्स ने कहा कि वह भोजन और यहां तक ​​कि पानी को खारिज कर रही थी। चिकित्सक को बुलाया गया था और जांच के बाद उसने मुझे बताया कि वह पहाड़ की चोटी के पास थी – एक अपरिचित अभिव्यक्ति लेकिन एक जिसे मैंने तुरंत समझा। उसने कमरे छोड़ दी और मैं उसकी तरफ से अकेला इंतजार कर रहा था। एकमात्र आवाज उसकी कठोर सांस लेने की लय थी। कुछ घंटों के बाद मैं थके हुए और सो गया।

थोड़ी देर बाद मैं एक अजीब चुप्पी के लिए जाग गया। मुझे पता था कि यह खत्म हो गया था। इस दुनिया में उसका लंबा समय समाप्त हो गया था। मैं एक पल के लिए भयानक चुप्पी में बैठ गया और फिर जानता था कि मुझे कार्रवाई में स्विंग करने की जरूरत है और नर्सिंग स्टाफ को सूचित करने के लिए हॉलवे पर चला गया। वे चिकित्सा आपातकालीन मोड में पहुंचे, जो मेरे लिए अजीब था, लेकिन मुझे एहसास हुआ कि उन्हें ऐसा करना था। आखिरकार, उन्होंने स्वीकार किया कि वह मर गई थी और उसके मृत शरीर और आत्मा से निपटने की प्रक्रिया शुरू हुई थी।

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फिल्म प्रस्थान में चित्रित सुंदर अनुष्ठान के विपरीत, शरीर की धुलाई और सफेद किमोनो में ड्रेसिंग जल्दी और कुशलतापूर्वक की गई थी। अंतिम संस्कार लोगों के लिए मेरे लिए बहुत सारे प्रश्न थे, क्योंकि उनके एकमात्र पोते के रूप में, मैं निकटतम रिश्तेदार, मोशू था, और सभी निर्णयों के लिए जिम्मेदार था। इनमें अंतिम संस्कार का दिन और समय शामिल था, आने वाले लोगों के लिए प्रस्तुत करता है, कास्केट का प्रकार, वेदी का आकार, फूलों की गुणवत्ता, दोपहर का भोजन मेनू, और आगे।

मैं बौद्ध अनुष्ठानों और कानूनी प्रक्रियाओं में से कुछ जानता था इसलिए अंतिम संस्कार गृह लोगों ने कृपया मेरे लिए सबकुछ समझाया। सबसे पहले हमें शरीर को कास्केट में रखना था, वहां एक अच्छी तस्वीर डालना था और तीन हेलों की नदी में टोल के लिए भुगतान करने के लिए कुछ पैसे मिलते थे। तब हमें शरीर को पहाड़ी गांव में ले जाना पड़ा जहां वह पैदा हुई थी और जहां सभी समारोह होंगे। हम तटीय शहर में थे और वहां रहना आसान होता था लेकिन गांव मंदिर ने सभी अनुष्ठानों को मुफ्त में करने की पेशकश की थी क्योंकि मेरे परिवार ने एक बार जमीन दान की थी जिस पर मंदिर बनाया गया था।

जब तक हम वहां पहुंचे तो मध्यरात्रि और Tsuyu शुरू हुआ, शरीर के साथ बैठे अनुष्ठान। यह मध्य सर्दी थी और मिर्च के मंदिर को गर्म करने के लिए केरोसिन स्टोव जलाए गए थे। गर्म चाय परोसा जाता था और हम उनसे निकलने वाले गर्मी के छोटे सर्कल को महसूस करने के लिए स्टोव के चारों ओर घूमते थे। पुजारी आया और हमारे साथ संक्षेप में बात की। वह मेरे साथ विशेष रूप से गर्म था, मुझे आश्वासन देता था कि उसने मेरे लिए इंतजार किया था और फिर जाने दो। फिर वह वेदी की ओर मुड़ गया, झुका, और एक सूत्र पढ़ा। मेरे रास्ते में जाने के साथ, हम सभी ने धूप की पेशकश की और शरीर को देखा।

इसके बाद, हमने ओबाचन के कैमोयो के पुजारी से बात की, अगर उसका नाम बुलाया जाता है तो मृतक की वापसी को रोकने के लिए एक नया नाम। शाम के लिए सेवानिवृत्त होने के बाद, परिवार ने पैसे की बात की- इसके लिए कितना, इसके लिए कितना। दूरदराज के शहरों में रिश्तेदारों को बुलाया गया था और हम सभी ने सोचा कि कौन समय पर इसे बनाने में सक्षम होगा और कौन अपने पछतावा भेजेगा। धीरे-धीरे, फ्यूटन बाहर लाया गया था और एक से एक व्यक्ति सुबह से पहले कुछ घंटे नींद लेता था।

पुराने लकड़ी के मंदिर ने रात में कभी भी गर्म नहीं किया लेकिन हम में से अधिकांश मंदिर में आने वाले उगते सूरज की वार्मिंग किरणों से पहले आराम करने में कामयाब रहे। अगले दिन ओसोशिकी, अंतिम संस्कार के लिए तैयारी शुरू हुई। कई परिवारों की तरह, हमने Kazoku-So, डाउनसाइज्ड पारिवारिक संस्करण का चयन किया था।

हम उन्हें उम्मीद नहीं कर रहे थे, लेकिन कई रिश्तेदारों ने हमें अगले दिन मंदिर में दिखाकर आश्चर्यचकित कर दिया, बस समय पर, किराए पर कारों और टैक्सियों में हवाई अड्डे या रेलवे स्टेशन से भागते हुए। एक अच्छी, गर्म पारिवारिक भावना के साथ-साथ यह महसूस हुआ कि कुछ सदस्य कुछ अन्य लोगों से बात नहीं कर रहे थे।

अंतिम भाग के लिए अंतिम संस्कार सुचारू रूप से चला गया, एक चाची कुछ हास्य राहत प्रदान करती है। इतने लंबे समय तक फर्श पर बैठने के लिए अपरिवर्तित, उसके पैर सो गए, और जब वह धूप चढ़ाने के लिए उठ गई तो वे उसके नीचे से गिर गईं और वह तातमी मैट में फैल गईं। हर किसी ने अपनी हंसी को दबाने में अच्छा काम किया। इसने मुझे फिल्म, द फ़नरल की याद दिला दी, जो इतनी अच्छी तरह से दिखाती है कि जापानी की छोटी पीढ़ियां न केवल लंबे समय तक फर्श पर बैठ सकती हैं, लेकिन अब समझ में नहीं आती हैं या अंतिम संस्कार में परंपरागत अनुष्ठान करने में सक्षम नहीं हैं।

जैसा कि मैंने निर्जीव शरीर पर देखा था, मैंने उस समय को याद किया जब मैं अपने युवाओं में ओबाचान के साथ रहता था। हर कोई अपने जीवनशैली, उसके जीवनशैली पर आश्चर्यचकित हुआ, और मैं कुछ भाग लेने के लिए भाग्यशाली था। उसने मुझे बौद्ध धर्म की सुंदरता और धर्म के मूल अर्थ के बारे में सिखाया, जिसे उन्होंने प्रत्येक जीवित चीज़ के लिए होने के तरीके के रूप में समझाया, जिसे खोजा और स्वीकार किया गया। मुझे यह स्वीकार करने की ज़रूरत थी कि मैं कौन था, इसके लिए आभारी रहूंगा और जिम्मेदारी से ऐसा करूँ जो मैं कर सकता था-जो बहुत था।

ओबाचन ने भी यीशु मसीह की सुंदरता के बारे में बात की। उसने जोर देकर कहा कि मेरे पिता, जिन्होंने कभी ईसाई होने का दावा नहीं किया था, वास्तव में मसीह की तरह कई तरीकों से था। मैं उसे मूर्ख के रूप में समाज द्वारा घृणित एक आदमी के रूप में जानता था, और ओबाचन ने पुष्टि की कि वह वास्तव में मूर्ख था। लेकिन उसने उसे “ओबाकासन” कहा – एक अद्भुत मूर्ख, आदर्शों और उच्चतम मूल्यों से जीने की कोशिश करने के लिए पर्याप्त मूर्ख, जिसके लिए उन्हें गंभीर परिणाम भुगतना पड़ा।

ताबूत बंद होने से पहले अंतिम संस्कार परिवार के सदस्यों के साथ ओबाचन के शरीर पर विशेष रूप से उसके चेहरे के आसपास फूल रखता था। फिर हम श्मशान के लिए चले गए। हमने देखा क्योंकि शरीर को ओवन में घुमाया गया था और स्विच चालू हो गया था। मुझे अलगाव की अजीब भावना थी; इनमें से कोई भी भयावह नहीं था। मुझे शरीर में कोई जिंदगी नहीं मिली, कोई ओबाचन नहीं। वह जो भी रूप में थी वह स्पष्ट रूप से उस शरीर से जुड़ी नहीं थी।

मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या वह अब भगवान के साथ थी और ओबाचन से पूछा, “भगवान कहां है?” उसने अपने दिल की ओर इशारा किया और कहा, “भगवान यहाँ है।” फिर उसने मेरे दिल की ओर इशारा किया और कहा, “भगवान भी वहाँ है।” मैं समझ गया कि भगवान हम सभी में था।

हमें 1:30 बजे श्मशान पर लौटने के लिए कहा गया और दोपहर के भोजन के लिए एक रेस्तरां में चले गए। आश्चर्य की बात है कि हर किसी को भूख लगती थी और मैंने जो सुशी आदेश दिया था उसे खा लिया। मोशू के रूप में, मुझे औपचारिक पता देने की ज़िम्मेदारी थी। मैंने सभी को आने के लिए धन्यवाद दिया, कुछ दूर से, और मैंने ओबाचन की एक साधारण कहानी सुनाई, जैसा कि मैं उसे जानता था, एक प्रतिभाशाली लड़की से जो नीचे रखा गया था और वापस रखा गया था, अक्सर वयस्कों ने बताया, “आपको एक लड़का पैदा होना चाहिए था, “और यह अन्याय उसके जीवन के अंत तक उसके साथ कैसे रहा।

मैंने अपने अमेरिकी पिता की खुली दिल से स्वीकृति के साथ परिवार में अपनी मां को बताया, “जब तक वह हमारा सम्मान करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसकी दौड़ या राष्ट्रीयता क्या है।” मैंने अपने सुनहरे सालों के लोगों को याद दिलाया जिस युद्ध में उसकी देखभाल करने के लिए उत्तराधिकार में तीन बच्चे थे, मेरी बहनें और मैं।

दोपहर के भोजन के बाद हम श्मशान में लौट आए और शरीर के चारों ओर इकट्ठे हुए, अब हड्डी और राख में बदल गए। प्रत्येक परिवार के सदस्य को प्लास्टिक की सफेद चॉपस्टिक्स की एक जोड़ी मिली और हमें पैर पर शुरू करने और हड्डियों को लेने और उन्हें मंथन में रखने का निर्देश दिया गया। स्थायी व्यक्ति के शरीर को दोहराने के लिए आदेश महत्वपूर्ण था।

मोशू के रूप में, अंतिम हड्डियों को खोपड़ी का टुकड़ा और फिर एडम के सेब को रखने का मेरा सम्मान था। तब मूर्ति को एक सफेद कपड़े में लपेटा गया और मुझे मंदिर में ले जाने के लिए दिया गया। मंदिर में वापस, हम फिर से मंत्रमुग्ध। जबकि हम चिंतन कर रहे थे मैंने मंदिर की दीवार पर एक पोस्टर देखा। मैंने एक युवा महिला की तस्वीर दिखाई जो कि भोजन से पहले कृपा करता है। तस्वीर के तहत ये शब्द थे: अरिगेटौ कर हाजीमेयो। आइए धन्यवाद देकर शुरू करें।

अंतिम संस्कार के बाद मैंने पुजारी से बात की। वह संतुष्ट था और दोहराया, “उसने तुम्हारे लिए इंतजार किया। यह अच्छा था कि आप आए। “हर कोई ओबाचन का जीवन जीने और समाप्त होने के तरीके पर सामग्री महसूस करता था।

लेकिन हमें अभी भी राख से निपटने की जरूरत है। यह थोड़ा जटिल था क्योंकि परिवार के कब्र जोदो शिन्शु मंदिर में थे। इसलिए हमें उनके दादाजी की मकबरे को खोला और राख निकालने और निकिररेन मंदिर में ले जाने के लिए उनके साथ बातचीत करने की आवश्यकता थी। हमें सभी आगामी अनुष्ठानों के लिए तारीख तय करने की आवश्यकता थी, पहला 49 वें दिन स्मारक सेवा है जिसमें राख को मंदिर से मंदिर में ले जाया जाएगा। और फिर ओबोन, और पहली, तीसरी, पांचवीं साल की स्मारक सेवाएं भी थीं। पुजारी ने मुझे आश्वासन दिया कि वह सब कुछ ख्याल रखेगा और मैं हवाईअड्डे के लिए अपनी उड़ान पकड़ने के लिए चला गया। सभी ने टिप्पणी की कि ओबाकाण ने मेरे अंत निर्धारित समय के लिए सभी अनुष्ठानों को पूरा करने की अनुमति देने के लिए सही समय पर मरने के बाद, मुझे बहुत अच्छी देखभाल क्यों की थी।

मुझे एहसास हुआ कि शायद यह धर्म था कि ओबाचन ने मुझे सिखाया था। आखिरी सालों, और शायद उसका पूरा जीवन अंततः हमेशा देने के तरीके की अभिव्यक्ति थी। जिस तरह से मैं उसे याद करता हूं और जिस तरह से मैं जीना चाहता हूं।