मैंने हाल ही में डॉ। मार्टिन सेल्गमैन के साथ एक पॉडकास्ट साक्षात्कार की बात सुनी है जिसमें उन्होंने टिप्पणी की थी कि सकारात्मक मनोविज्ञान मनोचिकित्सा कैसे सुधार सकता है। मैं शुरू में उनके सुझाव से हैरान था कि हमें अपने ग्राहकों को "बस इसके साथ सौदा करने के लिए सिखाने की जरूरत है!"
सबसे पहले ब्लश में, यह आपके औसत, विरोधी थेरेपी पड़ोसी की सलाह दे सकते हैं जैसे की पेशकश की जा सकती है। मनोचिकित्सा के 100 वर्षों के बाद, "यह चूसो, बुब!" की तर्ज पर कुछ, क्या यह वाकई महान नई सफलता है? बस उसके साथ निपटो?
निष्पक्ष होने के लिए, मुझे संदर्भ में सेलिगमैन की टिप्पणी दें। साक्षात्कार में वे कहते हैं, "नैदानिक मनोविज्ञान और जैविक मनोचिकित्सक दोनों के गंदे छोटे रहस्य यह है कि वे पूरी तरह से इलाज के विचार को छोड़ देते हैं।" उन्होंने यह बताने के लिए कि उनके मन में वर्तमान मनोचिकित्सा, या दवा के हस्तक्षेप अनिवार्य रूप से "कॉस्मेटिक" होते हैं। इसका मतलब यह है कि वे उपचारात्मक होने के बजाय उपशामक हैं। हम लक्षणों से छुटकारा पा रहे हैं लेकिन "इलाज" नहीं कर सकते हैं। सेलिगमन का कहना है कि पिछले 25 वर्षों के दौरान असामान्य मनोविज्ञान पर उनके पाठ के पांच संस्करण हुए हैं और इस पूरे समय के दौरान वह "65% बाधा है, "जो यह कहना है कि 65% क्लाइंट 40% से 50% की तुलना में लक्षण राहत की रिपोर्ट करते हैं जो प्लेसीबो प्रभाव के कारण सुधार की उम्मीद कर सकते हैं। वह कहता है, कि वह सोचता है कि 65% बाधा वास्तविक है और हम क्या उपशामक चिकित्सा प्राप्त कर सकते हैं की सीमा तक पहुंच गए हैं। इस सीमा से आगे निकलने के लिए वे कहते हैं, हमें दो चीजें याद आ रही हैं। पहले वह कॉल करता है "इसके साथ सौदा" और दूसरा वह कहता है कि ग्राहकों को कैसे पढ़ना सीखना है।
"इसके साथ सौदा" के संदर्भ में, वह एक चिकित्सक का उदाहरण देता है जो एक उदास व्यक्ति का इलाज करता है सेलिगमन के मुताबिक, सकारात्मक-उन्मुख चिकित्सक कुछ कहने लगेगा, "देखो, मैं आपको अपने लक्षणों को संभालने के लिए कुछ चीजें सिखा सकता हूं, लेकिन आपको यह महसूस करना होगा कि आपके 50% अवसाद आनुवंशिक हैं और ये नहीं जा सकते दूर। आपको यह स्वीकार करना सीखना चाहिए कि सप्ताह में 2 या 3 दिन आप उदास महसूस करने जा रहे हैं और यह भी कि आप अच्छे काम कर सकते हैं। "Seligman निष्कर्ष निकाला है," हमें लोगों को यह सिखाने की ज़रूरत है कि किस प्रकार से निपटना है वे साथ फंस गए हैं। "
मेरे पास कुछ प्रतिबिंब हैं "केवल इसके साथ सौदा"। सबसे पहले, मैं निश्चित नहीं हूं कि मैं तथाकथित "65% बाधा" की वास्तविकता से सहमत हूं। डॉ। स्कॉट डी। मिलर ने व्यापक शोध किया है चिकित्सकीय परिणामों पर और जोरदार तर्क है कि आपको इस तरह की आकृति मिलती है जब आप प्रभावी मनोचिकित्सक के साथ अप्रभावी मनोचिकित्सकों को तंग कर देते हैं। बस के रूप में प्लंबर, ऑटो यांत्रिकी, और चिकित्सकों के साथ, कुछ दूसरों की तुलना में बेहतर हैं कुछ समय पहले, डॉ। मिलर ने अपने स्वयं के हटना रैप रेडियो पॉडकास्ट का साक्षात्कार किया, जिसके दौरान उन्होंने कहा:
"महान प्रमाण हैं कि चिकित्सक क्या काम करता है दरअसल, अधिकांश अध्ययनों में औसत इलाज वाला क्लाइंट उन अध्ययनों में अनुपचारित नमूने के 80% से बेहतर है … मैं यह कह रहा हूं कि इन लोगों [चिकित्सक] के बारे में कुछ है जो उन्हें अपने काम पर बेहतर बनाता है … ये [चिकित्सक] वे लोग हैं जो मज़बूती से बेहतर परिणाम प्राप्त करने लगते हैं, और ये है कि वे क्या हैं: वे राय के लिए खुले हैं, दूसरे शब्दों में वे उपभोक्ता कह रहे हैं कि उनकी विचारधारा या उपचार तकनीक या प्रशिक्षण पर निर्भर होने के विपरीत क्या कह रहे हैं। "
एक ओर, "बस इसके साथ सौदा" एक निश्चित डाउन टू अर्थ सामान्य ज्ञान नोट पर हमला करता है दूसरी ओर, यह शायद ही एक मौलिक नई अवधारणा है मेरे लिए, "इसके साथ सौदा" करने के लिए सीखने से पता चलता है कि किसी की खुद की शारीरिक स्थिति, आनुवंशिक गड़बड़ी, या अस्तित्व की स्थिति में कुछ अप्रिय लोगों को स्वीकार करना सीखना है। स्वीकृति के साथ करने के लिए बौद्ध ध्यान प्रथाओं से उत्पन्न एक संपूर्ण मस्तिष्क परंपरा है। उदाहरण के लिए, रैडिकल स्वीकाटन के लेखक तारा ब्रैच एक साक्षात्कार में कहते हैं:
"कट्टरपंथी स्वीकृति के दो तत्व हैं: यह आपके अंदर क्या हो रहा है, और वर्तमान क्षण में जीवन के साथ एक साहसी इच्छा, जैसा कि यह है, की एक ईमानदार पावती है। मैं कभी-कभी इसे 'मान्यता' और 'अनुमति देने के लिए' सरल करता हूं। आप इसे पसंद किए बिना एक अनुभव स्वीकार कर सकते हैं वास्तव में, मान लें कि आप चिंता में फंस गए हैं और भावना को नापसंद करते हैं। कट्टरपंथी स्वीकृति में चिंता की भावनाओं और इसके प्रति घृणा को स्वीकार करना शामिल है वास्तव में, स्वीकृति असली नहीं है और इलाज नहीं है, जब तक कि ईमानदारी से आपके अनुभव के सभी पहलुओं को शामिल नहीं किया जाता है। "
इसी प्रकार, कई पश्चिमी मनोचिकित्सक दृष्टिकोणों ने उनके दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण घटक के रूप में स्वीकृति की धारणा को स्वीकार किया है। उदाहरण के लिए, डॉ। स्टीवन हेस पिछले 30 सालों से विकासशील और शोध कर रहे हैं, जिस तरह से वह अधिनियम (स्वीकार्य प्रतिबद्धता उपचार) को कहते हैं मैंने हाल ही में Russ हैरिस के प्रबंध निदेशक का साक्षात्कार किया है जिन्होंने द होपनेस ट्रैप एक एक्ट-आधारित स्व-सहायता पुस्तक लिखी है। उस साक्षात्कार में, हैरिस ने निम्नलिखित शब्दों में स्वीकृति का वर्णन किया है, "… यह उनके अंदर इस विशाल स्थान को बनाता है जहां वे खुली और कठिन भावनाओं और कठिन भावनाओं और कठिन विचारों और बस के प्रकार के लिए उन कठिन विचारों और भावनाओं को प्रवाह उनके शरीर के माध्यम से उनके पीछे धराशायी किए बिना, किसी भी लड़ाई के बिना या उनके साथ संघर्ष करने के बिना भी … यह उन पर बड़े पैमाने पर उनके प्रभाव को कम कर देता है। "
इसके अलावा, मैंने डॉ। मार्शा लाइनहन, डीबीटी (डायलेक्टिकल बिहेवियर थेरेपी) के निर्माता का साक्षात्कार किया है जो इस दृष्टिकोण में स्वीकृति की भूमिका पर भी जोर देता है। हमारे साक्षात्कार में, उसने मुझसे कहा "[डीबीटी] स्वीकृति की इसी तकनीक के साथ परिवर्तन की तकनीक को संतुलित करता है। स्वीकार्यता ज़ेन के विचारशील आध्यात्मिक प्रथाओं से व्युत्पन्न है, मुख्य रूप से, लेकिन अन्य चिंतनशील प्रथाओं। माइनंफुलेंस, माइंडफुलेंस-आधारित प्रथाओं और ग्राहकों की मान्यता भी। उपचार का स्वीकृति अंत दो भाग है। क्लाइंट का यह एक कट्टरपंथी स्वीकृति है क्योंकि ग्राहक इस समय चिकित्सक द्वारा और ग्राहक को मौलिक स्वीकार करने के लिए इसी तरह की क्षमता को सिखाते हैं। इसका कारण 'द्वंद्वात्मक' कहा जाता है, क्योंकि यह स्वीकृति और परिवर्तन का संश्लेषण है। पीछे और आगे, एक लगातार लेनदेन हर समय परस्पर। "
मैंने कुछ मनोविश्लेषक और जंगली विश्लेषकों से भी सुना है, साथ ही, विश्लेषण का लक्ष्य इतना इलाज नहीं है क्योंकि यह स्वयं के साथ शब्दों के लिए आ रहा है, किसी के अनूठे जीवन, मौसा और सभी के लिए प्रशंसा विकसित करना।
तो, मुझे लगता है कि मैं Seligman के साथ समझौते में हूँ कि स्वीकार्यता के रूप में मनोचिकित्सक प्रक्रिया का एक पहलू है जिसमें ग्राहक अंततः "इसके साथ सौदा करने" की आवश्यकता के खिलाफ आता है। हालांकि, मैं सहमत नहीं हूं कि यह एक नया विकास या सकारात्मक मनोविज्ञान का एक अनूठा योगदान है।
