विवाह की एक स्त्रीवादी आलोचना

मानव समाज पितृसत्ता के विभिन्न स्तरों में होते हैं, जिसमें पुरुष प्राथमिक शक्ति रखते हैं अधिकांश नृविज्ञानियों का मानना ​​है कि कोई ज्ञात अविनाशी मातृवस्था वाले समाज नहीं हैं प्रकृति की स्थिति में, मनुष्य ने शारीरिक रूप से मजबूत होने पर महिला को अधीन कर दिया था, जबकि महिला को गर्भावस्था और बाल-पालन से अक्सर अक्षम किया गया था, जो जन्म और स्तनपान कराने के माध्यम से स्वाभाविक रूप से उसके ऊपर गिर गया। हमारे जैसे आधुनिक समाज में, मशीनीकरण और जन्म नियंत्रण जैसी तकनीक के साथ पुरुष लाभ बड़े पैमाने पर हो गया है, यदि पूरी तरह अनावश्यक नहीं है। लेकिन फिर भी पितृसत्ता के कारण, हौरी विचारधारा और निहित हितों द्वारा बरकरार रखा गया।

यह विचारधारा अन्य लोगों के बीच, बच्चों के समाजीकरण में प्रकट होती है, जो मनुष्य को भावी और निर्णय लेने वाला व्यक्ति और माता और गृहिणी के रूप में महिला पर जोर देती है। लड़कों को बहादुर और मजबूत बनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जबकि लड़कियों को परस्पर और सुंदर, दूसरों के बीच में, परियों की कहानियों, गुड़िया, ड्रेसिंग या बेकिंग जैसी गतिविधियां, और सब से ऊपर, आदर्शों के उदाहरण और व्यवहार, ऐतिहासिक आंकड़े सहित युवावस्था से, विशेष रूप से लड़कियों को विवाह के गुणों में शामिल किया जाता है, जो स्वयं पारंपरिक लिंग भूमिकाओं को बनाए रखने में योगदान देता है। एक निश्चित उम्र से परे, जो अविवाहित रहता है वह व्यक्ति स्वतंत्र या बुद्धिमान है, जबकि एक अविवाहित महिला को बेताब माना जाता है, एक बार वह दया और घृणा का आभास होता है। एक अविवाहित व्यक्ति को एक स्नातक कहा जाता है- और आप उसे पात्र स्नातकों की सूची में भी पा सकते हैं-लेकिन प्राचीन 'प्रथम' या 'स्पिन्स्टर' के अलावा, अंग्रेजी भाषा की प्रसिद्ध समृद्धि के बावजूद, वहां कोई विनम्र शब्द नहीं है एक अविवाहित महिला एक औरत जो विवाह करने के लिए काफी मज़बूत होती है और अपने जीवन से बाहर रहती है, वह हमेशा उसके संकल्प पर संदेह करती है: "कभी नहीं कहो … आपको सिर्फ सही व्यक्ति को ढूँढ़ने की ज़रूरत है … यह महान व्यक्ति है जिसे मैं आपसे मिलना चाहता हूं … "

शादी के बाजार में, महिलाओं को कम मूल्य, नाशहीन वस्तुओं की तरह महसूस करने के लिए बनाया जाता है। एक लेने वाला, चाहे शादी के लिए या सिर्फ सेक्स के लिए, उन्हें पुरुषों से ज्यादा, सेक्सिस्ट, उम्रवादी और जातिवादी रूढ़िस्मों के अनुरूप होना चाहिए, और पहनने के मेकअप और ऊँची एड़ी जैसी भयावह चीजों की ज़रूरत होती है, जो कि दर्शकों के दृश्य प्रतीक बन जाते हैं उनका दमन जैसा कि उनको एक ऐसे व्यक्ति से शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जो पुराने, अधिक शिक्षित और बेहतर जुड़ा हुआ है, वे दुगुनी अधीनस्थ स्थिति में विवाहित जीवन शुरू करते हैं, जो निश्चित रूप से, मनुष्य को ठीक से सूट करता है। इतना लोकप्रिय संस्कृति से बहुत स्पष्ट है यहां तक ​​कि प्रतीत होता है कि अहानिकर क्लासिक पॉप गाने, जो सतह पर रोमांटिक प्रेम के बारे में हैं, वास्तव में स्वाभाविक रूप से सेक्सिस्ट हैं, प्यार का खुलासा करते हैं क्योंकि पितृसत्तात्मक उत्पीड़न के एक उपकरण की तुलना यहां पर लगभग यादृच्छिक रूप से चुना गया है, आप बिना किसी सुप्रभात प्यार कर सकते हैं, के उद्घाटन गीत हैं: 'मुझे प्यार की ज़रूरत है, मेरे मन को कम करने के लिए प्यार है / मुझे ढूंढना है, कोई मुझे बुलाओ, लेकिन मामा ने कहा कि आप' जल्दी से प्यार करो / नहीं, बस इंतजार करना पड़ता है। ' किसी व्यक्ति के मुंह में इन पंक्तियों की कल्पना करना कठिन होगा। और यहां बोनी टायलर द्वारा हार्ट एक्लेप्से ऑफ द हार्ट के उद्घाटन गीत दिए गए हैं: 'टर्नअराउंड, हर अब और फिर मुझे थोड़ा सा अकेला मिलता है / और आप राउंड / टर्नअराउंड कभी नहीं आ रहे हैं, हर अब और फिर मुझे थोड़ा थका हुआ है / मेरे आँसू / टर्नअराउंड की आवाज़ सुनने के लिए, हर अब और फिर मुझे थोड़ा सा घबराहट मिलता है / कि सभी वर्षों का सर्वश्रेष्ठ / टर्नअराउंड चले गए हैं, हर अब और फिर मुझे थोड़ा डर लगता है / और फिर मैं अपनी आँखों / नुकीली उज्ज्वल आँखों में देखो, लेकिन हर अब और फिर मैं अलग हो जाते हैं। ' इसके विपरीत, इन गीतों की तुलना क्रिस ब्राउन के फ़िन चाइना से करें : 'यह ठीक है / मैं खतरनाक नहीं हूं / जब आप मेरी हैं / मैं उदार हूं / आप बदले जा सकते हैं, एक संग्रहित / ठीक चीन की तरह।

विवाह समारोह ही मादक द्रव्य से परे है। दुल्हन एक उधमदार सफेद पोशाक में प्रकट होता है जो उसकी पुण्य और कौमार्यता का प्रतीक है, और हर कोई टिप्पणी करता है कि वह कितनी पतली और खूबसूरत दिखती है। उसके पिता उसे 'उसे दूर' करने के लिए गलियारे से बाहर निकलते हैं, और वह संपत्ति की तरह, एक आदमी से दूसरे में गुजरती हैं मंत्री, जो पारंपरिक तौर पर एक आदमी है, उस व्यक्ति को महिला को चूमने की अनुमति देता है, जैसे कि वह मंत्री के अधिकार में है और महिला के पास कोई नहीं है। आदमी चुंबन करता है, औरत को चूमा जाता है रिसेप्शन पर, केवल पुरुषों को बोलने के लिए दिया जाता है, जबकि दुल्हन बैठा रहता है और चुप रहता है। इसके बाद, महिला अपने नाम को अपनाना चाहती है, जैसे कि उनकी अंतिम संतानें। इस सब के बावजूद, शादी के दिन महिला से संबंधित कहा जाता है यह आपको विश्वास होगा, 'उसका दिन' है

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क्यों दो लोग अपने प्यार का जश्न मनाने और एक साथ रहने के लिए एक शादी के माध्यम से खुद को इकट्ठा करना चाहते हैं, या यहां तक ​​कि सभी में शादी करना चाहिए? या प्रश्न दौर को चालू करने के लिए, क्या राज्य है, चर्च के हाथ में हाथ, नागरिकों के निजी रिश्तों को मंजूरी देकर क्या करना है? किसी विशेष प्रकार के रिश्ते को वैध करके और दूसरों से इनकार करते हुए, राज्य एक दूसरे के साथ मिलन-विवाह और पितृसत्ता को पार कर रहा है जबकि जीवन के अन्य रूपों को अवमूल्यन और बेदखल करना और जो लोग चुनते हैं या उन्हें मजबूर करते हैं, जिसमें एकल लोगों, खुले या बहुरूप संबंधों वाले लोग, और समूह शामिल हैं जैसे अफ्रीकी अमेरिकियों और गरीब जो विभिन्न कारणों से शादी करने की संभावना कम हैं। अंतर-नस्लीकरण कानून जो अंतर-नस्लीय विवाहों को अपराध करते हैं, और कभी-कभी अंतरजातीय सेक्स भी कई अमेरिकी राज्यों में 1 9 67 के अंत तक लागू रहते हैं। क्या यह राज्य नहीं कह रहा है कि कौन परिवार को बढ़ाने के लिए उपयुक्त है और कौन नहीं है , और उस परिवार को किस तरह दिखना चाहिए? वैवाहिक स्थिति केवल सामाजिक प्रतिष्ठा का विषय नहीं है, बल्कि बैंकिंग, कराधान, स्वास्थ्य देखभाल और आव्रजन के रूप में विविध क्षेत्रों में असंख्य लाभों से जुड़ा हुआ है।

इसके अलावा, शादी से नए श्रमिकों और उपभोक्ताओं के उत्पादन के द्वारा अर्थव्यवस्था को लाभ होता है, मुख्यतः महिलाओं के अवैतनिक काम से, और श्रमिकों के साथ श्रमिकों को अपने श्रम को वापस लेने के लिए समर्थन देने के लिए इसे मुश्किल बनाते हैं। एक शादी अकेले, औसतन £ 24,000 (~ $ 32,000) खर्च करती है, और संभवत: उपहार सूची और शादी के मेहमानों के यात्रा और अन्य खर्चों पर फिर से। जितना भी उतना ही है, यह एक बच्चा पैदा करने के लिए आवश्यक £ 230,000 + के बगल में क्षीणता की बात करता है, अकेले दो या तीन

विवाह पर शासन करने वाले कानूनों को उन दंपतियों के बजाय राज्य द्वारा तैयार किया जाता है, जिन्हें उनके द्वारा पालन करना पड़ता है, और जब विवाह भ्रामक सरल और सरल है, तो यह कैलिफ़ोर्निया की तरह है, और अधिक कठिन है और दो- तिहाई मामलों में, वह महिला है जो तलाक के लिए फाइल करता है। तलाक एक व्यक्तिगत दुर्घटना है जो राज्य द्वारा लगभग 40% विवाहों पर अनावश्यक रूप से प्रहार करता है, जो इसे केवल यूएस में अकेले ही लगभग 36 सेकंड में तलाक लेती है जब एक दंपति तलाक लेती है, तो लोग आम तौर पर पूछते हैं कि शादी के साथ क्या गलत हो गया, बिना कभी सवाल किए कि शादी में खुद कुछ गलत है या नहीं। यहां होटल कैलिफ़ोर्निया के समापन गीत हैं: 'छत पर दर्पण / बर्फ पर गुलाबी शैंपेन / और उसने कहा,' हम सब यहाँ सिर्फ हमारे कैदी हैं, 'हमारी आखिरी बात मुझे याद है, मैं / के लिए चल रहा था दरवाजा / मुझे उस स्थान पर वापस जाना पड़ता था जो पहले था / 'रीलैक्स' ने कहा था कि रात के आदमी / 'हमें प्राप्त करने के लिए प्रोग्राम किया गया है / आप किसी भी समय आप की जांच कर सकते हैं / लेकिन आप कभी नहीं छोड़ सकते हैं!'

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21 वीं शताब्दी में शादी की संस्था में हिस्सा लेने के लिए अपने नाम पर होने वाले ऐतिहासिक गालियां को निरस्त करना भी है। अपेक्षाकृत हाल तक, महिलाओं को शादी और गरीबी और कलंक के जीवन के बीच एक 'पसंद' का सामना करना पड़ा। दुनिया के कई हिस्सों में, वे अभी भी करते हैं विवाह और नैतिकता (1 9 2 9) में, दार्शनिक बर्ट्रेंड रसेल ने लिखा है कि 'शादी की आजीविका का सबसे आम तरीका महिला है, और महिलाओं द्वारा निभाने वाली अवांछित सेक्स की कुल राशि शायद वेश्यावृत्ति की तुलना में शादी में अधिक है।' एक बार शादी करने के बाद, एक महिला के कानूनी अधिकार उसके पति के तहत शामिल किए गए थे, तथा तथाकथित शादी के बार ने घर के बाहर काम करने की उसकी क्षमता को प्रतिबंधित कर दिया। उसका पति उसे दण्ड से मुक्ति के साथ बलात्कार कर सकता है, और अभी तक गर्भनिरोधक, गर्भपात, और तलाक सब उसके लिए खारिज कर दिया था एक अविवाहित महिला की बलात्कार को उसके पिता के खिलाफ संपत्ति अपराध माना गया था, उसकी बेटी की बहुमूल्य कौमार्यता को लूटने के साथ, कुछ मामलों में, उस महिला को बलात्कारी से शादी करने को मजबूर किया गया अपने पति के अलावा अन्य व्यक्ति द्वारा एक विवाहित महिला का बलात्कार पति के खिलाफ अपराध के रूप में लगाया गया था, जिसकी वजह से उस महिला के लिए बहुत चिंता या संबंध थे। केवल 20 वीं शताब्दी से ही सामाजिक मानदंड विकसित होकर वैवाहिक बलात्कार के अपराधीकरण का कारण बनता है, लेकिन अब भी ऐसे कई न्यायालय हैं जिनमें यह एक निजी मामला है या जिसमें कानून लागू नहीं है। जबरन विवाह अभी भी दुनिया भर में प्रचलित है, जिसमें यूके और अमेरिका में अवैध रूप से यद्यपि शामिल है, और अगर शादी में सहमति की आवश्यकता नहीं है, तो, उस विशेष तर्क के अनुसरण में, न तो किसी भी संभोग के बाद भी। कई विवाहित महिला अपने पति की अनुमति के बिना घर भी नहीं छोड़ सकती। महिलाओं को जो विरोध करते हैं या भागने की कोशिश करते हैं या किसी अन्य व्यक्ति से बात करते हैं, तो उन्हें 'सम्मान की हत्या' में पीटा जाता है या फिर हत्या भी होती है। 2013 में, एक आठ वर्षीय यैमेनी लड़की अपने चालीस वर्षीय पति ने 'उनकी' शादी की रात पर बलात्कार के बाद आंतरिक रक्तस्राव से मृत्यु हो गई।

जब मैं एक बच्चा था, तो यह प्रथा थी कि एक महिला को यात्री सीट पर बैठने के लिए, जब कार में एक आदमी था, या पिछली सीट पर अगर दो आदमी थे, क्योंकि हर कोई मानता था कि आदमी या पुरुष होना चाहिए चार्ज। तब से हालात में सुधार हुआ है: महिलाओं की तुलना में सिर्फ 20 या तीस साल पहले महिलाओं की तुलना में अधिक आर्थिक और राजनीतिक दबदबा है, और पुरुष अपने विवाह के संबंध में अधिक समतावादी हैं। लेकिन पूर्णकालिक काम करने के बावजूद महिलाओं को अभी भी हाउसकीपिंग और चाइल्ड -यरिंग के थोक में कंधे करना चाहिए। एक विवाहित व्यक्ति अपने कैरियर का पीछा कर सकता है जैसे कि वह अभी भी अकेला था, जबकि एक विवाहित महिला को अपने पति का पालन करने के लिए सार्वजनिक जीवन को जब्त करने या परिवार के युवा, पुरानी और कमजोर परिवार की देखभाल की उम्मीद है। नियोक्ता शादीशुदा पुरूषों पर अनुकूल हैं, जिन्हें अधिक परिपक्व और जिम्मेदार माना जाता है, जबकि विवाहित महिलाओं को डर के लिए पारित किया जा सकता है कि वे बच्चे हो या बदतर हो जाएं, पितृसत्ता के साथ मिलना नकार दें। एक दुष्चक्र में प्रवेश होता है। क्योंकि आदमी अधिक धन लाता है, उसके समय का महत्व और प्राथमिकता है, जबकि महिला के अवैतनिक योगदान, जो वह आदमी के आसपास फिट बैठता है, काफी हद तक अदृश्य रहता है। जितना अधिक आदमी कमाता है, उतना ही अधिक महिला अधीनता में पर्ची कर सकती है, साथ ही मध्यम वर्ग अपने पुराने विशेषाधिकारों का इस्तेमाल करने के लिए पुराने लिंग रूढ़िताओं को पार करने में सक्षम हैं।

इस मामले की सच्चाई यह है कि बहुत से लोग गाँठ को बांध देते हैं क्योंकि वे अकेलेपन से डरते हैं, या अविवाहित राज्य पर सामाजिक और मनोवैज्ञानिक दबाव के तहत बकलते हैं। लेकिन लंबी अवधि में, विवाह इसके विकल्पों की तुलना में अकेला भी हो सकता है, और यह टूटने से पहले ही हो सकता है 'द परेशानी' ने अपने संवाददाता (1852) को लिखे एक पत्र में कहा- 'मैं अकेला और एकल रहने की संभावना नहीं हूं, लेकिन मैं अकेला हूं और मुझे अकेला रहने की संभावना है।' एक तर्क भी है कि विवाह समुदाय के लिए हानिकारक है, रिश्तेदारों, दोस्तों और पड़ोसियों के साथ संबंधों को कमजोर करते हैं। 'परिवार, मैं तुमसे नफरत करता हूं!' लेस नॉरराइटर्स टेर्रेट्रेस (18 9 7) में आन्द्रे गइड ने लिखा, 'घरों को बंद कर दिया, दरवाजे बंद, खुशी की ईर्ष्यात्मक भंडार।' (पत्नी के साथ घनिष्ठ सम्बन्ध है, लेकिन जब सेक्स की आदत हो जाती है, या जब इसे स्वीकार किया जाता है – इसलिए विवाहित महिलाओं के लिए सेक्स मैनुअल का प्रसार अपने उत्साह के वसंत में, रोमांटिक प्रेम स्वतंत्रता और पूर्ति के रोगाणुओं को लगाते हैं, लेकिन मौसम के मोड़ के साथ, पैदावार और हताशा के अलावा कुछ भी नहीं पैदा होता है-और यह याद रखना कि उस आदमी के पास रोमांटिक प्रेम के लिए कोई समय नहीं था उस दिन जब महिला का कब्ज़ा था

समलैंगिक अधिकारों के आंदोलन ने समलैंगिक विवाह के लिए लंबे और कठिन संघर्ष किया, और, कई देशों में, लड़ाई पर वहन करती है। लेकिन विडंबना यह है कि, यह शादी करके नारीवादी संदेश को छिपाने की कोशिश करता है जैसे प्यार का मुकुट और मौलिक मानवीय अधिकार। पीटर कैमरून के रूप में पैटर पैट्रिया (एक रोमन सम्मानित अर्थ 'पितृभूमि के पिता') ने घोषित किया कि उन्होंने समलैंगिक विवाह का समर्थन किया क्योंकि वह एक रूढ़िवादी था, इसके बावजूद नहीं: और शादी, समलैंगिक विवाह, या विशेष रूप से समलैंगिक विवाह, एक गहराई से है रूढ़िवादी संस्था सब कुछ के रूप में शादी में समानता का स्वागत किया जाना चाहिए, लेकिन इस मामले में समानता को मुक्ति के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। कुछ करने का अधिकार रखने के लिए क्योंकि दूसरों को यह एक बात है, कि सही इस्तेमाल करने के लिए काफी एक और है द्वितीय सेक्स (1 9 4 9) में, दार्शनिक सिमोन डी बेउओवर ने लिखा था कि 'शादी सिद्धांत रूप में अश्लील है क्योंकि यह उन अधिकारों और कर्तव्यों में बदल जाती है जो स्वभाविक आग्रह पर स्थापित होने चाहिए।' अद्वितीय सामाजिक स्वतंत्रता के एक वक्त में, कई नारीवादियों का कहना है कि क्या हम खुद को एक अनिवार्य, नीरस, और राज्य-लागू मोनोगैमी के संभावित आपदामय जीवन तक सीमित कर देना चाहिए? क्या हम सचमुच ब्रेनवॉश हैं, और इतनी सशक्त हैं, कि हम जीने का बेहतर तरीका नहीं सोच सकते हैं?

नील बर्टन के लिए बेहतर के लिए लेखक है : क्या मुझे विवाहित होना चाहिए? और अन्य किताबें

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