बजाए जानवरों की तुलना में "सौतेली"

मानव और अमानवीय जानवरों के बीच सह-अस्तित्व की संस्कृति विकसित करना

हाल ही में एक निबंध (ऑनलाइन उपलब्ध) "नैतिक वाइल्ड लाइफ नियंत्रण के लिए अंतर्राष्ट्रीय सहमति सिद्धांत", डॉ। सारा डुबॉइस द्वारा, जो ब्रिटिश कोलंबिया सोसाइटी फॉर द प्रीवेनेशन ऑफ क्रूरिटी टू एनिबल्स के साथ काम करता है, और उन्नीस सहकर्मियों की हत्या के विचारों की एक विस्तृत विविधता का प्रतिनिधित्व करती है। गैर-मानव पशुओं (जानवरों) "संरक्षण के नाम पर", जो आम तौर पर "देशी प्रजाति के नाम पर" या "मनुष्यों के नाम पर" अन्य जानवरों को मारने के लिए आता है, भविष्य के निर्णयों के लिए आवश्यक दिशानिर्देश प्रदान करता है जो मानव-पशु बढ़ते मानव-प्रभुत्व की दुनिया में बातचीत हम एंथ्रोपोसेन नामक एक युग में रह रहे हैं, जिन्हें अक्सर "मानवता की उम्र" कहा जाता है। हकीकत में मानव हस्तक्षेप के प्राप्त होने पर अरबों अन्य जानवरों के लिए अविश्वसनीय दर्द, पीड़ा, और खुद के लिए मौत, परिवार के सदस्यों , दोस्तों, और अन्य प्रजातियों के गैर-लक्ष्यित व्यक्तियों को, इस युग को "अमानवीय का क्रोध" कहा जाना चाहिए। अन्य प्रजातियों के मानव वर्चस्व वास्तव में हाथ से निकल चुका है।

इस अंतिम निबंध के निष्कर्ष पढ़ता है:

मानव-वन्यजीव संघर्ष आम तौर पर सार्वजनिक स्वास्थ्य और सुरक्षा, संपत्ति की रक्षा, या अन्य महत्वपूर्ण वन्य जीवों के संरक्षण के लक्ष्य के साथ पशुओं को छोड़कर, स्थानांतरित करने, या घातक रूप से नियंत्रित किया जाता है। हालांकि, वन्यजीव आबादी में गिरावट, वांछित परिणामों को प्राप्त करने में नियंत्रण विधियों की प्रभावकारिता की कमी, और लोगों के मूल्यों में बदलाव के कारण इस तरह के संघर्षों के प्रबंधन के लिए नैतिक और साक्ष्य-आधारित तरीकों की आवश्यकता की व्यापक स्वीकृति हुई है। नैतिक वन्यजीव नियंत्रण के सिद्धांतों को विकसित करने के लिए हमने मानव-वन्यजीव संघर्षों के साथ अंतर्राष्ट्रीय अनुभवों और अनुभवों का पता लगाया। एक 2 दिवसीय कार्यशाला में बुलाई गई 20 विशेषज्ञों के एक विविध पैनल और एक सुविधाजनक सगाई प्रक्रिया और चर्चा के माध्यम से सिद्धांत विकसित किए। उन्होंने यह निर्धारित किया कि मानव-वन्य जीवन संघर्ष और सह-अस्तित्व की संस्कृति विकसित करने के कारण मानव प्रथाओं को बदलकर जहां भी संभव हो, वन्य जीवन को नियंत्रित करने के प्रयास शुरू हो जाएंगे; साक्ष्य के आधार पर उचित ठहरें, कि लोगों, संपत्ति, आजीविका, पारिस्थितिक तंत्र और / या अन्य जानवरों के लिए महत्वपूर्ण हानि हो रही है; मापन योग्य परिणाम-आधारित उद्देश्यों, जो स्पष्ट, प्राप्त करने योग्य, मॉनिटर और अनुकूली हैं; पशु कल्याण की भविष्यवाणी से कम से कम जानवरों की संख्या में नुकसान पहुंचा; सामुदायिक मूल्यों के साथ-साथ वैज्ञानिक, तकनीकी और व्यावहारिक जानकारी के बारे में सूचित किया जाए; व्यवस्थित दीर्घकालिक प्रबंधन की योजना में एकीकृत होना; और लक्षित प्रजातियों पर लागू नकारात्मक लेबल (कीट, अत्यधिक मात्रा में) के बजाय स्थिति की विशेषताओं के आधार पर किया जाएगा। हम अनुशंसा करते हैं कि ये सिद्धांत अंतरराष्ट्रीय, राष्ट्रीय और स्थानीय मानकों के विकास और नियंत्रण निर्णय और कार्यान्वयन के बारे में मार्गदर्शन करते हैं।

मैं इस कामकाजी समूह को बधाई देता हूं कि पूर्व हत्या निर्णय लेने पर केन्द्रित कुछ योजनाओं को तैयार करना शुरू कर दिया है और यह मानता है कि इसमें ऐसे व्यक्ति शामिल हैं जो हत्या के खिलाफ हैं और जिनके पास हैं, और विभिन्न कारणों से अन्य जानवरों की हत्या करने में सहायता करते रहें, अक्सर क्रूर और अमानवीय तरीकों यहां, मैं उनके एक निष्कर्ष पर ज़ोर देना चाहता हूं, अर्थात् "वन्य जीवन को नियंत्रित करने के प्रयास जहां मानव-वन्यजीव संघर्ष और सह-अस्तित्व की संस्कृति विकसित करने के कारण मानव प्रथाओं को बदलकर कहीं भी शुरू हो जाना चाहिए।"

यह अन्य जानवरों को "धीरे से" मारने के बारे में नहीं है, यह उन सभी को मारने के बारे में नहीं है

एम्मा मैरिस द्वारा उपरोक्त निबंध (ऑनलाइन उपलब्ध) का एक हालिया सारांश "कैसे को मारने के लिए जंगली जानवरों को संरक्षण के लिए मानविकी" शीर्षक से इसके कुछ निष्कर्ष कैप्सूल और कई अन्य लोगों का भी उद्धरण जो इस कार्यशाला में शामिल नहीं थे। सुश्री स्टोन का शीर्षक, कुछ समूह के सदस्यों के अनुसार, जो इस बारे में मुझे लिखा था, के अनुसार चर्चा की टोन को पूरी तरह से कब्जा नहीं करता। मैं उस बैठक में था जिस पर यह कार्यशाला आयोजित की गई थी, और जब मैंने वास्तविक चर्चाओं में भाग नहीं लिया था, मैंने विभिन्न सदस्यों से इसका सारांश सुना है।

सबसे पहले, उन्हें बहुत मारने के बजाय अन्य जानवरों को नियंत्रित करने या प्रबंधन करने के लिए बहुत सारे चर्चाएं केंद्रित थीं और, प्रतिभागियों ने घातक नियंत्रण के विकल्प और उन अन्य समाधानों के साथ आने की जरूरत पर चर्चा की जो कि अन्य जानवरों को मारने के लिए शामिल नहीं होती है, जिन्हें अक्सर कीट कहा जाता है। बेशक, इन जानवरों को हम अपने घरों के लिए क्या किया है, या क्योंकि हम उन्हें पहली जगह में विभिन्न स्थानों में लाने के लिए जिम्मेदार थे, इसलिए "कीट" हैं। तो, कुछ तर्क करते हैं, जब ये जानवर किसी भी कारण से समस्या बन जाते हैं, हमें उन्हें हटाने की जरूरत है, और उन्हें करने के लिए सबसे आसान तरीका उन्हें मारना है। लेकिन, अक्सर हत्या करना वास्तव में काम नहीं करता है यह एक गंभीर कटौती पर बैंड-सहायता लगाने की तरह है; यह अस्थायी रूप से रक्तस्राव को रोकता है लेकिन समस्या (हाथों) के हाथों में शायद ही कोई दीर्घकालिक समाधान है। इसलिए, हत्या जारी है क्योंकि यह काम करने के लिए प्रतीत होती है, लेकिन केवल अल्पकालिक में।

सुश्री मैरीस के निबंध में कई ऐसे अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण बिंदु हैं जो खुले और व्यापक चर्चा की मांग करते हैं, जिसमें एंटीकोआगुलंट्स का उपयोग शामिल है, जिन्हें आज प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। वे अविश्वसनीय अमानवीय हैं और वे "कल्याण के मामले में सबसे खराब जहर हैं, न्यूएजीलैंड के पामरस्टन नॉर्थ में मैसी विश्वविद्यालय में पशु-कल्याण के एक शोधकर्ता, और पेपर पर एक लेखक, नैआओ बेउसोउइल कहते हैं।"

इन पंक्तियों के साथ, सुश्री मैरिस लिखते हैं, "ऐसे जानवर जो कि एंटीकोआगुलेंट्स को दिन या हफ्तों के दौरान मृत्यु से खून आना पड़ता है। लेकिन जहर का उपयोग पालतू जानवरों और बच्चों के लिए सुरक्षित है क्योंकि इसे मारने के लिए इतने समय लगता है यदि कोई बच्चा गलती से एक एंटीकायगुलेंट के साथ चारा आती है, तो उन्हें अस्पताल ले जाने और रोग का प्रशासन करने का समय अभी भी है। साइनाइड जैसे तेज-अभिनय और अधिक मानवीय ज़हर के साथ, एक परिवार के पालतू जो कि अनजाने में खाया गया था, इससे पहले कि कोई इसके बारे में कुछ भी कर सकता है, उसे मर सकता है। एक तीसरा विकल्प, बेउसोउलेल कहता है, सभी को पॉट्स को मारने की ज़रूरत का पुनः मूल्यांकन करना है । "(मेरा जोर)

हमने यह भी पढ़ा है कि कैलिफोर्निया के सांता क्रूज़ में स्थित द्वीप संरक्षण भी एंटीकाउगुलेंट का उपयोग करता है। सुश्री मैरिस ने नोट किया, "… संगठन अधिक मानवीय दृष्टिकोण के लिए अपनी पद्धति को बदलने या परिष्कृत करने पर सक्रिय रूप से काम कर रहा है। नए दिशानिर्देश दुनिया भर के नवप्रवर्तनकर्ताओं के लिए एक कॉल हैं, वे [ग्रेग हावाड, द्वीप संरक्षण के उत्तर अमेरिकी क्षेत्रीय निदेशक और कागज पर एक लेखक] कहते हैं। "श्री होवाड को भी यह कहते हुए उद्धृत किया गया है," हमें कुछ काम लाओ; हम इसे अपनाने वाले पहले व्यक्ति होंगे। "जब हम कुछ काम करने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो अन्य संगठनों के लिए यह अद्भुत और मिसाल स्थापित होगी, जो द्वीपों के संरक्षण के लिए हत्या करने की अनुमति देगी और एंटीकोआगुलेंट्स को रोकने के लिए और पकड़ को मारने के लिए।

राहत के लिए अनुकंपा संरक्षण, एन्थ्रोजज़ोलॉजी और संरक्षण मनोवैज्ञानिक: विकल्प के मेनू से अन्य जानवरों की हत्या

याद रखें कि कार्य समूह ने निष्कर्ष निकाला, "मानव-वन्यजीव संघर्ष और सह-अस्तित्व की संस्कृति विकसित करने के कारण मानव प्रथाओं को बदलकर जहां भी संभव हो, वन्य जीवन को नियंत्रित करने के प्रयास शुरू हो जाएंगे।" तो, यह अन्य जानवरों को "धीरे से" मारने के बारे में नहीं है , यह उन्हें बिल्कुल नहीं मारना हमें अपने तरीके बदलने की जरूरत है

बेशक। हम उन जानवरों को नियंत्रित करने के लिए गैर-घातक समाधानों के साथ आने के लिए अविश्वसनीय रूप से चुनौतीपूर्ण हैं जो हम "कीट" कहते हैं या जिनके लिए हम अन्य शब्द या वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, जो उन्हें अव्यवस्थित करते हैं, जैसे कि वे गैर-संवेदनशील वस्तुएं हैं, लेकिन यह क्या किया जाना चाहिए। अन्य जानवरों को मारने का स्थगन, मुझे यकीन है, इन लोगों को नियंत्रित करने के लिए मानवीय और गैर-हत्या के विकास के लिए नेतृत्व करेंगे। और, यह लोगों को यह पहचानने के लिए मजबूर करेगी कि हम इसे हर तरह से नहीं चाहते हैं, जिसे हम चाहते हैं कि जानवरों की समस्याएं या कीटनाशक बनें, उन्हें तय करें कि वे नियंत्रित हों और क्रूर और अमानवीय घातक विधियों का चयन करें काम किया, केवल यह समझने के लिए कि वे नहीं करते। इन पंक्तियों के साथ, कार्य समूह ने निष्कर्ष निकाला:

वन्यजीव को नियंत्रित करने के लिए निर्णय स्थिति की विशेषताओं पर आधारित होना चाहिए, लक्षित प्रजातियों पर लागू नकारात्मक लेबल नहीं। जब जानवरों को शुरू किए जाने वाले, प्रचुर मात्रा में, और कीट जैसे शब्दों से लेबल किया जाता है, तो नियंत्रित करने के लिए व्यापक दृष्टिकोण कभी-कभी वकालत की जाती हैं और मामले की विशेषताओं को थोड़ा ध्यान दिया जाता है। वन्यजीव नियंत्रण केवल इसलिए नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि नकारात्मक लेबल वाली प्रजाति मौजूद है।

हमें लोगों की मानसिकता और दिलों में भी एक प्रमुख बदलाव की आवश्यकता है जैसा कि हम एन्थ्रोपोसेन में आगे बढ़ते हैं, हमें "सह-अस्तित्व की संस्कृति" की तुलना में पहले से कहीं अधिक की आवश्यकता है हम इसे कैसे विकसित करते हैं, इसके लिए विभिन्न विचारों वाले लोगों से सहयोग की आवश्यकता होगी या नहीं, और कब और कैसे, मानव हितों को अमानुष जानवरों के उन लोगों को तुच्छ करना चाहिए। दयालु संरक्षण में दिलचस्पी रखने वाले शोधकर्ता (कृपया देखें, "अनुकंपा संरक्षण: से अधिक 'Welfarism Gone Wild'," "समस्या" वन्यजीव "को मारने का कोई कारण नहीं है, और यहां कई निबंध शामिल हैं) साथ ही एंथ्रोजोलोगिस्ट्स और संरक्षण मनोवैज्ञानिकों का अध्ययन करते हैं। मानव-पशु संबंध महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे, जैसे कि गैर-शिक्षाविद जो सिर्फ हत्या को रोकने के लिए चाहते हैं।

मानव-पशु सम्बन्धों में दिलचस्पी रखने वालों के लिए "नैतिक वन्यजीव नियंत्रण के लिए अंतर्राष्ट्रीय सहमति सिद्धांतों" को पढ़ना आवश्यक होना चाहिए, जो मानव-गैर-मानवीय संबंधों पर केंद्रित संरक्षण मुद्दों पर काम करते हैं, और मानव-पशु अध्ययनों में सभी प्रकार के पाठ्यक्रमों के लिए एकदम सही होंगे । यह समय पर और महत्वपूर्ण है

पृथ्वी और अन्य पारिस्थितिकी प्रणालियों में प्रमुख प्रजातियों के रूप में, हम इसे किसी भी तरह से करना चाहते हैं, जिसे हम चाहते हैं। हमें यह पता होना चाहिए कि हम अन्य जानवरों के साथ कैसे बातचीत करते हैं और यह समझते हैं कि सह-अस्तित्व की संस्कृति विकसित करने का मतलब है कि हमें प्रतिमान से दूर जाने की ज़रूरत है जिसमें हमारे हितों में अन्य जानवरों को तुच्छ होना है क्योंकि ये सबसे आसान तरीका है कि उनका पालन करें। यह भी एक अनगिनत दर्द, पीड़ा, और मृत्यु से भरा पथ है, और यह हत्या को रोकने के लिए समय है इस विषय में अधिक जानकारी के लिए "वेट विल ब्लड" शीर्षक वाले वॉरेन कॉर्नवाल का उत्कृष्ट निबंध देखें, "स्पिट्डेड ओउल्स सेव करने के लिए किलिंग बर्ड आउल्स?" नरक से समस्याएं, "हजारों कॉर्मोरेंट्स को मार डाला जाए: रक्त होगा," और उसमें लिंक होता है

खूनी इतिहास और कई संरक्षण प्रथाओं के वर्तमान और भविष्य के पाठ्यक्रम को बदलने के लिए इसका उच्च समय है। खून होने की जरूरत नहीं है और रक्त प्रवाह को रोकने के लिए हमें ऐसा करना चाहिए।

निजी / विज्ञापन गृहमंत्र टिप्पणियां स्वीकार नहीं की जाएंगी।

मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: मून बेर्स (जिल रॉबिन्सन के साथ), अन्वॉर्टरिंग नॉरवेंचर नॉर: द कॉजेस फॉर अनुकंपा संरक्षण, क्यों डॉग हंप और मधुमक्खियों को निराश किया गया है: पशु खुफिया, भावनाओं, मैत्री और संरक्षण के आकर्षक विज्ञान, हमारे दिमाग में सुधार: करुणा और सह-अस्तित्व का निर्माण मार्ग, और जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेले पीटरसन के साथ संपादित) मना रहा है। द एनिमेट्स एजेंडा: द फ्रीडम, करुन्सन एंड कोएस्टिसेंस इन द ह्यूमन एज (जेसिका पियर्स) के साथ अप्रैल 2017 में प्रकाशित किया जाएगा और कुत्ते गोपनीय: द इंटीसाइडर गाइड टू द बेस्ट लाइव्स फॉर डॉग्स एंड यू, 2018 के आरम्भ में प्रकाशित किए जाएंगे। उनके होमपेज marcbekoff.com है

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