हम इंसान आम तौर पर अनिश्चितता के बारे में निष्पक्ष तर्क के साथ महान नहीं हैं क्योंकि हम अपने दैनिक जीवन के बारे में जाते हैं। हमारे पास हर जगह अर्थ और प्रतिमान खोजने की सार्वभौमिक इच्छा है मनुष्य विकास के लिए पैटर्न की तलाश करने की कोशिश करने के लिए क्रमादेशित होते हैं, क्योंकि हम इस तरह दुनिया को नेविगेट करते हैं, और कुछ छोटी डिग्री के लिए इसे नियंत्रित करते हैं।
यादृच्छिक घटनाएं समझा नहीं सकती हैं कि क्यों चीजें होती हैं स्पष्टीकरण के लिए आग्रह स्वत: है। जब एक अप्रत्याशित घटना होती है, तो हम तुरंत स्पष्टीकरण वाली कहानियों के साथ आते हैं जो सरल और सुसंगत हैं। हमारा सहज ज्ञान एक मनोदशा वाला अंग है, जो दुनिया को सरल उम्मीदवार और सुसंगत मानता है। यह जरूरी बनाता है हमें अच्छा लगता है।
इस पैटर्न की मांग प्रवृत्ति कथा पूर्वाग्रह के रूप में जाना जाता है यह महत्वपूर्ण है कि हम इस अंतर्निहित मानसिक पूर्वाग्रह को पहचानते हैं। क्योंकि घटनाओं को यादृच्छिक लेबल नहीं आया। इसके बजाय, यह अनुमान लगाया जाना चाहिए।
तथाकथित जुआरी के भ्रम को देखें उदाहरण के लिए, यदि कोई सिक्का एक पंक्ति में पांच गुना ऊपर आता है, तो लोगों को एक शक्तिशाली समझ है कि अगली फ्लिप सिर की तुलना में पूंछ आने की संभावना है। हालांकि, किसी एकल फ्लिप के सिर या पूंछ आने का एक समान अवसर है। सांख्यिकीय सोच से पता चलता है कि सिक्का में कोई स्मृति नहीं है यही है, सिक्का "पता" नहीं करता है कि पिछले परिणाम क्या थे। बाढ़ इस साल कुछ नहीं बताती है कि अगले साल बाढ़ आएगा या नहीं। लेकिन सहज ज्ञान से होश हो जाता है कि इस साल बाढ़ का मतलब अगले साल बाढ़ का होना कम होने की संभावना है। हमारी सहजता यादृच्छिकता की प्रकृति को समझती नहीं है
मनोवैज्ञानिक अपने जीवन में होने वाले घटनाओं के लोगों के स्पष्टीकरण के लिए शब्द का श्रेय (या कारण) का उपयोग करते हैं एट्रिब्यूशन सिद्धांत के बारे में है कि लोग "क्यों" से शुरुआती सवालों का जवाब देते हैं, उदाहरण के लिए, लोगों का मानना है कि उनके प्रेमियों ने उन्हें छोड़ दिया या स्कूल या काम में उन्हें समस्या क्यों थी। कई मामलों में, वास्तविकता की तुलना में हमारे दिमाग में कारण लिंक अधिक प्रचलित हैं यही है, हम अपनी वास्तविकता का निर्माण करते हैं लोगों को एक घटना के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए उस पर अपनी प्रतिक्रियाओं को प्रभावित करते हैं। एक शराबी को स्वयं को यह बताने में प्रसन्नता हो सकती है कि वह "बस इसे मदद नहीं कर सकता" क्रम में जारी रखने के लिए एक बहाना है
लोग एक आत्म-सेवा की दिशा में पक्षपाती हैं। सामान्य तौर पर, जब हम सोचते हैं कि हम खराब प्रदर्शन करते समय अच्छा प्रदर्शन करते हैं तो हम क्रेडिट लेते हैं। हालांकि, यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि किसी कार्य में हमारी सफलता किसी चीज़ या मौके के कारण हुई थी। जैसा कि कहा जाता है, "यहां तक कि एक टूटी हुई घड़ी दिन में दो बार सही है।" दुनिया जटिल है और हम बेवकूफों को बेवकूफ बनाते हैं। हमारे बहुत कुछ क्या होता है (जैसे, हमारे कैरियर में सफलता, हमारे जीवन की पसंद) तैयारियों और कड़ी मेहनत के परिणाम के रूप में यादृच्छिक कारकों का परिणाम उतना ही है
इस त्रुटि पर काबू पाने से मुक्ति हो सकती है उदाहरण के लिए, प्रथम वर्ष के कॉलेज के छात्रों को बताया जाता है कि ज्यादातर नए लोग खराब तरीके से करते हैं, लेकिन बाद में उनके ग्रेड में सुधार हुआ है, वास्तव में बाद के वर्षों में कुछ बेहतर है, जिनके बारे में यह जानकारी नहीं दी गई है। उत्तरार्द्ध अपरिचित और विचलित कॉलेज पर्यावरण (स्थितिगत कारकों को छोड़कर) की तुलना में उनकी क्षमता (विशेषता) के लिए अपने खराब प्रदर्शन को विशेषता के लिए अधिक होने की संभावना है। विश्वास नहीं करते कि वे बेहतर कर सकते हैं, वे कम प्रेरित हैं।
कहानी कहने के लिए एक उल्टा है कथात्मक चिकित्सीय हो सकता है इससे हमें पिछली घटनाओं को अधिक अनुमान लगाते हुए, अधिक उम्मीद की जाती है, और वास्तव में वे जितने कम यादृच्छिक दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप पूर्व को अवमूल्यन या बदनामी कर सकते हैं, तो टूटना कम दर्दनाक है, और यदि आप खुद को परेशान करना चाहते हैं, तो जिस व्यक्ति को आप तीन हफ्ते पहले संदेह करते थे, वह जल्द ही वन हो सकता है। मनोवैज्ञानिक जेम्स पेननेबकर उपचार के लिए उपकरण के रूप में लिखते हैं। जो रोगियों ने रोजाना रोज़ाना अपने रोजमर्रा की परेशानियों का एक लेख लिखते हुए महसूस किया है, वास्तव में उन्हें क्या हुआ है इसके बारे में वास्तव में बेहतर लगता है। चीजें प्रकट होती हैं जैसे कि वे होने के लिए बाध्य हैं। चिकित्सा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा परेशान अतीत के रोगियों को उनकी यादें अधिक लाभकारी दृष्टिकोणों में बदलने के लिए सहायता करना है। जो लोग अपने कष्टप्रद समस्याओं पर अविरत रहते हैं, वे केवल मामले को बदतर बना सकते हैं।
