जब मैंने पहली बार बौद्ध दिमाग़ / जागरूकता ध्यान अभ्यास करना शुरू किया, तो मैं सिर्फ एक चिकित्सक के रूप में अपना काम शुरू कर रहा था। मुझे ऐसा लग रहा था कि एक चिकित्सक के रूप में अपने काम के साथ मेरे ध्यान अभ्यास से सीख रहा था कि गठबंधन करने का कोई तरीका होना चाहिए, फिर भी मैंने वास्तव में यह नहीं देखा कि इसके बारे में कैसे जाना है। क्या मेरे पास चिकित्सा करने के बजाय मेरे ग्राहकों का ध्यान होना चाहिए? क्या मुझे अपने ग्राहकों को ध्यान में रखना चाहिए? अगर वे ध्यान में रूचि नहीं रखते तो क्या होगा? क्या यह मेरे लिए बहुत आक्रामक नहीं होगा?
एक नया ध्यानकर्ता के रूप में, मैं एक स्थानीय बौद्ध ध्यान समूह में शामिल हो गया था। उस समय मैं अपस्टेट कनेक्टिकट में रह रहा था, और हमारा समूह छोटा था और उसमें कोई अन्य चिकित्सक नहीं था। मैं फस गयी थी। मैं अपने समूह के लोगों से ध्यान के बारे में बात कर सकता हूं, और मैं अपने चिकित्सक मित्रों से चिकित्सा के बारे में बात कर सकता हूं, लेकिन मुझे इस बारे में बात करने के लिए कोई नहीं था कि दोनों चीजें एक साथ कैसे हो सकती हैं। उसके बाद, मैं बोल्डर, कोलोराडो में नरोपा इंस्टीट्यूट के बारे में सुना। मैंने सुना है कि जिनके पास एक प्रोग्राम था जो बौद्ध धर्म और मनोचिकित्सा के एकीकरण को सिखाया था, इसलिए मैंने गर्मियों के कार्यक्रम के लिए साइन अप किया और बोल्डर के लिए नेतृत्व किया। यह मेरे लिए इतनी रोमांचक थी कि मैं अपनी इच्छाओं को दोबारा बातचीत करने के लिए एक ही बार में बोल्डर को अगले साल चलाना बंद कर दिया और नरोपा (अब नरोपा विश्वविद्यालय) में अध्यापन शुरू किया। यह एल 9 80 में था, और मैं यहाँ से तब से रहा हूं जब से
नरोपा में, मनोचिकित्सा के अभ्यास के साथ बौद्ध मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के एकीकरण को "चिंतनशील मनोचिकित्सा" कहा जाता है। "मनोविज्ञान" से "सोचने के लिए" के बाद से यह एक मिथ्या नाम का एक छोटा सा है। ध्यान की तरह ही, चिंतनशील मनोचिकित्सा अनुभव के बारे में है: , सुनवाई, सुगंध, चखने, महसूस करना, और विचारों को पहचानना जैसे कि उन में पकड़े बिना। फिर भी, यह हमारा नाम है जो हम करते हैं
मुझे पता चला कि कार्यक्रम की "मूल शिक्षण" "शानदार शान्ति" है। मुझे इस शब्द से चकित किया गया था। इसका मतलब यह है कि हम सबसे मौलिक कौन हैं शानदार विवेक यह हमारी प्रकृति है; यह वही है जो हम किसी भी विशेष क्षण में महसूस कर रहे हैं। अगर हम खुश महसूस करते हैं तो हम शानदार ढंग से समझदार होते हैं; हम शानदार महसूस करते हैं अगर हम उदास महसूस करते हैं। हम भी शानदार ढंग से समझदार हैं अगर हम पागल और वास्तविकता से पूरी तरह से संपर्क के बाहर महसूस करते हैं।
इतना ही नहीं, हर किसी के पास या उसकी शानदार विवेक है: हमारे बच्चे, हमारे माता-पिता, हमारे ग्राहक और चिकित्सक, हमारे मित्र, हमारे ससुराल, हम लोग जो प्रशंसा करते हैं और जिन लोगों को हम डरते हैं हां, यहां तक कि आतंकवादियों के पास बहुत ही विवेक है यह कैसे हो सकता है? शानदार विवेक क्या मतलब है?
खूबसूरत विवेक हमारी प्रकृति का वर्णन करता है, जो हम मूल रूप से हैं। हम हमेशा हमारे शानदार विवेक के साथ संपर्क में नहीं हैं, लेकिन यह हमेशा वहां मौजूद है और हमारे लिए टैप करने के लिए उपलब्ध है। आम तौर पर, हम शानदार विवेक के झुकाव का अनुभव करते हैं और इसे पहचान भी नहीं सकते यह कभी-कभी शानदार विवेक का वर्णन करना आसान नहीं होता है, क्योंकि जब ऐसा कुछ होता है जिसे हम अनुभव कर सकते हैं, तो ऐसा कुछ नहीं है जो हम शब्दों में पकड़ सकते हैं। कभी-कभी उसके तीन मुख्य गुणों से स्पष्ट विवेक का वर्णन किया जाता है: खुलेपन, स्पष्टता और करुणा।
ओपननेस का मतलब है कि हम जो कुछ भी हमारे ज्ञान धारणा, हमारी भावनाओं या हमारे विचारों के माध्यम से आते हैं, अनुभव कर सकते हैं। "ठीक है, निश्चित रूप से हम कर सकते हैं," आप कह सकते हैं यहां पर विचार यह है कि अक्सर हम अपने अनुभव से दूर जाते हैं हम अक्सर तीव्र भावनाओं या अजीबता या हर तरह की परेशानी से दूर खींचते हैं। हम खुद को विचलित करने की कोशिश करते हैं क्योंकि हम अपने अनुभवों में कुछ चीजों को शामिल नहीं करना चाहते हैं उदाहरण के लिए, हम एक कार दुर्घटना के दृश्य से ड्राइव कर सकते हैं और हमारी नजर देख सकते हैं। हम उन भावनाओं को महसूस नहीं करना चाहते हैं जो आ सकते हैं ऐसा लगभग जैसा कि हमें लगता है कि हम कुछ भी नकारात्मक महसूस करके हमारे प्राणियों को नुकसान पहुंचा सकते हैं। खुशियां, शानदार विवेकपूर्ण अर्थों में, इसका अर्थ है कि हम अपने सभी अनुभवों को महसूस कर सकते हैं: सुखद, दर्दनाक, और तटस्थ इसका अर्थ यह नहीं है कि वे सभी सुखद या तटस्थ भी होंगे। वे अभी भी वे हैं जो वे हैं। ओपननेस का अर्थ है कि हमें शर्मीली नहीं होना चाहिए
स्पष्टता का अर्थ है कि हम अपने सभी अनुभवों के प्रति सचेत जागरूकता ला सकते हैं। न केवल हम उनके लिए खुले रहने में सक्षम हैं, हम उन्हें सटीकता और सटीक की भावना से प्राप्त कर सकते हैं कार दुर्घटना के उदाहरण पर वापस जाने के लिए, स्पष्टता का अर्थ है कि हम सड़क पर कांच, एक पुलिसवाले निर्देशन यातायात, और दृश्य पर अन्य विवरण देख सकते हैं। हम शरीर में उठने वाले डर को देख सकते हैं, गले में पकड़, छाती में कसने साथ ही, हम उन दिमागों को देख सकते हैं जो हमारे दिमाग से चल रहे हैं: किसी को चोट या मार डाले जाने की कल्पना करना, हमारे बच्चों के विचार जिनके हम हमेशा सुरक्षा करना चाहते हैं सभी प्रकार के अनुभव उत्पन्न हो सकते हैं, और हम उन्हें विरूपण के बिना पहचान सकते हैं
करुणा दुख को कम करने की इच्छा है और दूसरों के साथ हमारे संबंध को पहचानने की क्षमता भी है। जब हम वास्तव में दूसरों के साथ मौजूद होते हैं, तो हम उनके दर्द को भी महसूस कर सकते हैं। अनुकंपा ऐसा करने की इच्छा है मैं हमेशा यह शानदार विवेक की सबसे दिलचस्प विशेषता पाया है इससे पता चलता है कि हमें करुणा सीखना नहीं है; हम करुणा हैं हमें केवल सीखना चाहिए कि कैसे हमारे दयालु, निविदा दिल से बचने को रोकने के लिए।
कार दुर्घटना में एक बार फिर से लौटने पर, हमारी करुणा को रोकना और मदद देने पर प्रकट हो सकता है यदि कोई भी पहले से ही उन लोगों की देखभाल नहीं कर रहा है जो चोट लग सकती हैं विडंबना यह भी दिखा सकता है कि हमारे दूर होने पर हम दूर हो जाते हैं क्योंकि हम जुड़ा हुआ महसूस करते हैं; जब हम दर्द में दूसरों को देखते हैं तो हम दर्द महसूस करते हैं यह भी, हमारे निविदा दिल का सबूत है
चिंतनशील मनोचिकित्सा में, हमारा लक्ष्य है कि हमारे ग्राहकों को उनकी शानदार विवेक के साथ जुड़ने या पुन: कनेक्ट होने में सहायता करना है। हमारा काम है कि हमारे ग्राहकों को पहले से ही दिखा रहा है और उन्हें भी पहचानने में उनकी मदद करने के लिए शानदार विवेक को पहचानना है। इसके अलावा, हम शानदार ढंग से विवेक अनुभव करने के लिए बाधाओं को पहचानने और निकालने के लिए काम करते हैं: हमारे अपने और हमारे ग्राहकों ' अगली बार, हम उन कुछ बाधाओं को देखेंगे जो हमारे शानदार विवेक को कवर करते हैं।
