शुरुआती नवंबर में मैं ने यूटोपिया को खोजने के लिए प्रेरित किया या, विशेष रूप से, नई सद्भाव, इंडियाना मैं सिर्फ शिकागो से बस गया था, जहां मैंने उस शहर में सामाजिक मनोचिकित्सा के इतिहास की खोज में तीन दिन बिताए थे, और गति के बदलाव के लिए तैयार थे।
बेशक, जैसा कि कई अन्य लोगों ने पाया है, यूटोपिया अक्सर मिलना मुश्किल है। Evansville हवाई अड्डे से बाहर हो रही है, जाहिर है, बहुत मुश्किल नहीं था, लेकिन शुरू करने के लिए मेरी किराये की कार मिल रहा था। ऐसा लगता है कि कार की चाबियाँ वास्तव में अब कुंज नहीं हैं कार अलार्म को कई बार सेट करने के बाद, मैंने एक और तकनीकी-प्रेमी passerby को दिखाया, जिसने मुझे दिखाया कि कौन से बटन दोनों कुंजी और कार पर पुश करने के लिए और मैं अपने रास्ते पर था। और फिर मैं नहीं था। यद्यपि मैं किसी भी यात्रा से पहले कुछ सौ गूगल मैप्स मुद्रित करते हैं, मुझे इवान्सविले या नई सद्भाव के लिए कोई कमी नहीं थी और मुझे यह पता नहीं था कि हवाईअड्डे को छोड़ने के बाद एक अस्पष्ट पश्चिमी दिशा के अलावा कहाँ जाना था।
मैं एक उचित दिशा की तरह लग रहा था, और फिर जल्द ही छोड़ दिया और एक गैस स्टेशन में दक्षिण भारतीय इंडियाना का एक नक्शा खरीदा, कुछ कद्दू के बीज और वी -8 के रस के साथ, आमतौर पर स्कॉटलैंड में व्यंजन नहीं पाए जाते हैं। मैं अपने आप को मानचित्र पर स्थित और राजमार्ग के बजाय प्राकृतिक मार्ग लेने का विकल्प चुनने के लिए फिर से आगे बढ़ता हूं। यह, जैसा कि आपने संभवतः अनुमान लगाया है, बुद्धिमान पसंद नहीं था और जल्द ही मैं फिर से खो गया था, मिडवेस्ट में सबसे सपाट सड़क का सामना करना पड़ा और मुझे केंटकी के साथ सीमा पर मिल रहा था। मैंने छोड़ दिया – फिर से – और राजमार्ग स्थित, और करीब 20 मिनट में मेरे कमरे में रहने वाले घर पर पहुंचे, फिर से फिर से कार अलार्म को सेट करके शांत, विचित्र नई सद्भावना में आगमन की घोषणा की।
तो, यूटोपिया की यात्रा के लिए मैंने क्यों शुरू किया? खैर, अधिकांश शिक्षाविदों की तरह घर से दूर, मैं एक सम्मेलन में जा रहा था, दक्षिणी इंडियाना के सांप्रदायिक अध्ययन के केंद्र द्वारा आयोजित और नई हार्मनी की 200 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, वाबाश नदी पर एक आकर्षक शहर, जो अत्यंत दक्षिण-पश्चिम राज्य के कोने हालांकि मैं सांप्रदायिकता के बारे में कुछ भी नहीं जानता हूं, मैं समाजवाद के विशेषज्ञों पर सामाजिक मनोचिकित्सा के बारे में अपने कुछ विचारों का परीक्षण करना चाहता हूं।
दूसरे कारण मैं जाना चाहता था, हालांकि, स्कॉटलैंड में न्यू लैनक के साथ संबंध था, जिस पर मैं नियमित रूप से यात्रा करता हूं। रॉबर्ट ओवेन (1771-1858), एक उद्योगपति और सामाजिक सुधारक, जो काम कर रहे वर्ग के लिए एक बेहतर प्रणाली बनाना चाहते थे, द्वारा न्यू लनार्क की स्थापना हुई (या कम से कम पुन: स्थापना)। ओवेन ने अपने सुधारों को ध्यान में रखते हुए क्लाईड घाटी में स्थित कपास मिलों की खरीद के लिए अमीर निवेशकों (दार्शनिक जेरेमी बेन्थम सहित) के लिए व्यवस्था की और फिर ब्रिटेन में मौजूद अन्य जगहों की तुलना में उन्हें अधिक मानवीय कार्यस्थल बनाने के लिए निर्धारित किया। बच्चे प्राथमिक लाभार्थियों थे अपने काम के घंटों में कमी आई, जिस आयु में बच्चों ने काम किया और शिक्षा प्रदान की। यद्यपि बाल मजदूरी में सुधार के लिए एक मील का पत्थर, नई लंकर एक पूर्ण सफलता नहीं था, और जल्द ही ओयवेन पश्चिम में एक नए अवसर के लिए देख रहा था।
वह 1826 में इंडियाना में समाप्त हो गया, जहां जर्मन महासचिव जॉर्ज रैप (1757-1857) ने 1814 में नई सद्भाव स्थापित किया था, जिसने पहले हार्मनी, पेनसिल्वेनिया की स्थापना की थी। ओवेन की नई सद्भावना परियोजना न्यू लैनक से भी ज्यादा संघर्ष थी। विश्वास है कि लोग आसानी से साथ में आ सकते हैं यदि वे सभी सामान्य अच्छे (अपने लिए कुछ लाभ के साथ) काम कर रहे थे, ओवेन ने किसी को प्रयोग में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया था। जल्द ही, पेंसिल्वेनिया के सभी वैज्ञानिकों को स्थानीय फ्रीलोजर आ रहे थे और आम तौर पर अराजकता उत्पन्न हुई थी। ओवेन जल्द ही बिक गए और ब्रिटेन वापस चले गए, लेकिन उनके बेटों इंडियाना और अमेरिकन शैक्षणिक और वैज्ञानिक प्रतिष्ठान में प्रमुख आंकड़े बन गए।
हालांकि सामाजिक मनोचिकित्सा पर मेरे पेपर मानसिक स्वास्थ्य के साथ स्पष्ट रूप से निपटने के लिए एकमात्र एक था, लेकिन मानसिक स्वास्थ्य के विषय में कभी भी सम्मेलन में सतह से बहुत दूर नहीं थे। आखिरकार, कई लोग सोच सकते हैं कि एक यूटोपियन समुदाय स्थापित करने या इसमें शामिल होने के लिए असंतुलित पागलपन है। यदि आप संस्थापक हैं, तो आप जीवन से बहुत अधिक बलवान हो सकते हैं कि आप इसे सभी से दूर जाना चाहते हैं (यह आंशिक रूप से रॅप के मामले में था, जिसका धार्मिक संप्रदाय जर्मनी में सताया गया था, हम अपने विचार पर ध्यान नहीं दें कि अंत दुनिया के करीब था, सभी के बाद विचार करने के लिए संदर्भ है …), या, आप ओवेन की तरह अधिक हो सकते हैं, यह सोचकर भुलक्कड़ है कि आपके पास एक यूटोपियन समुदाय और दुनिया भर में इसे फैलाने की ताकत बनाने की अंतर्दृष्टि है (हम दक्षिण-पश्चिमी इंडियाना के लिए उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यात्रा करने की विवेक को छोड़कर)। जो लोग यूटोपियन समुदायों में शामिल होते हैं, वे कुछ लोगों द्वारा ऐसा ही थोड़ा-सा, या कभी-कभी ऐसा नहीं, भ्रमभंग विचारों से ग्रस्त होने के कारण कहा जा सकता है।
हालांकि, यह देखने का एक अन्य तरीका यह है कि यह हम में से बाकी है जो पागलपन हैं, आइंस्टीन की पागलपन की परिभाषा में बार-बार ऐसा करते हुए और एक अलग परिणाम की उम्मीद करते हुए। दूसरे शब्दों में, शायद हम में से जो दुनिया को एक थके हुए, निराशाजनक जगह मिलते हैं और फिर भी इसे बदलने के लिए कुछ नहीं करते हैं, जो विकल्प के साथ आते हैं उन पर घृणा फैलाने का काम होता है जिन्हें हमारे सिर की जांच करने की आवश्यकता होती है
इसका एक उदाहरण विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय के समाजशास्त्रज्ञ एरिक ओलीन राइट के मुख्य वक्ता के दौरान आया था। अपने भाषण के दौरान, प्रोफेसर राइट ने वैकल्पिक अर्थव्यवस्थाओं के एक दर्जन से अधिक उदाहरणों को प्रस्तुत किया, जिसमें मुफ्त सार्वजनिक परिवहन और सांप्रदायिक उद्यानों से सूक्ष्म बैंक तक और एक निश्चित न्यूनतम आय शामिल थी, जो पूंजीवाद पर आधारित नहीं थी और उनके दिल में सांप्रदायिकता थी। सवालों के दौरान, अमेरिकन सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन के पूर्व राष्ट्रपति राइट ने भविष्यवाणी की थी कि पूंजीवाद को लगभग 20 वर्षों में बदल दिया जाएगा। पागल? शायद। लेकिन ऐसा भी, इन वैकल्पिक अर्थव्यवस्थाओं के कई सकारात्मक लाभों को अनदेखा करना और एक ही बार फिर से करना जारी रखना होगा। यूटोपिया की मांग बेकार हो सकती है, लेकिन ऐसा नहीं कर रही है निश्चित रूप से निराशाजनक है जो भी बदतर है?
मैं बिना किसी हिट के इवान्सविले हवाई अड्डे पर अपना रास्ता खोज रहा था। मैं राजमार्ग, विश्वसनीय पथ में फंस गया, समय पर हवाई अड्डे के पास गया, और फिर पता चला कि मेरी उड़ान में देरी हो रही थी। मुझे अपनी कनेक्टिंग उड़ान शिकागो से हीथ्रो तक वापस याद आती है शायद मुझे नई सद्भाव छोड़ने के लिए इतनी जल्दी में नहीं होना चाहिए था
