"ईविल" के विरुद्ध

स्रोत: पिक्साबेय / सीसी0 सार्वजनिक डोमेन, मुफ्त छवि

निजी तौर पर, मुझे शब्द "बुराई" पसंद नहीं है और इसका उपयोग न करें- क्योंकि ऐसा कुछ समझाने के लिए प्रकट होता है जो ऐसा नहीं करता।

जिन सवालों के जवाब हम चाहते हैं, वे अधिक सांसारिक और अधिक जटिल हैं। निशानेबाज कौन था, कार्रवाई या घटनाओं के किस क्रम ने हिंसा की घातक विस्फोट की ओर इशारा किया और पृथ्वी पर उसने ऐसा क्यों किया?

ये ऐसे प्रश्न हैं जो हम अपने दैनिक जीवन में अपने आप से पूछते हैं: चरित्र, जीवन इतिहास, और प्रेरणा के मामलों। हम में से अधिकांश इन मापदंडों पर भरोसा करते हैं ताकि हमारे अपने अनुभव और जिनके बारे में हम जानते हैं और प्यार करते हैं। वे गतिविधि, दायित्व और जानकारी के भ्रामक दिन-प्रतिदिन बैराज के माध्यम से मार्ग-पट्टियों के रूप में कार्य करते हैं।

इसके विपरीत, जब हमारी सामान्य स्थिति की उम्मीदें टूट जाती हैं, तो हम एक नुकसान में चिंतित, निराश महसूस करते हैं।

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ऐसी परिस्थितियों में, यह घोषित करने के लिए कि जो कुछ हुआ, वह रोग, पागल, या सिर्फ सादा "बुराई" – यह कहना आसान है, कि हम से बहुत कुछ अलग है कि हमें अपने और "यह" के बीच एक पूर्ण दूरी स्थापित करने की आवश्यकता है, या "उन्हें"।

पूर्व अंग्रेजी प्रोफेसर के रूप में, मुझे यह दिलचस्प लगता है कि लास वेगास शूटर के बारे में सार्वजनिक मीडिया में सवालों के प्रकार के बारे में बहुत कुछ चर्चा हुई है, मेरे करीब 50 वर्षों में मेरे छात्रों के साथ कथा, गैर-कथा, नाटक, और कविता स्पीकर कौन है? आप भूखंड या वर्णनात्मक चाप का वर्णन कैसे करेंगे? क्या मुख्य चरित्र को प्रेरित करता है? और हम उसके शब्दों की व्याख्या कैसे करते हैं?

बहुत से लोग इन दिनों तेजी से नौकरी-टर्नओवर की उम्र और तकनीकी नवाचार की त्वरित गति में साहित्य (या कुछ ज्यादा पढ़ना) का मूल्य नहीं देखते हैं। व्यावहारिक कुछ में एक डिग्री पाने के लिए बेहतर है, है ना? लेकिन हम जिस दुनिया में रहते हैं, हम इस विशिष्ट समय पर कैसे पहुंचे और इतिहास में जगह लेते हैं, और जो कुछ हम करते हैं, हम उसे समझने से ज्यादा प्रासंगिक हो सकते हैं: चरित्र, साजिश और प्रेरणा के सभी मामले।

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ये तत्व हैं जो पहले मुझे एक बच्चे के रूप में पढ़ना और बाद में एक वयस्क के रूप में पढ़ते हुए मेरी समझ को स्पष्ट करने की कोशिश करने के लिए आकर्षित हुए। विक्टोरियन और रूसी उपन्यासों में मेरी किशोरावस्था में और एक युवा वयस्क के रूप में आधुनिकतावादी कविता में मानव व्यवहार की रेंज की खोज के लिए मुझे एक बहुत ही अमीर संसाधन मिला। मुझे धीरे-धीरे एहसास हुआ, लेकिन काफी, कि कोई भी दो इंसान समान रूप से नहीं है- उसी समय हम जीवित रहने की स्थिति और इसलिए कुछ सामान्य चिंताएं हैं: हम कौन हैं, हम यहाँ क्यों हैं, और हम क्या कार्य करते हैं?

जीवन के मध्य में, मुझे मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषक सिद्धांत मेरे बचपन के धर्म की तुलना में इन सवालों के जवाब देने में मेरे लिए और अधिक उपयोगी साबित हुआ, जो पाप, अपराध और क्षमा पर केंद्रित था। तब तक, मैं अब "अच्छे" और "बुराई" के बीच अलग होने पर विश्वास नहीं करता, उनके बीच स्पष्ट रूप से अंतर कैसे करना है?

मैं समझ गया था कि जब मैं एक बच्चा था तब मेरे परिवार को कैसे अलग कर दिया गया था, मैं कैसे अनजान हूं, इस अनुभव ने मुझे समय पर कैसे प्रभावित किया और बाद में जीवन में किए गए फैसले (हां)। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं किसी निश्चित निष्कर्ष पर आया हूं, लेकिन मैंने मानव भावनाओं और व्यवहार की व्यापक समझ को प्राप्त किया, जिनमें नकारात्मक इच्छाओं और कल्पनाओं की मेरी अपनी क्षमता और दूसरों की भावनाओं की सराहना करने में विफलता थी जिन्हें मैं था चोट लगी है। मैंने उन लोगों के प्रति दयालुता का अधिक ज्ञान भी विकसित किया, जिनके कार्यों ने मुझे दर्द दिया था। मैं दूसरों पर निर्णय लेने के लिए कम झुकाया, और अपने आप के प्रति दयालु बन गया मैं भी बुरे विचारों को सोचने और उन पर अभिनय के बीच भेद सीख पाया।

"अच्छा" और "बुराई" की भाषा इस तरह की जटिलता को कैप्चर नहीं करती है। बल्कि, यह दुनिया को "बचाया" और "शापित" में बांटता है। जब हम किसी को "बुराई" कहते हैं, तो हम एक शक्ति ग्रहण करते हैं, जो कि प्रमुख धर्मों पर दैवीय तत्व हैं।

मैं यह और अधिक बस कहना चाहता हूँ

यहाँ एक ऐसी कहानी है, जिसे मैं शर्मिंदा महसूस करता हूं और सार्वजनिक रूप से बात नहीं करता हूं या नहीं लिखा है। जब मैं अभी भी एक बच्चा था, मैं किसी से इतना नफरत करता था कि मैं चाहता था कि वह मर जाएगा। समय में, मैं सचमुच इस विचार के बारे में "भूल गया"; मेरी उम्र बढ़ने की वजह से मेरी भावनाएं बदल गईं लेकिन जिस व्यक्ति पर मैंने मेरे हत्यारे विचारों को निर्देशित किया था, वास्तव में कुछ साल बाद वह मर गया मेरी गुप्त इच्छा कभी नहीं बोलने के बाद, मैं इसे स्वीकार नहीं कर सका। परिणामस्वरूप, मैंने खुद को दोषी ठहराया; मुझे लगा जैसे मैंने उसे मार डाला था।

सिग्मंड फ्रायड, मनोविश्लेषण के संस्थापक- जिसे मैं सिद्धांतवादी सिद्धांतों या सिद्धांतों के बजाय व्यक्तिपरक पूछताछ के पथ के रूप में समझता हूं – सभ्यता और उसके विसंगतियों (1 9 30) में मानव स्वभाव में गहरी अंतर्दृष्टि था, संघर्ष पर एक बहुत ही प्रतिबिंब नागरिक समाज को बनाए रखने के लिए शक्तिशाली शारीरिक और भावनात्मक आग्रह और आत्म संयम के कुछ रूपों की आवश्यकता के बीच, प्रथम विश्व युद्ध के नरसंहार के दौरान रहते हुए, उन्होंने विनाश की क्षमता के बारे में लिखा था जो उन्होंने देखा था:

मानव प्रजातियों के लिए घातक सवाल यह है कि क्या उनके सांस्कृतिक विकास आक्रामकता और आत्म विनाश के मानव वृत्ति द्वारा अपने सांप्रदायिक जीवन की परेशानता को माहिर करने में सफल होंगे। पुरुषों ने प्रकृति की शक्तियों पर इस तरह के नियंत्रण प्राप्त किया है। हद तक उनकी मदद से उन्हें एक दूसरे को अंतिम मनुष्य को नष्ट करने में कोई कठिनाई नहीं हो सकती थी

फ्रायड (एक रूढ़िवादी यहूदी परिवार में पैदा हुआ) धार्मिक नेता के बजाय एक धर्मनिरपेक्ष था। वह एक सामूहिक हत्यारे को "बुराई" के रूप में निंदा करने वाला सबसे पहले नहीं होगा, परन्तु सबसे पहले वह ऐसे व्यक्ति के अंदर सेनाओं को उकसाने के लिए विलाप करता था, जिसने उसे दूसरों पर इतना बड़ा नुकसान पहुंचाया और सामाजिक रूप से बड़े पैमाने पर फैलाया।

यद्यपि फ्रायड द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में साक्षी था, तो 1 9 3 9 में उनका मृत्यु हो गया, इससे पहले कि वे प्रलय के परिणामस्वरूप अपने परिवार को तबाही जान सकें। हालांकि 1 9 3 9 में वे और उनके तत्काल परिवार इंग्लैंड में आकर गए, लेकिन वियना में रहने वाली चार बहनों को सभी एकाग्रता शिविरों में निधन हो गया।

यदि फ्रायड रहता था, तो क्या उन्होंने नाजियों का वर्णन करने के लिए "बुराई" के बयानबाजी का प्रयोग किया था? शायद, लेकिन मुझे ऐसा नहीं लगता। इसके बजाय, मुझे लगता है कि वह मानव स्वभाव के विभाजन पर एक गहरा दु: ख महसूस होगा, और एक प्रजाति के रूप में हमारे भविष्य के लिए संबंधित चिंता।

क्या ऐसा भी नहीं कि लास वेगास नरसंहार के बाद समाचार कवरेज बुनियादी मानव आचरण के मामलों पर केंद्रित है: यह आदमी कौन था; उनकी जीवन कहानी क्या है; क्या उसने उसे करने के लिए प्रेरित किया?

ये जटिल मानव समझ के मामले हैं-जितना सोफे पर एक रोगी के शब्दों की सावधानीपूर्वक पार्सिंग, या डोस्टोवेस्की के रस्कोलनीकोव की साहित्यिक व्याख्या, या शेक्सपियर के मैकबेथ।

मैं प्रार्थना करता हूं कि हम संयुक्त राज्य में बड़े पैमाने पर गोलीबारी की बढ़ती घटनाओं के बारे में हमारी वास्तविक और गहरी चिंता व्यक्त करने के लिए "बुराई" के बयानबाजी को छोड़ सकते हैं और उन्हें रोकने के बजाय ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।